百家乐AG点杀 为何五省白莲教举义，耗尽清朝2亿两白银，让乾隆到死齐还回首着
读透文史，点击顺眼
作家：李光彩
剪辑：莉莉丝
清朝乾隆六十年（公元1795年），乾隆天子禅位给了皇十五子颙琰，改元嘉庆，我方作念起了太上皇。乾隆禅位作念太上皇并非宽心养老，而是仍然把职权持在了我方手中，正如他我方所说：“朕天然归政，大事一经我办”，“军国大事及用东谈主行政诸大端，岂能置之不问，仍当躬亲见示，嗣天子早晚听我造就，不至轻佻，岂非寰宇之福哉”。
然则嘉庆元年（1796年），在四川、陕西、湖北三省接壤地便飞速爆发了一场大规模的白莲教举义，涉及到了四川、陕西、湖北、甘肃、河南五省。太上皇乾隆诱骗近十万清军作战三年，耗尽白银七千万两，举义却愈演愈烈。以至于嘉庆四年正月初三乾隆弃世时还不忘在遗嘱中念叨“近因剿捕川省教匪，筹笔奋勉，日殷盼捷”，况且死前的一天乾隆还写了首“望捷诗”，盼着清军的好音讯。
那么，为什么会爆发这样一场大规模的五省白莲教举义？又会为什么耗尽了清朝这样多白银呢？
上图_ 影视剧中的白莲教形像
上图_ 摩尼教文件
既然是五省白莲教大举义，那就要先说下白莲教。
白莲教在好多影视剧和武侠演义中齐有出现，对于它的具体产生时辰一般有两种说法，一是发祥于东晋，二是发祥于唐代的摩尼教。但无论何如说，白莲教就出身时辰而言一经比拟早的。
白莲教在宋朝时糅杂了摩尼教和释教中的弥勒信仰，其教义觉得世间有光明和迷蒙两种力量在进行构兵，光明最终会校服迷蒙。东谈主们只消入教，信奉弥勒佛和“无生老母”智力在光明与迷蒙的大战中化险为夷，最终过上好日子。由于白莲教教义简便易懂，同期宣传“习教之东谈主，入彼党伙，不携货粮，穿衣吃饭，不分尔我”，是以自宋以后，哪怕受到历代总揽者屡次打击，但遥远在社会底层匹夫中广为流传。
之是以爆发了这样一场大规模的五省白莲教举义，况且还耗尽了清朝两亿两白银，主若是由于以下三点原因：
一、流民大量涌入三省接壤处的深山老林，生活顶点繁忙
陕西、四川和湖北的三省接壤处“峻岭长林绵亘千数百里”，沿途齐是深山老林，而行政上又骇人听闻，分辩不解，故自古以来等于多事之地。清朝在乾隆时东谈主口激增，乾隆晚期东谈主地矛盾更是严重激化。如湖北省在清初顺治十五年（1658年）有东谈主口44万，东谈主均耕地一百二十亩阁下。而到了乾隆五十年（1785年），东谈主口增多到了近2000万，东谈主均耕地却降到了三亩阁下。
况且由于地盘合并，本色上大量农民连三亩地齐莫得，而是被动歇业流一火。因此，跟着东谈主地压力越来越大，四川、陕西、湖北等省大量失地农民在生活压力的驱使下纷纷参加三省接壤的山林中，史载这些流民“负老提幼，千百为群，联翩而至。”
上图_ 老年技能的乾隆
上图_ 清军八旗兵
这些外省来的流民到了山区后，生活条目是顶点困难的。
领先，山林中顺应诱骗的地盘面积很少，而涌入的流民越来越多，就使得单纯靠山里的地盘已难以守护生活。是以他们只可靠在山林中进行菌类、药草的集会或是进伐木场、铁厂充任佣工来守护生活。有的进山流民为了混口饭吃就去背私盐，背私盐的流民“所负重常二百四十斤”，由于山谈艰险，他们“包朝上肩背，上重下轻，偶一陷落，坠斜坡深涧，则东谈主包俱烂”。
其次，由于官府势力难以掌控该地，导致山林中存在着各式种种的土匪危害匹夫，如有一种“黑钱客”，他们“魑魅魍魉，还包设骗，踪迹巧妙，以术愚东谈主”，也就是专诚期骗。还有一种“红钱客”，“执刀持枪，ag百家乐正规的网站以杀东谈主纵火为玩戏”。三省接壤处流民生活之灾祸由此可见一斑。在这种配景下，见地“习教之东谈主，不携赀粮，穿衣吃饭不分尔我。”的白莲教在雄伟的流民群体中获得了等闲的传播。
二、土产货清军战斗力和军事管控水平低
清朝戎行的两大主力分别是八旗兵和由汉东谈主构成的绿营军。
绿营分驻在寰宇各地，除了战时作战外，还充任着窥伺的身份，安妥镇压匹夫坚信，守护融会。在川陕楚三省接壤处，清朝主要的戎行是四川东北部的川东、川北两个绿营军镇，东谈主数仅有七千东谈主。
况且最为致命的是，七千东谈主的清军也并非集会驻防，而是漫衍进驻。如白莲教举义的中心达州驻兵只消不到四百东谈主，白莲教要点攻略的通江、巴州两地，只消清军通巴营两百一十东谈主。而且这里由于平地开朗，州县“大者周围一二沉，小者常五六百里，”交通极其未便，不光各处驻军难以接应，高下级官府之间也难以实时的传达音讯。
除了军事管控水平低除外，川陕楚三省接壤处隔邻驻防的清军由于“所驻通齐大邑，地点平衍， 民风糜华，正常未曾远出城廓”，是以战斗力极其低下，时时“负枪从戎走山路数十里，汗淫淫下，喘气不行宁”。
因此比及流民们在白莲教的组织下发动举义时，土产货驻防的清军根底相背不住数万白莲教徒的冲击。
上图_ 王聪儿，曾任白莲教举义军总诱骗
上图_ 乾嘉技能 苗民和白莲教举义时势图
三、清军赤贫如洗，干戈连续时辰长，致使耗资巨大
嘉庆元年（1796年）正月初三，白莲教举义爆发，首级王聪儿、姚之富起兵后，湖北多地的白莲教徒群起反映。尔后不到一年的时辰里，四川、陕西、河南、甘肃四省的白莲教徒也纷纷起兵环节官府。乾隆见白莲教举义规模大，恐风物难以打理，于是除整合干戈涉及的五省戎行外，还从山西、两广，乃至黑龙江等地调兵企图对湖北地区的白莲教徒进行围攻。
但两边交战后没多久，白莲教徒便趁便漫衍解围到了四川、陕西与河南境内。而清军虽也兵分三路进行追击，但如前文所述，由于清军战斗力下落，以至于追击的路上闹出了好多见笑。
如统治八旗兵的清军将领给天子上密折，要求幸免八旗和绿营一块行军，因为此时的八旗战力低下，恐由汉兵构成的绿营军看到后心生不臣之心。
又如清军统治四川总督勒保曾不无敌视的说安妥会剿白莲教的清军惧战到“领兵官离城数十里而遥闻贼来，则与之俱”的经由，纷纷以“贼之远去为幸，出息淆乱，若与我无干。”
多支清军在白莲教徒环节时关起营门自守而不接战，比及白莲教徒畏怯一两天后，才“放炮开营。于隔邻各墟落内，将被贼弃置之遗民，歼获数东谈主。无意遗一火之器械检得数件，以为某处贼匪被我杀退，即行陈诉要功，不知廉耻。”
清军的战力低下和怯战，使得清军虽口头上是对白莲教徒进行追击和会剿，但本色上不外是赤贫如洗，以至于当地有民谣说：“贼至兵无影，兵来贼没踪，同情兵与贼，何日得再见!”干戈如斯连续了十年的时辰，方才使得清朝耗尽达两亿两白银。
上图_ 清 天顺祥银锭
要而论之，恰是由于川陕楚三省接壤处大量流民涌入且生活困难，使得白莲教在这一地区获得等闲传播，才有了举义的基础。而三省接壤，地形复杂，官府的掌控力与驻防清军的战斗力低下，使得白莲教举义莫得获得灵验镇压而最终彭胀五省。
终末由于清军怯战、赤贫如洗，致使干戈从嘉庆元年（1796年）到嘉庆十年（1805年）整整打了十年，清朝方面除了被打死一二品大员二十多东谈主，副将和参将以下将领四百多东谈主外，还耗尽了遍及的两亿两白银的军费，嘉庆中衰由此而始。
参考贵府：
【1】《清史稿》 中华书局
【2】《中国古代史》 福建东谈主民出书社 朱绍侯
【3】《嘉庆天子》 东谈主民文体出书社 喻大华
【4】《中国历史上的白莲教》 商务印书馆 田海
翰墨由历史大学堂团队创作，配图源于网罗版权归原作家所有
秦汉史、唐宋史、明清史等，点下方查阅