友情链接：
以刘备集团的蜀汉政权为正宗、叙事以刘备-诸葛亮这一系东谈主马为主体，是《三国演义》的一大特色。有东谈主合计这是罗贯中的原创，其实非也。在罗贯中的期间（元末明初）夙昔，中国的文体界就仍是慢慢开动对三国的正宗问题有了强烈的争论了。
按史学界的不雅点，三国的正宗毫无疑问是魏朝。这少量，岂论是陈寿所作的《三国志》，如故司马光写的《资治通鉴》，皆是招供的：
陈寿的《三国志》，独一《魏志》里有本纪，孙权、刘备等东谈主的列传全部皆是传，连个世家皆捞不着；
张开剩余63%而纪年体的《资治通鉴》则干脆就所以《魏纪》来指代220-265年这一段时候的历史。
关联词，这仅仅史学界的不雅点，并不代表文体界，尤其是在宋元以后，普罗人人越来越有谈话权的文体界里更是如斯。
中国东谈主素有轸恤悲情失败者的传统，岂论是乌江自刎的项羽，如故日后冤死风云亭的岳飞皆是如斯。而在三国这段历史中，蜀汉，ag百家乐网址入口无疑是最有“悲情的失败者”特色的一方。从惨淡标的的刘备、诸葛亮，到死的憋闷的关羽、张飞，无不是如斯。
而在这之中，政府的意志时势指点也占据了一定作用——东晋工夫，尽管法统开首于西晋和曹魏，关联词国度仍是开动对诸葛亮进行奉祀；而在南宋之时，将蜀汉奉为正朔的呼声更是越来越高，致使获得了政府层面的默认。
为什么会这么呢？原因很通俗——朔方的阿谁政权，岂论如何是不成被承合计正宗的。既然如斯，那就只可连带着曹魏全部诡辩掉。毕竟，天然汉魏更替是和平演变，但却属于“篡逆”之举；蜀汉天然名不正言不顺，却好赖有个“皇叔”的名号，算得上是大汉的连接。
因此，算作深受此念念潮影响的文东谈主，罗贯中在写稿《三国志等闲演义》的时候，就不免会有这么的倾向；而算作中国最有影响力的演义之一真人ag百家乐，《三国演义》也奏效地把“蜀汉正宗论”真切到了绝大大皆读者的心中。
发布于：天津市热点资讯