[题记] 皆一民的短文集《柳浪梦寻》创作于2005年12月至2006年10月，原书稿名为《谁出卖的西湖》。部分著述之后有驳斥，驳斥作家为心灵飞鸿（张巧玲）。从2024年9月2日起咱们在《华卷文化》（搜狐号）上连载，敬请和蔼！宽贷驳斥！
西子之新颜与旧貌（2003 年10 月24 日，于杭州柳浪阁家中）
一
不定的心神再遇上湖中的水，也就安谧了一丝。西湖的水，是一剂安祥剂，又好比止疼针，针扎上了痛必会止。隔离西湖的东说念主，如我，原认为濒临西湖的东说念主的心会一丝寥寂，但那却是误解。几个整天见的西湖的东说念主心的躁动，竟比我更甚，这更阐述了，止疼药老用也会无效，安祥剂天天神，便会转酿成为更生剂了。
二
西湖边打太极的，极像太极。她们柔得似柳。南边东说念主的身姿娇小，打起太极拳来，也如掌上明珠。一行在虚实间反转着的娇小的东说念主，后衬一湖如图的湖水，倒也如画了。
张开剩余63%太极的境界，打到了南东说念主的手中，更富于弹性。北东说念主打太极时，腰都太粗。
粗腰的东说念主蓝本如球，又要按智商那样外加一球——指抱球的行为，也就不那样中看了。西湖边上抱球的东说念主的身架子，都仿佛弧线，由弧线勾画出的球，就该是真球了。
三
8 个多月将来杭城，却在一上火车的那一时起就见到了杭城。杭城的东说念主脸上，老是带着西湖的。由西湖的水酿制的这座城的东说念主的脸颊，总如湖水般的安谧。安谧之中有时漾上一丝波纹，却亦然那样的管制。桐庐为何地？是杭城以外的一个小城。外传富春江在城边流动。卧厢中一双子母来自那桐庐，也如杭州东说念主那样在纯然中带着安谧。可能是吾心太乱，见安谧东说念主便说安谧，这世间难说念，就本不该安谧吗？
四
西湖这时已一说念规复了旧貌，规复了之后，也就该不再喧嚣着四处施工了。
千年之后再施工，倒也算是一种了解。何时她当前的新颜再成旧貌，aG百家乐真人平台由后东说念主再照着本日的光景规复本日的“旧容”，那已不再属于吾东说念主所知之事。归正“新颜”“旧貌”之间是永续不息地再现着和叠加着的。本年的新颜千年以后即是旧貌；本日的吾东说念主千年之后，即是了古东说念主。地球不古，世说念消一火，但“古”依然会古的。“古”者，“故”也。这个西子湖她也会古吗？她是青娥也罢，她是老媪也罢，他是野小子也罢，归正也会随“故”而古的。哦，不，可能湖并不会像东说念主雷同古下去，湖水老是会在轮回中创新的，是以阿谁唐古拉山，并不是一座“古”山，那仅仅一个名词辛勤。由此说来，东说念主可死，可化古，湖中的鱼鳖虾蟹可死——或葬于东说念主腹，或老死——而这一汪湖水，以及这湖，却永不会古，不会死。
这不禁就会使东说念主失意和致哀了，咱们都仅仅这一圆湖的衬物。这东说念主，这东说念主世，这太极，这太极中的浑圆和轻柔，这湖边的低声细语，这塔这塔之影……都是她——永不会死的西子湖的衬物。她会芳华永在，但衬物呢，衬物却可换可倒，可散失，可丧失，而她却在细雨和和风中，看着这一切的发生。
她总会是她。
而我等，却只此一遭。我等留住的或未留住的故事，她可能知，也可忘怀，却无关紧要，却随风四散。
她，西子湖，是个无心、意外、冷凌弃的——
野湖！
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