12月21日《东说念主民日报》第8版刊发了丘成桐院士的自传《我的几何东说念主生》。文中提到了丘成桐 院士本年11月在汕头参不雅了我方汲引的小洋房，75年的老屋子经汕头市大修得以重睹，他尽头谢意东说念主民政府的平定。 丘成桐院士深情回忆了父亲一世的廉明自抓、不同流合污的简易品性，父亲教他作念东说念主的意思，作念常识的标的，对他一辈子的行事为东说念主产生了甚深影响。
全文如下：
我的几何东说念主生
月前我在汕头参不雅了我汲引的小洋房。这小洋房是我父母新中国建立前购置，当作咱们一家东说念主居住的。75年的老屋子经汕头市大修得以重睹，尽头谢意东说念主民政府的平定。
张开剩余89%我也见到父亲走过的路。我发觉它和我一世走过的路、想要作念的事情，何其相似！仅仅大时期的走向不一样，我比他红运得多！
父亲成长于粤东蕉岭的农村，在祖父物化青年计繁重的要求下，到厦门大学学习政事经济学，随后东渡留学日本早稻田大学。归国后恰恰日寇侵华，父亲驱驰广东、福建、江西3省30多个地点，悉力抗日救国。
抗驯服利后，他匡助伙同国救助总署在潮汕地区泄气救助物品。这是个肥缺，但父亲廉明自抓，不同流合污。
其后，咱们一家东说念主到了香港，我在新界元朗的农村长大，父亲在几所大专院校任教，其中一间叫崇基书院，是香港汉文大学的前身。开动时父亲考虑中国形而上学，要从基础上坚硬中国文化。为了透顶了解中国儒说念，他花了许多时刻去考虑西方形而上学及印度梵学，和中国形而上学相比，但愿能揭橥中国文化的精髓。
咱们一家10口，生计由父亲一东说念主独支，肩负之重不错想见。但他仍然对素质充满体恤，并时常写稿直至夜深。他每个星期齐会在家中向诸生讲演形而上学，我虽不懂，但在神不知，鬼不觉之间，东西形而上学的精神在我心中一经产生了潜移暗化的作用。
父亲一世为国，为了国度自傲铁心一切。当作读书东说念主，他不畏强权，不为繁荣所屈。他秉抓读书东说念主的节气，颠沛中以读书念念考为乐，直至英年物化，不改其志！
我当今年过七十，追念走过的路，和父亲何其相似。只不外我屡遇明师，才有所树立。父亲物化后这61年，故国履历了巨大的变化，纠正敞开大地面改变了扫数这个词社会，训诫无间擢升，国度蒸蒸日上，华裔在国际也获取保护。
我13岁获取父亲的饱读动，开动对数学发生兴致。父亲对我标示从形而上学高台看众学的蹙迫不雅点，海纳百川，而又要不折不扣、宽远大量，以树立永恒之业。为学需要标心于永劫之上，送怀于千载之下。这么的胸怀，对我一辈子的行事为东说念主，影响甚深。
但是遥遥无期，次年父亲物化。对年幼的我可谓好天轰隆！一家东说念主顿失支撑，家无居留之所，食无隔夜之粮，出路茫茫，情因何堪？
幸赖母亲坚抓，学业得以连续！
母亲在全家相等艰苦的时候，还坚抓让咱们上进，让我有契机去追寻我父亲向往的永恒之业。直于今天，我还铭刻她慈悲却是刚烈的概念。
10岁时，父亲教我古文，第一篇是《礼记·檀弓下》的《余腥残秽》，第二篇是陶渊明的《五柳先生传》。
以后我才知说念父亲在教我作念东说念主的意思。第一篇告诉咱们作念东说念主的尊容，洪志勃勃，贫贱不可移，英武不可屈。第二篇描绘陶渊明好读书，不求甚解。研求之乐，使我一世受用不尽。
父亲写他的《泰西形而上学史》，在小序中援用《文心雕龙·诸子》：“嗟夫！身与时舛，志共说念申，标心于永劫之上，而送怀于千载之下！”
在常识上能够作念出永恒的职责，这个宏愿一直激勉着我。
正如“孔子厄于陈蔡”，永恒的职责，不可能齐是坦途，是以父亲说：“寻孔颜乐处，拓永劫心怀。”
作念常识要达到这个田地，要学孟子说的：“我知言，我善养吾浩然之气。”
一个东说念主的际遇，对生命的清醒，会影响到咱们对好意思的追求，对真谛的坚硬。
是以太史公年青时遍历寰宇四山五岳，访寻古代奇迹民情，始得天东说念主之际，成一家之言。
我可爱历史，它使我增多对东说念主生的训导，我也可爱《史记》《左传》的翰墨，直吐胸怀，令我情不自已。以后我作念科研遭逢艰苦时，会诵读秦汉古文，也会诵咏诗词，它们使我心旷神怡，回不雅科研，竟然若有所得。
东说念主生的履历，不可能齐是顺境，科研也如斯。莫得过程困境而获取的服从，一般来说，深度总会不够。
《红楼梦》是一部伟大的作品，它花了很大的功夫去描绘一个大眷属的昌盛繁荣，通过一群妙龄女子和贾宝玉吟咏风月的爱情故事，又通过贾蓉父子、刘姥姥、尤二姐的眼睛和去向，描绘秦可卿和王熙凤的各种，指出眷属的问题。
演义最动东说念主心弦的部分，却是这个大眷属临了的破落。演义通过凄好意思的爱情故事、阔绰浮华的贵族生计、封建社会对年青男女的枷锁，呈现大眷属破落的原因和过程，引起人人深深的共识。
我第一次读《红楼梦》时11岁，入世不深，对书中这些男女的行为甚为不明。父亲又要求我背诵其中的诗词，初时认为穷苦。但是在父亲物化后，我步地相等波动，也开动了解情面冷暖，家庭经济相等艰苦，能否连续读书成为一个蹙迫的问题。
家庭经济产生的各种问题除外，我丧失了精神上的支撑！昔时父亲告诉我作念东说念主的意思，作念常识的标的，我一直陪同他的行为，信托不疑。但是他不在了，我必须我方作念决断。在相等哀伤的步地下，我决定摄取父亲的遗愿，这辈子必须要作念出一番永恒的行状，因此必须连续我的学业。
为了能够依期交膏火，我必须隐忍别东说念主的敌对，必须连续别东说念主的冷眼。在这个时候，才终于体会到孟子说的：“独孤臣孽子，其记念也危，AG百家乐打闲最稳技巧其虑患也深”。
我在念高一那一年，对历史极端感兴致，阅读吕念念勉先生的《中国通史》，开动了解中国古代的历史，也培养了我的家国情感。在书中的临了一页，吕先生援用了梁启超翻译的英国拜伦的诗篇，是拜伦在希腊看到波斯古墓而吟咏的作品，中间有句说，“难说念我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，今生便了！”这首诗一直在饱读动我朝上。
我决定要在常识上出东说念主头地，那时实在莫得其他说念路可走。我不错望尽海角路，但是我必须不竭咫尺的经济问题。最简便的办法是替学生补习数学，争取给家庭少量提拔。我走遍了香港岛、九龙各地区，上门教授学生，我的第一个学生只低我一年齿。收入也很浅显，但我照旧饶有兴致地去作念。随隐私走相等长的山路。为了争取时刻读书，沿途上拿着书本看，随机候也念念考数学的问题。
那时我读遍了能找到的数学册本，有些册本是从吃饭钱省下来到古书档买的。这些书并不连贯，要看命运，齐是从内地运出来的，有些是中学用书，有些则是大学用书。这姿首念着，诚然不求甚解，但努力勤劳，照旧有不少裨益。
那时莫得藏书楼，我常跑到市区中的书店，站在书架前看书，一看即是一个多钟头！书店雇主尽然莫得破碎我，大致是认为我勤学不倦吧。
需要说的是，我看的书不是准备高考的书，任何成心思的书我齐会阅读。我养成了一个俗例，无论到什么地点，我总会带着一册书，一有空就拿出来看。
尽管我在中学名列三甲，但莫得得过任何奖项，我不在乎。我永恒莫得健忘东说念主生的策划是树立永恒的常识。我也很明晰，如若我耐久在那时的香港，酌夺作念个井底之蛙，香港的浑朴们，不可能带领我望尽海角路。到了大学的时候，我数学的水平一经远超同侪，但是我认为莫得什么值得倨傲的地点，因为这个不是我的策划。
念大学时，我常到藏书楼借书看，但是哪里书并未几，也不知说念主流常识的标的，走了许多冤枉路。幸而获取一位年青浑朴的鉴赏，保举我到加州大学伯克利分校，最终师从陈省身先生。这不错说是我作念常识最大的转换点！
陈先生的名字我早有所闻。父亲物化那年，《明报月刊》转载了一篇著述，是陈先生的简要自传，叫作《学算四十年》。
看了著述，我才知说念中国额外学家在国际出东说念主头地，以至还有如陈先生这么完成永恒之业的行家，这使我憬然有悟，有大丈夫当如是的嗅觉。当今在他作念常识的地点读书，教授中又不乏行家，我的精神至为奋发！
我在伯克利的第一年，陈先生到外地放假去了，但是围绕在我掌握的齐是良师良一又。浑朴有非线性微分方程行家查尔斯·莫里（Charles Morrey）、拓扑学行家埃德温·斯帕尼尔（Edwin Spanier）；年青教授有布莱恩·劳森（Blaine Lawson）、凯伦·乌伦贝克（Karen Uhlenbeck）、多里安·戈德菲尔德（Dorian Goldfeld）、鲁弗斯·鲍恩（Rufus Bowen）、伍鸿熙；同学则有比尔·瑟斯顿（Bill Thurston）、比尔·米克斯（Bill Meeks）、约翰·米尔森（John Millson）、郑绍远等，真可谓一时之盛！
在这么的环境下，我在当年冬假20岁时完成了东说念主生中第一篇相比挑升念念的论文，这篇论文在我21岁那年夏天发表在《数学年刊》（Annals of Mathematics）上。
陈先生刚好放假回首，见到我的时候，一脸笑貌，大致是兴奋莫得押错宝吧。毕竟我在香港汉文大学还莫得毕业，由他力挺，参预了伯克利的考虑院，诚然他是大教授，难度也照旧不小的。他回到伯克利后，我央求他当我的博士指导浑朴。
他对我渴望很高，一开动就要我不竭黎曼估量，当作博士论文的题目。但是我对这个题主张兴致不大。陈先生是很宽厚的导师，大致见我莫得连续和他商讨这问题，就放手了要我朝着这个标的走。
过了两个月后，他要求我在他的几何商讨班演讲，先容我刚到伯克利时作念的著述。这是一个很知名的几何商讨班，能够在商讨班上作念演讲是个荣誉。
本日来了50多位听众，讲堂挤得水泄欠亨。听众中有约瑟夫·沃尔夫（Joseph Wolf）教授，他是陈先生在芝加哥大学时的博士生，是我演讲题主张众人，看来他很知足我的职责。
过了两天，陈先生叫我到他的办公室，告诉我不错毕业了，的确让我吓了一跳。
我自问常识照旧不够塌实，还需要学习，但又探讨到香港家东说念主经济不好，早少量毕业，不错让母亲和昆仲姊妹生计舒服些，是以听从了陈先生的提倡。
我师从陈先生，学习了复几何的陈氏特征类，对我的常识有裨益。陈先生60岁那年，在我即将毕业时，送了一册他写的书给我，书名叫《不具位势旨趣的复流形》（Complex Manifolds without Potential Theory）。他在书中亲题赠言，说：“余生六十矣，薪传有东说念主，愿共勉之。”
这几句话使我闻宠若惊。30年后，我写了一副春联给陈先生，中间有句叙述此事：“留书赠言，墨迹犹在，相期未负平生。”
我父亲早逝，陈先生无论在常识照旧在行状发展上的带领，齐连续了我父亲的遗训，影响了我一辈子。
但是，正如我少年时莫得全部听从父亲的带领一样，我可爱探索我方的考虑标的。考虑院一年齿时，我师事莫里先生。受他启发，我决定要以新的不雅点来考虑几何学，愚弄非线性微分方程去构造几何结构，也通过几何的不雅念来考虑非线性方程。以后郑绍远、孙理察（Richard Schoen）、凯伦·乌伦贝克、莱昂·西蒙（Leon Simon）、克利福·陶布斯（Clifford Taubes）、理查德·汉密尔顿（Richard Hamilton）、李伟光（Peter Li）等东说念主齐有相似的想法。咱们风雨同舟，不竭了一广阔蹙迫的问题。
咱们创立的这个学科被称为几何分析（Geometric Analysis），直到如今，它照旧数学中最蹙迫的分支之一。
这个分支的吐花轨则，获取的树立，不错说无愧于先东说念主，不错传诸后世矣！
几十年来，我但愿这些科研职责也能够在故国落地生根。在我名下毕业的博士生一经逾越70名，其中大部分是华裔学者，他们不少一经回到中国，在各院校发烧发光。
在国度的放肆支抓下，咱们在清华大学建立了求真书院，渴望在异日10年，能培养出一广阔中国数学领军东说念主才，使中国基础科学得以自立于天下，不负国东说念主的厚望！
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