中国古代神话中，
冥神体系
亦然相比参差的，关于东说念主身后的宇宙，
说念家、佛家
和
民间传闻
齐是不通常的，中国
玄门
中对东说念主身后宇宙的称号是
“阴间”
，
释教
对东说念主身后宇宙的称号是
“地狱”
，而
民间传闻
张开剩余96%中时时称为
“冥府”
。
进程漫长的发展，到了《西纪行》ag百家乐苹果版下载等神魔演义的流行，才把冥神体系轻便和洽起来，和会说念家、佛家和民间传闻，酿成了
酆齐皇帝为王，地藏王菩萨为参谋人，东岳泰山大帝管总，十殿阎王具体单干负责的冥神体系
。
（阴间地狱之主到底是谁，不错在著作后头点击连合不雅看）
然则东说念主身后究竟是如何的，阴魂是如何生存的，在唐朝
《冥报录》
中纪录的
睦仁茜
结交鬼神的故事不错能够看出来，蓝本说念门和空门齐不错影响阴间地狱。
一、隋朝书生不信鬼神，却不知鬼神在身边
隋朝
末年的赵郡
邯郸县
有个叫
睦仁茜
的念书东说念主，从小受到儒家
“子不语怪力乱神”
的不雅念，并不折服鬼神的存在，然则其时玄门、释教沸腾，鬼神之说也很是流行。
于是睦仁茜念念考据一来世间到底有莫得鬼神的存在。
于是他一朝听说有东说念主见到了鬼神，就去探听学习遇见鬼神的关节，然则进程了十多年，嗅觉一无所获，并莫得碰到鬼神。
睦仁茜在县城使命，平素在回旧地的路上，看到一个官员，穿的衣帽很是威信而根究，骑着骏马，还有几十个随从。
十年之内，一共见过几十次。
自后有一次，那官员停驻马来，对睦仁茜喊说念：
“我平素看见你，不如结交一番。”
睦仁茜当即朝他揖拜，问他是什么东说念主。
那官员不禁笑说念
：“你寻找了十几年鬼神，其实就在身边，
我即是鬼
，
姓成名景，
本来是弘农县东说念主，在
西晋
时当过别驾，目下是
临湖国
的长史。”
睦仁茜顿时大吃一惊，
问鬼也有国度吗？在什么场地？国君叫什么名字？
这名叫澄净的鬼国官员回答说：
“黄河以北，统称为
临湖国
，国齐建在
楼烦县
西北处的沙漠地带。咱们的国君是一经故去的
赵武灵王
。诚然赵武灵王是临湖鬼国的国君，然则还要受
泰山府君
的解决。每个月派别称官员去泰山朝觐。
我即是被派往朝见泰山府君的，之前因为你是阳间的东说念主，好屡次遇见你，没念念到你能看见我这个鬼国大臣，倒是与你有缘！”
二、送东说念主阴魂在身边，趋吉避凶无祸灾
睦仁茜有些羞涩，我方苦寻了十几年的鬼神，没念念到就在身边。
那
澄净
链接说说念：
“既然与你有缘，你又能看到鬼神了，就送你
一场造化
，让你以后能够
先见祸福而趋吉避凶
，然则死活和大祸大福是早有定数的，弗成变动了。”
澄净说完让我方的从骑
常掌事
送给了睦仁茜，让他随从睦仁茜。并对这个
常掌事
说，有什么难题不错精采找他。
从此这阴魂
常掌事
就一直随从着睦仁茜
，就像一个隐形的伴随
。每当睦仁茜有什么清苦问题，问这
常掌事
，齐不错知说念，
是以睦仁茜从此无病无灾。
隋代伟业初年，江陵的
岑之象
来到邯郸县当县令，这岑之象的女儿叫
岑文本
，年级不悦二十，熟习历史的就会知说念，
这岑文本自后即是
唐太宗的宰相
，亦然一代名相，自后岑文本从太宗征辽东，病逝在辽东。
而岑之象请睦仁茜到家中指导岑文本。睦仁茜将与鬼相遇这件事告诉了岑文本，并告诉岑文本一些秘闻。
蓝本阿谁鬼国长史澄净也曾对睦仁茜说说念，
鬼神之说念亦然要吃饭的，
但因为好多东说念主身后收不到祭祀，就弗成够吃饱，时时挨饿受冻。
而只须能够吃上东说念主间的饭菜，一年之内齐不错饱饱的。是以，那些鬼们齐时时偷吃东说念主间的饭食。
是以
澄净
之是以结交睦仁茜即是但愿每年能够吃上一顿东说念主间的饭食。睦仁茜就让岑文本维护准备适口好菜。
岑文本听说这个秘闻就立即就派东说念主准备饭食，备设珍羞。
睦仁茜说
：“鬼是不念念进东说念主的房间的，不错在外面河畔支起布棚摆下酒席。”
而睦仁茜送给岑文本一些黄金财宝，并说
：“鬼所用的东西，透彻和阳间的东说念主用得不通常。但只须
黄金和绢帛
，能够通用。但也不如假的好。
你把黄金镀在锡块受骗金子，再换一些纸作念绢帛，关于鬼来说这才是最珍摄的上品。
”
岑文本就按的话睦仁茜去作念了。
三、给以鬼臣刚正多，惊闻要当鬼主簿
过了一段技术，
睦仁茜
就看见
澄净
与两位宾客赶到，随着的骑马随从就有一百多东说念主。
落坐之后，
岑文本
起身向席间的宾客再次揖拜，并客气说说念我方准备的食品不够细密，也转告澄净敬仰之意。
比及澄净吃饱了，又把他的从骑叫过来坐着吃开了。
岑文本把所作念的假财富及绢帛送给澄净，澄净很是可爱，谢说念
：“你送给我这些东西，很是谢意。请教，你是不是念念要什么刚正呀，我不错告诉你的寿命是几许？”
岑文本却回绝说念：
“我仅仅折服诚实的号令，也不念念知说念我方的寿命。”
澄净捧腹大笑离席而去。
睦仁茜指导了岑文本几年，一天却俄顷患上了病，睦仁茜问身边的阴魂
常掌事
这是如何回事，常掌事也不知说念，便去找澄净问原因。
澄净让常掌事恢复说说念，我方也不明晰，下个月要去泰山朝觐，问清因由再告诉他。
到了下个月，澄净来告诉睦仁茜说：
“你的一个同乡赵某东说念主，蓝本是泰山府君的
主簿
，目下他要循环转世了，主簿位置空白，因此他保举你当此官，你只须情愿就要立时死了化为阴魂去任职。”
睦仁茜问他到底该不该去。
澄净说：
“你的寿命应该活到六十多岁，目下才四十岁，然则赵主簿若是一定要你征召去，你不得不去呀。”
澄净
念念了一下又说说念：
“赵主簿若是问起来，你就说与他昔日是同学，恩情深厚，今天有幸被任为泰山主簿，AG百家乐计划这么对你有刚正！”
四、终是偷活又怕死，乞助佛祖免任命
本日晚上，睦仁茜尽然作念了一个梦，在梦中，那位赵主簿对睦仁茜说说：
“泰山府君座下有个官职空白，神君让我选东说念主我就保举了你，神君默认用你。老兄你既然弗成像至人那样永生久视，注定要死，还不如趁着目下有职位，
断念那一二十年的苟安生存，不然等你寿终正寝了，你就偶而能够当上这个官职了！
你我方洽商明晰！”
睦仁茜醒来简直又担忧又发怵，病情愈加严重了，难说念我方立时要死了，
然则一念念到我方应该还能活一二十年，就不念念死，
于是请澄净念念观念。
澄净说说念：
“目下只须你我方赶赴泰山，向泰山府君陈诉，智商免去你的这个职务。”
睦仁茜问如何智商见到府君，澄净告诉他，到泰山庙的东面，再过一个山峰，那片深谷即是府君的明府，到了阿谁场地，天然就不错见到泰山府君了。
睦仁茜把这事告诉了岑文本，岑文本就为他准备行装。
掂量词几天后，澄净又跑过来告诉睦仁茜说：
“赵主簿就将近把号令状批下来了，你目下赶畴昔一经来不足了，
目下只可乞助佛陀了，
你找到寺庙作念一个佛像，肯求佛祖维护，到时候号令状书天然就会打消了。”
睦仁茜于是花了
三千钱
在当地的古刹上造了一尊佛像，并在佛像眼前祷告肯求。
澄净
就来告诉他：
“你的任命终于免了，不错寿终正寝了！”
五、东说念主身后的六说念循环之秘
睦仁茜我方不信佛，对此满腹疑云，问澄净说：
“佛法说东说念主有三世因果和六说念循环，这是简直假？”
澄净回答说：
“全是真的。”
睦仁茜说：
“即然如斯，那么东说念主死之后应当分别插手六说念循环之中，
如何会变鬼呢？
而赵武灵王和你这么的东说念主，到目下照旧鬼，这是如何回事？”
澄净莫得正面回答，反而问：
“你们阿谁县共有几许户？”
睦仁茜说：
“一万多户。”
澄净又问：
“监狱中押着几许东说念主？”
仁茜回答：
“平时在二十东说念主以下。”
澄净又问：
“你们那万户之内，作念五品官的有几个东说念主？”
仁茜回答：
“莫得一个。”
澄净又问：
“作念九品官以上的有几个东说念主？”
仁茜回答说：
“几十个东说念主。”
澄净于是说说念：
“所谓六说念循环的分歧，就跟你们阳间这种分歧险些是通常的。
能够在身后插手天说念的，
一万东说念主中莫得一个，
这就像你们全县也莫得一个作念五品官的；
能够在身后插手东说念主说念从头转世为东说念主的，
一万东说念主中有几十个，
这就像你们县里作念九品官以上的有几十个东说念主差未几；
东说念主身后下地狱的，
一万东说念主中也有几十个，
这就像你们县监狱里关押的囚犯；
东说念主死之后，只须作念鬼和牲口的，才是最多的，
这就像你们县里的征税入伍的东说念主家通常。天然变成鬼这条说念的，也有品级之分。”
于是，他指指我方的随从说说念，
“这东说念主就远远赶不上我了！然则，不如他的东说念主还有好多好多。有的鬼身后有了官职，智商积蓄功劳，就像那赵主簿通常，
功劳够了不错从头转世转世”。
睦仁茜问说念：
“鬼也有一死吗？”
澄净回答说：
“是的。”
睦仁茜又问：
“那么鬼死之后插手什么说念？”
澄净说：
“那我就不知说念了，这就像常东说念主知说念生而不知说念死是通常的。”
六、说念家和佛家与九泉之下的关系
睦仁茜又问说念：
“说念家的章醮典礼，到底有莫得益处？”
澄净说：“
总管阴间六说念的天帝，称为
天曹
；
阎帝王
，
就像东说念主间的皇帝通常
；
泰山府君，
如同目下尚书令的职位通常，
五说念神
如同诸位尚书。像咱们那样的鬼国，就跟目下阳间的州郡通常。
而
羽士
是能够通过章醮典礼上表求神的，阴间地狱中主要即是向
天曹
祈求，天曹受理之后，接着对
阎帝王
说：
于某月某日，接到某东说念主的陈诉等，应当平正地处理，弗成不顾事由而冤枉东说念主。
阎帝王
敬受之后就会寂静地捏行，就像东说念主世间奉诏通常。
是以羽士的章醮典礼，是能够向
天曹
获胜通知的，有冤屈能够取得申报，如何能说莫得益处呢？”
睦仁茜又问：
“请佛家保佑如何样？”
澄净说说念：
“佛陀是
大圣
，诚然弗成向阎王发号出令文牍
，然则佛陀要保佑的东说念主，天使齐会疼爱的，基本齐会取得款待和见谅。
若是是福大之东说念主，诚然生前有过罪过，然则阴司的文簿上也不得追记。
天然这齐是我听说的，也不知说念为什么会这么。”
说完澄净就离去了。
睦仁茜尽然从此病就好了。
自后岑文本父亲死了，岑文本回到旧地。
睦仁茜给他写信说：
“我猜念念那些鬼之是以弗成转世，即是因为
齐是一些讨论且善于夤缘之徒
，当初你请他们吃饭，显得那么
殷勤、照顾
；如今知说念再无利可图，与我相见便显得很是冷淡。然则那位常掌事还一直随从着我。
因为天地大乱，本县县城被贼寇攻陷，东说念主险些被杀光了。
我由常掌事领着，贼寇们看不见，是以保全了性命。
”
自后睦仁茜无疾而终。
到了大唐建设，贞不雅十六年，
岑文本当了中书侍郎
，念念起了我方的诚实，于是把诚实遭遇鬼神的事情说了出来，这才流传下来。
七、鸿沟语——作念东说念主已是行运事，身后方知难作念东说念主
从这个故事中不错看出，东说念主身后亦然很苦的，身后亦然分品级的，
只须万中无一的东说念主身后能插手天说念成为至人，
少许的东说念主
智商
从头转世为东说念主
，天然
顶点为恶
的东说念主是要下地狱。
大部分东说念主因为生前的罪行化为了
恶鬼
和
转世为牲口说念
，而为恶鬼天然要生存在阴间，酿成了鬼国。
而那些羽士与梵衲能够通过法术来影响阴间鬼国。
天然这仅仅神话故事，然则东说念主却是难以知说念身后的宇宙，故事中可知，作念东说念主一经是前世修来的福气了，是以东说念主照旧要向善的，也许即是为了以后的阴德。阴间地狱的存在即是让东说念主折服
“佐饔得尝，天道好还，不是不报，时候未到，时候一到，一切齐报”
。
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《
地藏王菩萨、十殿阎王、酆齐大帝、东岳大帝，到底谁是冥界之主？
》
发布于：天津市