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今天在某乎发现了个挺挑升义的话题：为什么南边的系族不雅念这样强？

果真是，南边的东谈主发家了会喊我方七大姑八姨来挣钱，咱们这好多行业皆是一家东谈主搞完毕。南边眷属的判袂其实也很大的，我有个福建同学，他们眷属许多亲戚等于那种十分自利的，对生病父老不论不问杀青分家思着捞更多平允，频频吹嘘自家子女有何等好坏然后藐视本族其他的东谈主。

因为系族等于封建皇权社会繁衍出来的封建大家长的居品，和当代法治社会的理念以火去蛾中。在地点上连村委皆越过不了。惟一的功能等于组织祭祀先人。

其实还是凝合力的问题，没了系族要有其他的模样替代，民粹也好，种族也罢，皆莫得那可就费劲了，尤其是立地要动乱的全国，原子化的东谈主我方抵制不好被别东谈主抵制就出乱子了。

我合计你说得折柳。十分是原始东谈主皆知谈抱团取暖这句很奇怪，ag百家乐怎样杀猪东谈主类从原始社会的部落，到扈从制社会，到中央集权封建社会，文雅是朝上的，资源讹诈率是升迁的，是以你拿原始社会来描摹系族来阐述系族轨制的优厚性，给东谈主嗅觉很矛盾呐。

说不宛转的等于裙带联系，作念交易还好，但咫尺公职单元亦然这样，成果可思而知。广东雇主、福建雇主会作念交易是出了名的，我合计要津就在于这种系族大概乡土文化，每到一地必抱团，搞各式商会组织，创业很容易找到联系。

重建祠堂问到我奶奶头上了，可我奶奶皆出来40多年了，就因为能在祠堂挂名字，思款。咱们这些儿孙也不好逆她的情意，帮她出了2000块。

大家对此若何看呢？

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