毕达哥拉斯一朝被证伪，那么古希腊形而上学家就被一锅端了！
先温馨教唆下，诸君看本期内容，要是有不解之处，可参阅毕达哥拉斯第一期。话未几说，毕老迈一朝倒下，立马就能解答一个问题：到底是谁发明了勾股定理？
《周髀算经》中记录商高与周公的问答，曾说起“句广三，股修四，径隅五”，因而在中国这个定理又被称为商高定理。而在西方，它被称作毕达哥拉斯定理，普罗克勒斯、普鲁塔克与西塞罗等东谈主均将这个定理的发现归功于毕达哥拉斯。
那么通过第一期内容中的对比，咱们就该昭着毕达哥拉斯等一干古希腊形而上学家，被西方东谈主创造出来的原因。毛糙来说就跟念念密达东谈主争夺寰球发明权一个途径。
许多东谈主合计毕达哥拉斯定律很高峻上，然后责问商高定律唯唯一句话：勾三股四弦五并莫得评释经过。这一看就跟我邻居梁二狗一样，看书不仔细，《周髀算经》上卷一与上卷二，王人有详备评释经过的记录。
反倒是毕达哥拉斯本东谈主并莫得对定理的评释经过，仅仅某日毕达哥拉斯在一又友家吃饭看到方砖，呆了半晌后大笑之，说我发明毕达哥拉斯定律啦。接着杀了一百头牛庆祝。再然后是欧几里得在《几何正本》里，替毕达哥拉斯评释了毕达哥拉斯定律。
但是欧几里得不评释还好，一评释就赖事了。因为第一期中如故证伪了毕达哥拉斯。毕老迈装满了一脑子：孝谈，天东谈主合一，因果循环的儒释谈念念想，这唯唯一个合领略释。那等于：16世纪来华布道士在构兵并翻译中国史籍之后，用中印圣东谈主的念念想对其进行塑造。是以欧几里得干啥不好？非要貂貂替毕老迈评释？你这一评释，不就一下把我方和《几何正本》证到16世纪之后去了吗？
是以不仅毕达哥拉斯本东谈主和欧几里得，包括深受毕达哥拉斯派别影响的柏拉图，赫拉克利特，不王人被杜绝后患了吗？柏拉图是什么东谈主？按照西方东谈主的界说：西方的形而上学史本色上王人是对柏拉图念念想的一系列注解。
我还听到这么一句话，说柏拉图的念念想仅仅对毕达哥拉斯的一系列注解。它们王人是一条绳上的蚂蚱，还有劲学之父阿基米德，它然则欧几里得的徒孙，还被合计是近代欧洲微积分念念想的起源。是以毕老迈被证伪，对西方数学史，形而上学史，科学史的打击，ag百家乐网站十足是废弃性的。
而赫拉克利特是什么东谈主？要是把毕老迈比作古希腊的孔子，那么这位赫老迈等于古希腊的老子了。何出此言？因为赫老迈又装了一门，杰出有辨识度的“变异”的阴阳五行念念想。
什么叫变异的阴阳五行念念想？赫拉克利特合计，火通过浓厚化而变为气，进一步浓厚化则纪律变为水和土，这是“着落的谈路”；反之，土通过澹泊化而变为水，进一步澹泊化则纪律变为气和火，这是“高潮的谈路”。而“高潮的谈路和着落的谈路是消灭条路”，它们弘扬的王人是火与万物之间的互相升沉经过。这等于变异的谈家五行念念想。
比拟于老子敬重水，合计水几于谈。赫拉克利特看着火，他合计火是万物的本源。这不，西方东谈主又把老子念念想给改编了吧？而比拟于老子发明了“谈”，赫拉克利特又短兵相连的发明了交流的成见，取名：逻各斯。唉！老子的谈，漂洋过海，就成了古希腊形而上学的中枢成见。
那么把老子和赫拉克利特作念一番对比下来，就出现这些奇怪的用词：“王人抵赖”，“一辞同轨”，“大致交流”，“二东谈主王人”，“并王人”，“他们远隔王人”，“相似意志到”，“王人提议了”。
聊到这里，诸君作何感念？真以为毕老迈是特例？那么继古希腊的孔子被挖出来后，古希腊的老子是不是又现形了？
趁机插句话，想必许多东谈主王人传闻过：“当代科学的发展开始于形而上学”。同期，许多东谈主也听过这么一句话：“中国古代莫得形而上学”。因为形而上学的基础叫“逻辑学”，一些东谈主说：“中国莫得形而上学，而况自古以来王人是莫得逻辑学的。是以他们才言必称希腊。”
我就想问，你信这些跪深远“舔”不知耻的东谈主吗？
当前知谈西方东谈主为什么要伪造古希腊了吧？要是不造古希腊，不虚拟出赫拉克利特，那么科学的前身，形而上学的起源不就在古代中国，在老子这儿了吗。相似的酷好酷好，近代西方的数学常识，几何学常识起源在哪儿？还用我多说吗？古希腊一朝被证伪，它们的起源只可追预料中国来。
玩AG百家乐有没有什么技巧