AG真人百家乐下载 郸城传奇：老子真金不怕火丹与王子升仙（四）

第四集

真金不怕火丹偶得龙角木

老子在红河（后更名为洪河）喝水、歇息之后，陆续前行，来到如今郸城的洺河，发现洺河的水质如实上佳，嗅觉一定能真金不怕火成妙药。于是，就在郸城洺河岸边如今大桥隔邻的位置，搭起真金不怕火丹台、建起真金不怕火丹炉，在此取水真金不怕火丹。

人所共知，真金不怕火丹需要燃料，那时莫得煤气、煤球、自然气，只可烧柴，于是老子就到集市上买柴。在这里，他碰到了一个卖柴的少年。这个少年姓王，是如今郸城县宁平镇东朔地点王子庄东谈主氏，具体姓名没东谈主说的清，有东谈主说是鬼谷子王禅，有东谈主说不是王禅——老子和鬼谷子都是历史上实在存在的东谈主，老子生涯在春秋末期，大要出身于公元前571年，而鬼谷子则生涯在战国工夫，大要出身于公元前400年，老子比鬼谷子年长大要171岁，至少差了几辈东谈主，是以实践中，他们不可能有杂乱，自然不可能是鬼谷子王禅……

由于说不清他具体叫什么名字，后世为了浅近称号， 就将之称为王子——自然，这里的王子和西方童话里“王子公主幸福地生涯在沿途”的王子，不是一趟事——西方童话里的王子指的是国王的女儿，很是于我们古代的太子，那是满盈的显着阶级；而老子碰到的这个王子，却是一个草根出身的卖柴郎，仅仅因为不知其具体姓名，又加上姓王、自后成了仙，是以全球敬称他为王子，也就很是于老子、孔子、庄子、孟子、朱子、韩非子之类的敬称吧——至少，这里的“王子”与西方童话里的王子不是一趟事。

这个王子呢，因为家景顽固，小小年事就出来挑担卖柴、补贴家用。老子看他年事小又懂事，卖的柴既好又低廉，还坚握送货上门，比起别东谈主让买主我方背回家浅近多了，毕竟我方老胳背老腿背不动，是以老子就频繁买王子的柴，让王子送到我方真金不怕火丹的地方。

柴送来后，老子发现王子卖的柴中，有一种独到的龙角木，相当名贵不说，如故真金不怕火丹的上好燃料，就让王子多砍这种龙角木来，有些许就买些许，并许愿说，价格要些许就给些许，毫不讨价。

得知老子买龙角木是为了真金不怕火丹，王子相当慷慨，毕竟他也听说过老子的大名，知谈老子是那时首屈一指的顶流大拿，真金不怕火丹在那时又被浩荡认为是件可以修仙、羽化的事，谁碰到了能不慷慨呢？是以，王子一有空就去寻找龙角木，找到后砍了捆好背来给老子用，还顺遂干些帮老子算帐烟囱、掏掏炉灰、倒倒炉渣之类的杂活，让老子相当感动。

为了感谢王子的付出，老子主动多给些钱。王子因此补贴了家用，老子因此得到更多龙角木，为真金不怕火丹得胜打下了基础。他们也因此成了长幼配，关系好得不得了。

探讨到老子初来乍到，对周围不熟，是以闲的时候，王子会带老子到隔邻逛，给老子讲些当地的风土情面、风气习惯、情面世故等等，让老子对当地多一些了解——王子告诉老子，在邃古工夫， 天上有一条黑龙、一条红龙为了争夺王位打架，它们从东海龙宫一直打到这里，黑龙把红龙身上的龙鳞挖掉好多，红龙把黑龙的龙角打断掉了下来。

龙鳞、龙角都是龙身上的紧要构成部分，是不可或缺的“零件”，这两条龙打架把这些“零件”都打掉了，可见那时两条龙打得有多强烈。固然仍是伤疤累累，但两条龙打恼了，都不肯意罢战，势要拼个你死我活不可，是以最终，两条龙都疲惫不胜，从天上掉下来死了——红色的龙掉到如今打水镇南方，化成了红河；玄色的龙呢，则掉到了如今宁平镇、南丰镇、丁村乡三地接壤处，化为了黑河。

老子听后，想起我方来时路过红河打水而饮、夸赞红河“真乃洪溪也” 的旧事，顿时领会了红河水那么好喝的原因——蓝本整条河都是那条邃古工夫的红龙变的，他点了点头，谈：“我知谈红河，但黑河，如故第一次听说。”接着，就问王子：“我都不知谈黑河，你咋知谈这样多呢？”

王子修起谈：“因为我家在宁平王子庄，这条黑龙变的黑河从王子庄的西面直直的冲王子庄而来，但在距王子庄约百米处却忽然往北转了一个弯，从庄背面绕过王子庄，才又绕回想陆续变直往东流去，远远眺去，我们王子庄像坐在一把河流变成的太师椅上——这个绕村而过的大弯，据说便是那时黑龙掉下来后难堪难忍，乱扭乱缠形成的。但它如斯乱扭乱缠，都没伤及王子庄，阐明我们王子庄风水好，是以，我们那里有‘三里直河必将出忠良’的说法，我从小就在那里生涯，自然频繁听老辈东谈主讲。”

（黑河绕弯流经王子庄暗意图）

王子那时不知谈我方异日会成为东谈主们预言的那位“三里直河”出来的忠良，那时的老子还没真金不怕火成丹，也不知谈我方有朝一日能真金不怕火丹得胜飞升羽化。是以，听王子讲的神奇，忍不住叹了语气，说：“这确实华夏地大、神话繁密——咦，我们现时取水真金不怕火丹的洺河，又有什么传奇呢？”

王子说：“提及洺河，就更利害了——传奇有一年，王母娘娘过生辰，不雅音菩萨给王母娘娘送了一瓶净瓶水当贺礼，供王母娘娘清洗梳妆镜用，王母娘娘有个过劲的婢女，用净瓶水为王母娘娘清洗梳妆镜时，失慎失手滑落，镜子从天上掉了下来。玉皇大帝派广目天王搜遍东谈主间，才发现镜子落在了这里，玉皇大帝要派沉眼、顺风耳的祖师‘万高东谈主’去东谈主间取回，被王母娘娘扼制了，王母娘娘说，这面镜子上有不雅音菩萨的净瓶水，就让它留在东谈主间变成一条河，给众东谈主洗脸、照面用吧——那时东谈主间还莫得镜子，王母娘娘体贴下情，让这面镜子化为一条河，供东谈主们来此饮水时，趁便当镜子用，是以这条河的水格外默契，一是因为它是王母娘娘的镜子变的，二是河里是不雅音菩萨的净瓶水，是以，东谈主们庸碌描述河水时，常阐明如镜，便是从这里来的——这条河是王母娘娘的梳妆镜变的，还带着不雅音菩萨的净瓶水，能不解如镜吗？”

老子听了，合计专诚念念，就又问：“这个婢女受到什么措置莫得？”

王子说 ：“听说玉皇大帝要措置她，但王母娘娘心软，说她是无心之过，再说了，亦然因为净瓶水太滑熘导致，措置重了，不雅音好意思瞻念上也不好看，毕竟不雅音菩萨送净瓶水清洗镜面是好意，如果我们大起火火措置东谈主，岂不是显得不雅音好心办了赖事吗——就像东谈主们不在宾客眼前打孩子、不然会让宾客嗅觉不海涵我方一样的真谛——是以在王母娘娘的劝说下，终末玉皇大帝让这个婢女停岗一个月，罚她到东谈主间砺真金不怕火！”

老子和王子说这话时是春秋工夫，他们不知谈的是，此时天廷正在商议把这个婢女罚到哪个朝代的东谈主间，直到700年后才为她找到符合的行止——那便是罚她到西汉末年的东谈主间，转世当东汉开国天子光武帝刘秀的妹妹刘伯姬。

为何商议这样久？因为她在天廷固然仅仅个婢女，但主东谈主却是王母娘娘，何况是王母娘娘的过劲婢女、泛泛颇受王母娘娘器重，是以到东谈主间怎样着也得配个公主的身份，不成歪邪找个东谈主家就让她托生；同期，还不成让她一出身就当现成的公主华衣好意思食地享福，那样有违玉皇大帝让她摄取砺真金不怕火的旨意。由于这两个原因，导致截至了下界的时辰——说白了，便是既要顾及王母娘娘说情的好意思瞻念，又要治服玉皇大帝措置的旨意，同期还得找到符合的朝代与东谈主家，是以邋遢了时辰。

反过来说，天上一日、东谈主间一年——东谈主间700年很久，但在天上也不外两年多，按天廷时辰算，也不算太久，很是于这个婢女犯了错，碍于王母娘娘的好意思瞻念，是以过了两年才“宣判”、“扩充”——西汉末年的公元前2年，这个婢女下凡出身在南顿（今河南项城）县令刘钦家，起名刘伯姬——其父刘钦是汉景帝的女儿长沙定王刘发的玄孙，刘钦娶樊重之女樊娴都，生刘演、刘仲、刘黄、刘元、刘秀、刘伯姬六个子女。

公元3年，也便是刘秀9岁、刘伯姬5岁那年，父亲刘钦物化，他们昆仲姐妹六个顿时失去了依靠，只可投靠叔父刘良——前边说过，刘钦、刘良是汉景帝的女儿长沙定王刘发的玄孙，自然不是普通匹夫，些许也有个一资半级——那时刘良任萧县（今安徽省宿州市萧县）县令，固然比普通东谈主家要求好，但家里一下添了好几口东谈主，经济压力不言而喻，自然难以保证昔时的生流水平，再加上寄东谈主篱下的心情压迫感，是以，即使叔父刘良对他们可以，但刘伯姬仍然从小莫得享过些许福。

公元9年，外戚王莽劫掠汉朝政权培植新朝，此时刘秀15岁、刘伯姬11岁。王莽篡汉培植的新朝是个早死的朝代，仅存在十四年就退步了——公元22年，身为汉朝宗室后裔、年仅26岁的刘秀和哥哥刘演决定起兵诛讨王莽，起兵之前，刘秀把事情告诉了叔叔刘良，刘良盛怒，对着刘秀痛骂谈：“你衰老给家里带来灭门的危机，你不但不壅塞，果然还与他合谋抵抗！”

但刘氏昆仲并莫得听从叔叔规劝，在公元22年（地皇三年）10月正经起兵反莽，刘良逼上梁山带着全家插足了举义，并随部队一齐打到“小长安”（今南阳市宛城区瓦店镇，那时因此地买卖富贵，是以被称为“小长安”）。他们的部队在“小长安”遭到遑急，刘氏系族数十东谈主死于阵中，刘良的细君和两个女儿在这一仗中被杀，刘秀昆仲姐妹六东谈主也仅剩刘秀、刘伯姬和大姐刘黄。刘秀杀红了眼，欲与敌东谈主决一血战为亲东谈主报仇，但不异悲切的刘伯姬却比哥哥清醒，她领会再打下去例必全球一个都活不成，是以对刘秀说：“再打下去是匹夫所向无敌，就算你能多杀他们几个兵将又怎样？如故保住人命、异日推翻王莽，材干真确为全球报仇！”

刘伯姬时年22岁、又是女流之辈，却有如斯清醒的头脑，可见她不是凡东谈主——她的话点醒了杀红眼的刘秀，刘秀强咽热泪，和她沿途纵马冲出重围百死一世。之后，刘伯姬随着哥哥陆续粉身灰骨、屡立军功，经由短短三年就得回告捷——公元25年，刘秀于河北鄗南千秋亭登基称帝，百家乐ag厅投注限额史称光武帝，仍以“汉”为国号，史称“东汉”。

固然哥哥当了开国天子，但刘伯姬却没享上什么福，因为玉皇大帝说了，让她到东谈主间是受砺真金不怕火、不是让她来享福的——自幼丧父、寄东谈主篱下就不说了，成年后跟班哥哥刘秀起兵抵抗，更是随时充满人命危机与灵魂砺真金不怕火，稍有失慎就会东谈主头搬家；东汉开国后，刘秀封她到宁平城（今郸城县宁平镇）当宁平公主，给了她公主的身份，但当上公主后，因为眷注匹夫繁难、昼夜操荣、披沥肝胆，刘伯姬没几年就得急病物化了……真恰是“同情一代天娇女，东谈主间一趟未曾福”！

刘伯姬不是伯字辈，兄妹六东谈主中，长兄刘演、次兄刘仲、三兄刘秀、长姊刘黄、次姊刘元，名字中都不带“伯”，为何偏巧最小的她例外，名字中带个“伯”字？都因她是王母娘娘的婢女下凡，即使是一母同族的昆仲姐妹、哪怕贵为天子，如若论起身份品阶，她如故卓著一截、号称“伯”字辈的，不然哪有女孩名字中带“伯”字，何况两个姐姐都不带、偏巧她带的？

换言之，如果不是因为刘伯姬受天命到刘家砺真金不怕火，刘秀也有时能抵抗得胜当上天子，刘伯姬为东汉王朝的培植立下汗马之劳便是讲明——历史上的刘伯姬屡次帮刘秀化险为夷，如果不是她的领导，刘秀起兵之初，在“小长安”可能就已拼死、糟跶，自然谈不上自后开国当上天子——自然，我们讲的是故事，不成代替历史，但和历史上的真东谈主真事过火气运一双照，果然严丝合缝，也就暂时姑且听之、以便略知外相吧——刘伯姬生于公元前2年、卒于公元30年，享年32岁——都说天上一日、东谈主间一年，她在东谈主间活了32年， 按天上时辰算，刚巧一个月多一天，而这多出的一天，是她从天高下凡、又从东谈主间复返天上浪费的时辰。

刘伯姬身为公主，不像贫乏匹夫缺吃少穿无医药，按理说不应该如斯早死，她之是以这样急忙离开东谈主间，便是因为玉皇大帝轨则的一月时辰到了，要赶回天廷向王母娘娘复命——刘伯姬的一世固然有顷，却留住了大都传奇故事，于今在豫东地面广为流传，为记念她而设置的“宁平公主麻花”更成了豫东着名的特产，列入周口市非物资文化遗产保护花式——自然，宁平公主刘伯姬的故事是郸城的另一个传奇，以后有契机再讲，这里我们只接着往下讲老子和王子的故事——

老子了解到洺河的来历后，问王子：“这条河是王母娘娘的镜子变的，为何不叫镜河，而叫洺河呢？”

王子说：“这条河是王母娘娘的镜子变的，可争日月之光、能夺天地之辉，自然后堂堂的，是以运转叫明河，这里的明指的是比日月还光明。但自后叫着叫着，嗅觉明河不像河的名字，镜河更不像，是以就改成洺河了——三点水加个着名的名，三点水指的是河里的水，至于着名的名，就无须说了——这条河是王母娘娘的镜子变的，还带着不雅音菩萨的净瓶水，能没名吗？不仅着名，如故有大名、大着名，是以，自后就改叫洺河了。”

老子听到这里，对在这里真金不怕火丹得胜更增添了几分信心，毕竟这里的河水不仅默契、水质上佳，果然还和王母娘娘、不雅音菩萨联系联，那还能真金不怕火不成丹——而千百年来，东谈主们都知谈洺河的水质好，却不知谈为什么好、好到什么进度，听了这个故事就领会了：洺河是王母娘娘的梳妆镜变的、河里盛的是不雅音菩萨的净瓶水，水质之好自然东谈主间少有。这亦然老子在别处真金不怕火丹都不得胜，来到这里真金不怕火丹得回得胜的主要原因。

意料真金不怕火丹，除了河水还需要燃料，是以，老子就又想起了王子卖的龙角木，就问王子：“为什么你能砍到龙角木，别东谈主却砍不到呢？”

这个问题是老子心中所惑，亦然众东谈主心中所惑，致使众东谈主都知谈老子用王子砍的龙角木当燃料真金不怕火成了妙药，却没东谈主知谈龙角木到底是个什么东西，它又有什么来历——千百年来那么多砍柴卖柴的，为什么唯有王子能砍到龙角木、其他东谈主都砍不到，又为什么烧龙角木能真金不怕火成丹……这些，都是无东谈主解答的千古迷团。

其实这些问题，当初老子都代全球作念了发问，并得到了谜底，仅仅那时身边没东谈主纪录、没能流传下来，自然就无东谈主知道、迟缓失传了。直到此次，为了完满纪录老子真金不怕火丹和王子升仙的故事，本文作家朱应召屡次夜访当初的老子真金不怕火丹地、自后成为王子升仙处的“王子升仙古迹”，但愿能与那时在此真金不怕火丹的老子和王子对个话、潜入了解一下老子真金不怕火丹和王子升仙的经由。

着力，朱应召固然未能与老子和王子对上话，却在一个月明星稀的夜晚，一不戒备在升仙亭里打了个盹，也不知谈是梦乡如故实践，只嗅觉我方忽然化身为羽扇纶巾的朱哥亮，念念维遽然穿越时空、跳跃千年，朦胧间看到一派仙雾缭绕、耳边听到一阵仙乐和鸣，老子和王子正在围炉夜话，朱哥亮遂暗暗向前，偷听他们说话，才了解到事情真相——

听了老子的疑问，王子哈哈一笑：“刚才我不是说了吗，一黑一红两条龙打架，黑龙的龙角被打断，掉在我们王子庄了，这些龙旯旮地生根，变成了龙角树， 其他地方都莫得这种树，自然唯有我能砍到了，但这棵树因为是龙角变的，和别的树不一样，不是随时都能看到、更别提砍到了——你看别的树，都是直挺挺地站着，到死也不挪地方，好找的很。可龙角树不一样，它是活的，今天在村东长、翌日跑村西长，白昼在街南头长、晚上到街北头长，它能站着长、蹲着长、躺着长、直着长、横着长、歪着长、斜着长、扭着长、拧着长，能打着滴溜长、翻着跟头长、鼎沸起来还能揪着我方的树梢拔苗生长，致使能托马斯旋转360度地长，它渴了会我方跑到河滨喝水、饿了能我方下河捉鱼逮虾，鼎沸了就伸着舌头翻着冷眼作念鬼脸，不鼎沸就吐唾沫擤鼻涕抠鼻孔，不仅如斯，它还能移形换位、高下倒置、蹦着高地长、跳着绳地长、踢着毽子长、拿着大顶长……”

老子听振奋思意思盎然，夸谈：“确实一个恣意的树精灵！”

王子说：“是啊，它是龙角变的，不是一般的树，自然是个树精灵。至于恣意，如实是恣意的很，有时我正走路，它忽然从天上掉下来、从地下钻出来、从左右双方的河沟里蹦出来，对我翻冷眼、作念鬼脸、擤鼻涕，吓我一跳，我想收拢它揍它时，它却又一下从来处隐匿得荡然无存，像没来过一样。是以，想砍它的柴，我得往往地关注、寻找，有时致使要等好几天，比及漏尽夜阑材干找到并揪住它，这亦然我一有空就去寻找龙角木的原因。”

老子越听越敬爱，问谈：“那你揪住它砍它的柴时，它疼不疼，哭不哭？”

王子说：“不疼，也不哭，因为关于它来说，这些柴就像东谈主的头发、指甲一样，长了就得理短、剪掉。我逮住它砍它的柴时，都是先揪住它的耳朵，让它跑不掉，就像大东谈主拉小孩子剪发、剪指甲一样，它挣扎一会，等我入手砍掉过剩的柴，它嗅觉知足了，就不挣扎了，还很受用呢！”

老子听了忽地醒悟：“怪不得唯有你能砍来龙角木，蓝本它是黑龙的龙角变的，唯有你们王子庄才有，何况你还能用斧头给它剪发、剪指甲，哈哈哈，太敬爱了。”

王子也笑了起来：“对呀，是以它挺戴德我，有时我睡着了，它还跑来把我推醒，要我陪它玩‘藏郎木’——便是让我藏起来它找、找到了换成它藏起来让我找——我不干，我砍了一天柴，哪有元气心灵陪它玩这些，是以就让它我方去玩。它说我方没法玩，非缠着我陪它玩，我只好从枕头下掏出你给的买柴钱换的零食小吃给它，对它说我困了，别在这烦我，这些拿去吃，吃了多长些头发、指甲让我砍。它接过零食小吃，边吃边哼哼，说真好意思味，但吃完如故让我陪它玩‘藏郎木’。”

老子听了捧腹大笑：“你是砍柴郎、它是龙角木，你俩一郎一木，玩‘藏郎木’倒是名符其实的很哪！”

“藏郎木”是豫东、尤其是郸城一带的方言，真谛便是捉迷藏，简直系数豫东东谈主都讲过或听过，但却鲜有东谈主知谈它的来历——本文作家朱应召亦然于月明星稀之夜、在升仙亭打盹偷听到老子和王子的对话，才知谈这个词果然是来自于王子和龙角木的这段故事，是以不得不佩服中华传统文化的博大精好意思。

王子听了老子的话，也合计敬爱，不禁笑了起来，说：“是啊，我和它玩‘藏郎木’，确定是世界面最正统的‘藏郎木’，真恰是郎藏起来木找、木藏起来郎找——咦，我天天找它砍它的柴，它老是躲着不见我，我和它可未便是天天在玩‘藏郎木’吗？”

老子听到这里乐了：“对呀，你和它便是天天束缚地在玩‘藏郎木’——白昼它藏起来你找，晚上你藏起来它找，哈哈哈。”

王子听了谈：“这一说还确实的，但是我干了一天活，到晚上早就累坏了，自然不想陪它玩，它还缠着我，我就说再不走我就拿斧头给你剪发、剪指甲了！真谛便是再不走就砍它的柴。它听了有点怕，就翻个冷眼、吐吐舌头，说‘不听不听、王八念佛，不要不要、乌龟上谈’，然后就连蹦带跳地跑走了……”

老子听了捧腹大笑：“‘不听不听、王八念佛，不要不要、乌龟上谈’——然后它就跑走了，它这不是我方骂我方是乌龟了吗？”

王子也合计可笑，说：“便是嘛，它前半句骂我是王八念佛还则终结，后半句却把我方说成是乌龟上谈，确实既恣意捣蛋又活泼烂漫。”说完，王子问老子：“它这样傻，你说，我们烧它长出的柴真金不怕火丹，能真金不怕火成吗？”

老子抚须谈：“确定能——这洺河是王母娘娘的镜子变的、河水是不雅音菩萨的净瓶水变的，烧的燃料又是你砍的龙角树长出的龙角木，这三个要求别处都莫得，再加上我独到的配方，我就不信在这里真金不怕火不成丹！”

（朱应召）

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