吉林男篮比赛请萨满捧场！上进和上篮之间选拔了上身？
比赛时候：北京时候2024年12月18日晚。
比赛地点：吉林男篮主场。
吉林男篮114：102驯顺辽宁，上半场曾一度启程点达到39分
蓝本是一场吉林对辽宁的篮球比赛，却因为一场萨满扮演，火爆全网，同期让比赛成果更有了一些哲学颜色
萨满祭司在场中挥舞着传统的法器，寓意着道贺的跳舞径直震撼了场内与线上
竟然科学的至极是哲学么
吉林主场战江苏 萨满不息助阵
连胜两场，网友纷繁暗示诠释不清了
这时候篮球比赛的胜负和战略仍是不在经营界限
各路网友纷繁考虑，径直带火了萨满文化的传播
咱东北东说念主我方东说念主的战舞
自打盘古开六合，没意想有一天还得随着打篮球去！
其实，咱们真实为了宣传查干湖冬捕！
好意思国网友评申诉仍是传到了大洋此岸
一直对啦啦队不感敬爱！看到这个可真上面了
萨满舞跳出圈！是体育与所在文化集中
前段时候火爆全网的毛利战舞
新西兰女议员克拉克在议会撕毁法案文本并跳起毛利族传统哈卡战舞的视频在全球各大酬酢媒体广为传播。
让世界列国网民径直感受到毛利文化的独到魔力和强烈的情感抒发
毛利战舞跳起来了！中国男篮对阵新西兰男篮的比赛
不单是是毛利战舞
列国文化在国际上的传播，也有许多不错参考鉴戒的所在。
好意思国文化通过影视作品、音乐、先锋潮水、饮食文化、酬酢媒体等多种样式，在全球界限内产生了凡俗的影响。
好莱坞电影中所传达的价值不雅，通过主角的振奋与得手故事震荡着全球的不雅众，让“好意思国梦”成为许多东说念主心中的梦想追求。
许多好莱坞作品强调个东说念主戮力与自我完毕的主题，激励了不雅众的共识。
Facebook、Instagram等酬酢媒体平台成为了好意思国文化传播的紧迫渠说念。通过用户共享、互动等样式，将好意思国的文化和生存样式传播到全球各地。
随着全球化和科技的启程点，日本文化耐心跨越国界，走向世界舞台。日本的媒体机构，如NHK等，通过电视节目、播送、收集等多种渠说念，向世界先容日本的文化、历史、社会等方面。不仅展示了日本的传统文化，还反应了当代日本的生存样式和价值不雅。
日本的漫画、动画、电影、音乐、游戏等文化家具，在全球界限内广受迎接。这些家具通过翻译和土产货化，相宜不同国度的文化环境，诱骗了大批国外粉丝。
相配是日本的动漫产业，仍是成为世界界限内的紧迫文化舒畅，对全球动漫产业的发展产生了长远影响。
日本文化的独到魔力诱骗了大批国外粉丝，这些粉丝对日本文化产生了强烈的认可感。
许多国外旅客因为对日本文化的怜爱而赶赴日本旅游不雅光，体验日本的传统文化和当代生存，促进了日本旅游业的发展。
“韩潮”也曾火遍东南亚韩国，歌曲和电影、韩剧也曾万古候占据年青一代的不雅剧时候...通过影视作品、音乐、先锋潮水、好意思食、酬酢媒体等多种样式，在全球界限内赢得了凡俗柔软。韩国音乐制作团队注意音乐质料和转换，推出了许多热点歌曲和偶像团体，通过音乐视频、演唱会、酬酢媒体等多种样式传播，诱骗了大批国际粉丝。以致一些在韩国二三线的明星在国内的出场价皆是千万起步。
其实，咱们无谓真贵和追捧别东说念主的文化，
因为咱们有更好的！
但也许莫得被挖掘出来。
以好意思日韩的文化传播为例，民族文化在很好的袭取转换之后，是不错获取国际粉丝的柔软和怜爱的，也不错径直激动国际粉丝成为文旅旅客、好意思食体验者、商品糜掷者、文化传播者。
在这场萨满捧场吉林男篮之前
福建的英歌舞仍是在春节时期火了好几年
贵州“村超”成为舒畅级传播
英歌舞是汉族跳舞形式之一，是流行于广东省潮汕地区(汕头、潮州、揭阳)、汕尾部分地区及福漳省建州等地的区一种糅合南派技击、戏等剧所在艺术为体一的民间广场跳舞，中国香港和泰国等地也流行。
“所在文化+体育”：贵州“村超”
贵州“村超”自举办以来，飞速诱骗了寰宇乃至全世界的眼神。
在“村超”赛事中，足球这项全球性的体育畅通与贵州榕江县独到的所在文化完毕了深度交融。
现场氛围犀利，不雅世东说念主数繁多，来自四面八方，包括旅客和相近县乡的各族东说念主民群众。赛事的传播量高大，收集浏览量高出数百亿次，已成为中国乡村舒畅级赛事。东说念主民日报、新华社、中央播送电视总台等国度级主流官媒也纷繁对“村超”进行了报说念。
“村超”的传播历程中，畅通员、旅客与村民之间酿成了高度的互动，展现了好意思好意思与共、息争共生的好意思好征象，让东说念主感受到其乐融融的温馨氛围。这种共情传播的样式，使得“村超”不单是是一场体育赛事，更成为了一个贯穿东说念主心、传递情感的平台。
最近几年，ag平台百家乐除了萨满文化和英歌舞，在收集上比拟火的传统文化还有许多。这些传统文化通过当代传播绪论的助力，喜跃出了新的欲望与活力。
非遗文化里的多样本事和传承
民风文化里的羌年
传统民风行径里的游神
传统民风文化正在成为新的凝合力和流量密码。
不少地区正在以传统民风文化赋能当地文旅乃至经济发展。
妈祖文化、陈靖姑文化、关公文化、姓氏宗祠文化等，以及所在原土民风文化正在诱骗越来越多的柔软和参与。
传统文化类文艺作品也在缓缓出圈。《唐宫夜宴》、《只此青绿》等舞台节目，这些作品以其独到的艺术魔力和立场，得志了不雅众关于不同审好意思体验的需求，成为比年来传统文化类作品的爆款。
《长安三万里》、《哪吒之魔童降世》、《梦华录》等作品不仅票房或收视率可不雅，更在口碑上赢得了不雅众的好评。
《黑听说：悟空》不仅保留了《西纪行》的经典元素，还进行了转换演绎和深度挖掘，使玩家在游戏中或者感受到浓郁的传统文化氛围和独到的艺术魔力。
咱们接着说说萨满文化。
萨满文化发源于原始母系氏族社会的高贵时期，是我国古代朔方民族广泛信仰的一种原始宗教。它凡俗分袂于北亚、中北欧及北好意思的广宽地区，包括满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等近代朔方民族，皆信奉萨满教或保留一些萨满教的遗俗。
萨满一词最早出目下南宋历史文件《三朝北盟会编》中，它是女真语，意指巫师一类的东说念主。
在萨满举行宗教行径的典礼上，会用到许多法器，如神案、腰铃、铜镜、捏饱读、饱读鞭等。这些法器上皆刻绘有多样神的图案，尤其是在神案上和捏饱读上，皆刻绘有颜色丰富的神灵面具。这些满族面具是萨满教的活化石，具有极高的艺术价值、学术价值、民风价值和文化价值。
为何萨满文化在一场篮球赛中或者火爆全网。
在当下的社会环境下，咱们需要新的内容、凝合力和话题。这亦然所有火爆内容滚动为本质流量、购买力、文旅旅客的根源能源。
将民风文化与旅游产业相集中，酿成文化与经济“彼此搭台，共同唱戏”的良性轮回。
其实，此次萨满捧场吉林男篮，既是打了一手“文化和体育”的转换牌，也得手宣传了行将运行的查干湖冬捕，以所在优秀传统文化得手助力当地文旅产业发展。
在保持传统民风文化精髓的基础上，融入新元素、新创意，使传统民风喜跃新的欲望和活力。在福州游神行径中，对尊容矜重的传统形象进行转换，在脸谱及衣饰图案中融入“漫画脸”等当下审好意思元素，就“世子天团”的东说念主设等进行东说念主格化诠释和生存化演绎。英歌舞在原生态民风歌舞基础上，融入文化IP、相近文创家具树立，并期骗数字捏造技能营造典礼感，完毕了民风文化的再坐蓐。
火爆全网的民风文化之是以具有如斯强劲的诱骗力和影响力，离不开其深厚的文化根基、共通的情感和价值不雅念、转换元素的融入、新媒体平台的传播效应、文旅交融的发展趋势以及内行的高度参与和共识。
其实，从文化传播角度，或者被东说念主们采取的文化才是好文化，也才调够传承和发扬下去。
目下来看，优秀文化的传播并莫得与国度的经济实力和国际地位相匹配。
能否在国内以致在国际“破圈”是关键。
拿着我方皆不可爱的东西，让国际粉丝可爱和追捧并不本质。
这个“破圈”不是说谁办法、谁敕令、谁主义就或者科罚问题的。
而是这个内容能不可走到不雅众和网民意里，激励的确的共情共识。
此次萨满文化通过篮球赛事的传播，赢得了一大波流量和柔软，让传统文化和当代体育作念出了很好的集中。
当咱们办法传承线路中华优秀传统文化时，咱们骨子上在传承和发扬中华英才的精神内核、想维样式、文体艺术、礼节习俗以及科技发明与创造等多方面的谨慎金钱。
怎么让文化传播从说教，但并莫得真的了解目下的国东说念主和国际粉丝的所想所想，也不了解文化权贵不同的列国网民，看似在经心制作内容，看似戮力但不是真的“走心”。
的确的收拢东说念主心所想所向，才是今天要科罚的问题。
如斯这般，以文化带动体育，以文化赋能文旅，以文化促进商业，才不是畅谈。