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（原创）
连环画《孙悟空三打白骨精》，改编自吴承恩《西纪行》第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐好意思猴王》 。这照旧典情节经赵宏本、钱笑呆两位连环画家悉心打磨，于1963年排印问世。照旧出书，便在已往的第一届寰宇连环画评选中，凭借超凡脱俗的线描手艺和精妙绝伦的构图，毫无悬念地斩获一等奖，成为连环画史上的妍丽明珠。
原著故事本不复杂，孙悟空三次棒打白骨精，最终妖魔现形化为白骨，故事便落下帷幕。但改编者王星北言传身教，他在故事中增添了孙悟空回放唐僧上圈套细节的情节，让白骨精重现变化之术，只为素质唐僧认清“阶层敌东说念主”的伪装。这一改编让故事不仅完整，更宽裕深远的素质道理。不外从原著角度看，若吴承恩已往如斯创作，《西纪行》后续的九九八十一难便难以伸开。是以，改编后的《三打白骨精》连环画虽合乎单行本刊行，具有深远素质价值，却不适用于原著的开阔叙事。
不异册本重版，多因画工出色、本色具素质道理，如《钢铁是若何真金不怕火成的》，凭借保尔·柯察金的英豪干事激励大宗东说念主而屡次重版。但《三打白骨精》的重版却与政事紧密关连。1976年，“四东说念主帮”被捏捕，郭沫若速即写下一首别具一格的词抒发态度，其中“还有精生白骨，自比则天武后”的文句，激勉了东说念主民好意思术出书社的期许。他们意志到赵宏本和钱笑呆的《孙悟空三打白骨精》连环画，恰是批判“四东说念主帮”的有劲火器。于是在1977年2月，短短四个月内，东说念主民好意思术出书社重新绘图封面，ag百家乐官网以竖本60开出书。上海东说念主民出书社见状也赶紧跟进，在1972年5月、9月贯穿重印，外文出书社、江西东说念主民出书社等也纷纷重版，一时辰，这部连环画如炮弹般射向“四东说念主帮”。
重版的《三打白骨精》与第一版比较，除封面重新绘图外，本色基本一致，但仍有两处更动引东说念主存眷。一是白骨精岩穴客厅座椅前细巧的地毯淹没不见，这块质料和项目皆号称上乘的地毯，在重版中难纰缪踪，让东说念主不禁猜忌，是以为白骨精不应享受这般好意思瞻念，如故有其他深意？二是孙悟空被念咒语后趴在地上喊痛的画面被剔除，浮现是为选藏孙悟空的无际形象。在阿谁荒谬年代，这些细节的改变，也体现出荒谬的时间条件。
赵宏本和钱笑呆创作的这部连环画，号称鹤立鸡群之作。每一幅图皆经得起反复试吃，尤其是那些被描写得如怪兽般的老筋疙瘩树木，树龄仿佛皆在千年以上，与传闻故事的氛围完好契合，让东说念主拍桌齰舌。还记起第一次看到这些画面时，就像初见山东曲阜孔府的古树一般，颤动不已。除了树木绘图功力深厚，白骨精变化时的融会手法更是一绝。画家以虚点来呈现白骨精从原形变幻为青娥、老太、老叟的经由，这种前所未有的翻新画法，彰显出创作家一点不苟的精神。莫得对艺术的执着追求，怎会有如斯杰作出生？这部作品让咱们恍悟到中国线描艺术的至高无上之好意思，其魔力必将永垂千古。
从艺术巅峰到政事关连，《孙悟空三打白骨精》连环画的阅历令东说念主唏嘘。它究竟是凭借隧说念的艺术魔力流传后世，如故因荒谬的政事配景被更多东说念主铭刻？这惟恐是一个值得咱们深入想考的问题 。
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