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2025年3月1日，第三届周口伏羲书展在周口市淮阳区伏羲文化广场负责启动，图为开幕式现场盛况。杨正华摄
朝晨的太昊陵，晨光微露，空气中弥散着香火的气味。几许年来，这里一直是东谈主们祝贺纳祥之地。香客们手抓高香，虔敬叩拜。庙会时辰，太昊陵外的广场上，传统小吃摊点处，蒸馍的香气与香火交汇，组成了一幅独到的俗例画卷。太昊陵位于河南省周口市淮阳区，压缩馍的畅销离不开一句脍炙东谈主口确当地方言——“压缩馍压缩馍，小孩吃了考大学（方言音xuo）”。
同期，一场稀奇的书展正在举行。景区旁一个肤浅的展棚里，书客如织、读者成云。几个一霎让记者难忘：
——一位农民，结账时预防翼翼地拿出塑料袋包着的皱巴巴的纸币，运营方暗意景观为他打一折，但他坚抓不让，付钱拿着书回身离去。
淮阳土产货的八旬老者逐日来到书展现场阅读至闭馆。受访者供图
——一位八旬老迈爷，抱着一册书在收银台前久久耽搁，却迟迟莫得下单。有热心众人看到了，问他是不是特出可爱这本书，他说囊中憨涩，又不会用政府补贴和手机优惠券。热心众人用钱把书买了送给老东谈主，老东谈主感动得泪眼婆娑，挺直腰板向热心众人敬了个礼。
——一位农民工大叔，拿了一册东谈主民好意思术出书社出书的《启功字画》去结账。使命主谈主员问他，这本书专科性很强能不成看懂，他说我方是太昊陵的碑刻工东谈主，每天都要对照着这些书道摹仿刻字。
——书展时辰，莫得发生一例史籍失贼的情况，许多旅客来到书展现场会自愿放下声调，收起食品，掐灭烟头，像进大殿相通，充满了稳重感。
——书展临时搭建的棚子固然不大，致使连书桌座椅都莫得，可一群孩子却起步当车，敬爱盎然地看了几个小时。老东谈主自带小板凳看到夜深闭展才离馆，还接连惊羡“固然岁数大了，照旧嗅觉知谈的情理太少”。书展出口处，险些莫得东谈主赤手外出。
别称读者在书展现场专心阅读。受访者供图
“我从远处来，像一个标点，找到了竹帛”
淮阳古称宛丘，约6500年前，中华东谈主文鼻祖太昊伏羲氏在此定都，起始了中原端淑。坐落于淮阳区蔡河之畔的太昊陵是太昊伏羲氏的陵庙，每年农历二月初二到三月初三，寰宇各地的东谈主们集聚于此探询伏羲氏，形成古庙会，于今已延续千年。
拿起书展，东谈主们脑海中浮现的通常是在大批市举办的上海书展、浙江书展、深圳书展、天府书展，或是海外化的伦敦书展、法兰克福书展等。有别于上述这些国表里大型书展，伏羲书展的展馆即是淮阳太昊陵伏羲文化广场上一个临时搭建的展棚，面积不算大。
“我从远处来，像一株跋涉的草药，找到了伏羲；像一个标点，找到了竹帛。”书伸开幕式上，登上本年春晚舞台的“外卖诗东谈主”王计兵一首粗心创作的诗激励不少东谈主的共鸣。
当前，伏羲书展已贯穿举办三届。“一初始许多旅客以为咱们是搞书道、字画展的，不睬解为啥要在这个香火集散之地摆这样多书。还有一些东谈主对‘庙会上卖书’表现出各式不明和质疑。”伏羲书展策展运营负责东谈目标弛说，开始办书展的压力很大，但跟着一届届的抓续鼓吹，通过书展以旅促文、以文彰旅的效应稳固浮现。
“咱们不仅驰名东谈主，也有草根，王计兵即是万千普通众人的代表。唯一咱们每个东谈主都像他相通坚抓阅读和写稿，众人都可能成为东谈主文传薪者。”张弛说。
从一初始的众人不睬解，到当今一袋压缩馍、一兜工艺品、一捆书成为不少旅客的“庙会三件套”，繁华成长的伏羲书展，已悄然把一颗颗阅读的种子种在了许多东谈主心中。
“这是在‘东谈主祖爷’庙会上请的书，小孩回家学得快，管考大学。压缩馍买得再多，小孩不一定能考大学，买书一定不错！”来自周口沈丘的刘先生一大早便赶来逛庙会，烧完头炷香的他，被书展活动诱骗，欢笑地拎了几大包书回家。
书伸开幕式今日，组委会将众人耳濡目染的《西纪行》中孙悟空的上演者六小龄童请到现场，共享我方写做书的体验，其后又邀请了《红楼梦》中贾宝玉的上演者欧阳奋强。
“你们是要集王人四大名著吗？”齐集上，网民们的点赞持续。“既然众人想看，咱们就干脆集王人。”张弛暗意，后续还会有《三国小说》《水浒传》中的驰名演员助阵书展，“庙会是一个众人活动，不是学术会议，请一些众人耳濡目染、雅俗共赏并有好意思誉度和文化底蕴的名东谈主名家，是引颈众人进行阅读的有利尝试。”
参加过第二届伏羲书展的茅盾文体奖作者张平对伏羲书展印象久了。“庙会和书展的火热腻烦，令东谈主颠簸。大家祭拜伏羲的顺心让东谈主看到当地对文化传承的信奉，也让东谈主看到‘唯一为东谈主民处事，东谈主民会永久牢记和感想’这层伏羲文化确现代价值，庙会和书展的聚首体现了中国东谈主文精神的精湛。”张平说。
来自安阳滑县的旅客在书展现场购买疼爱的竹帛。受访者供图
当香客成为书客
“结网罟而兴渔牧，AG百家乐网站地址制嫁娶以序东谈主伦。”史载伏羲指示部族走出蒙昧，起始中原东谈主文，当作以伏羲定名的书展，怎样将阅读活动与伏羲文化进行创造性会通，一直是伏羲书展尝试解答的命题。
“让旅客成为读者，让香客成为书客，让祭祖祝贺者成为东谈主文传薪者。”采访中，记者发现参与到伏羲书展中的各方东谈主士，对办展立意已结束共鸣。
曾经有东谈主质疑，“庙会那么闹，书展那么静，何如概况在全部呢？”
“阅读和祭拜之间莫得很强的关联性。”张弛认为，伏羲文化当作中中语明的进攻泉源，标记着灵敏与转换，与阅读有着自然的联系。“祭拜东谈主文鼻祖最佳的面目，即是用阅读来传承东谈主文、传承端淑。”
本次伏羲书展上，各样活动也紧扣伏羲文化主题。在一个“掀开书本碰见爱”的相亲活动上，上台的男女嘉宾都要带一册书，通过先容我方的阅读体验来覆按彼此之间灵魂的匹配度。
“伏羲八大业绩之一即是制嫁娶，定姓氏。古时要以兽皮当作聘礼，咱们把书当作聘礼，让众人晒晒我方的精神家底，这是上古端淑到今天的传承转换。”张弛说。
“庙会时辰，一个9平方米摊位的使用权都能拍卖到数十万，足见东谈主气之旺。”淮阳区委宣传部常务副部长张广起说，泥泥狗、布老虎、压缩馍等传统工艺品和特点好意思食，曾一直是太昊陵庙会的主角。
比年来，跟着短视频和直播的兴起，太昊陵庙会的热度再起。与此同期，也出现了一些博主借助庙会平台博取流量。变化发生在2023年。周口市委宣传部副部长李豪说：“周口深入挖掘伏羲文化的期间价值，把‘千年古庙会’打酿成‘书香新表象’。”
解说博主李智勇本年是第三次参加伏羲书展，在他看来，书展的得胜在于对传统文化的传播和阐扬。“伏羲文化是中华优秀传统文化之一，然则‘酒香也怕胡同深’。借助庙会巨大的东谈主流量，竹帛占领了压缩馍的阵脚，旅客们除了口粮以外还有精神粮食。”
小读者在展台前挑选疼爱的史籍。受访者供 图
全民阅读需要更多文化下千里
“阅读不是虚耗，而是止疼药。愿咱们在这片出身中原端淑的地盘上，用阅读守住生生按捺的根。”公益东谈主陈行甲说。
将“传统千年古庙会”改变为“阅读新空间”，这种文化下千里的尝试本人即是积极的。“不可一举而竟全功，馍要一口一口吃。唯一往这个场合走，走着走着，就有了通往全民阅读的路。”不少参与书展的东谈主不雅点相似。
张弛坦言，夙昔，许多出书社不肯意到县城办书展，以为商场小。“咱们从‘忽悠’、劝说、感染、保险，最终让他们看到了史籍下千里商场的后劲。本年书展时辰，咱们第一天的销售额就赶上了首届书展一周，日均购书近2000东谈主，东谈主均购书5册以上。”
张弛说，当作策展运营方，他们莫得为了一味迎合众人的试吃而裁汰选书的设施。“一些东谈主文社科、历史形而上学、名著经典类的书，卖得不好也要坚抓上。”博雅、通识、前沿是伏羲书展的选书设施，盘算是引颈众人进行有质地的阅读，有深度的念念考。
这条路，周口已然在路上。
周口历史悠久、文化灿烂，《诗经·陈风》韵味绵长，老子《谈德经》灵敏闪光，周兴嗣《千字文》文华斐然，在这片神奇的地盘上，曾经留住李白、张九龄、杜牧、苏轼等文东谈主骚人的光泽诗篇。
比年来，周口以流动史籍车为纽带，积极开展送书进乡村、进社区、进校园、进机关志愿就业活动，累计送书近15万册；建成农家信屋近5000个，与留守儿童全部读名著、讲红色故事，诵经典、换取学习心得，将农家信屋打酿成“老年学校”“常识粮仓”和苍劲学子的“第二课堂”。
“书香社会诞生要深化，就要下苦功夫笨功夫，恒久不渝动员和诱骗更平方的社会众人参与到阅读中来，形成‘爱念书、读好书、善念书’的浓厚氛围。”李豪说。
“今天，咱们每秒接纳的信息量，越过伏羲一辈子的不雅测数据。但为什么刷屏的碎屑，填不悦念念考的流毒，速食的阅读，养不活念念想的根系。”
“在投入AI期间的大配景下，咱们办书展的盘算，即是告诉众人，东谈主更需要深档次的阅读和有深度的念念考。”张弛说，伏羲书展在史籍选品上主动侧目了器用类、汇编类、速食类史籍，驻守挑选了一些严肃文体、经典社科、念念想跨界类的书，“要体现东谈主的主动性，主动招待AI的到来。”
博尔赫斯曾在《巴别藏书楼》中写谈：“在无尽信息中保抓泄露的，永久是那些执着于追问本色的阅读者。”许多书展的参与者暗意，不管是正在阅历的短视频期间，照旧行将到来的东谈主工智能期间，阅读与念念考不会越来越“旯旮”，而更应该成为每一个东谈主的生计手段。
蔡河河滨，这场对于阅读与念念考的商酌不会赶走。
太昊陵午朝门内AG真人百家乐线路，香火褭褭；一旁的伏羲书展上，书声琅琅。那些在香火中渐去渐远的念书声，仿佛曾经告诉了东谈主们谜底。