威斯尼斯人AG百家乐 也曾的顶流, 你不知说念的另一面

一位歌手站在舞台中央，当先，不雅众还莫得响应过来他是谁。但当他开嗓唱出“苦涩的沙吹痛脸庞的嗅觉”的时候，扫数的眼神都向他皆集而去。寒风里，东说念主们的记忆像被顿然叫醒，茂盛地站起身，高声跟唱起“风雨中，这点痛算什么，擦干泪不要问，为什么”。

即便照旧由去三十年，无论在职何地点，只须郑智化启齿唱起《水手》或《星星点灯》，一定能激发这么的齐唱。动作三十年前就风靡华语地区的中国台湾歌手，东说念主们常用“据说”“励志”这么的词语去描述他。他如实据说，躯壳未便，又从未系统学习过音乐，却在红男绿女的文娱圈成为顶流，但说他励志八成更多的辱骂解，无非是因为他传唱度最高的两首歌《水手》和《星星点灯》的意象烘托着郑智化本东说念主的躯壳状态，让歌迷遐想出一幅壮烈的图景，但“励志”这个标签，他我方从来未始聘用过。

确凿的歌迷会知说念，郑智化的底色毫不是“励志”和“据说”所能详尽的，他是华语乐坛稀有的东说念主文歌手，在热点作品除外，他曾写过直面矿难的《老幺的故事》，也写过《堕落天神》《三十三块》这么揭露社会问题、温雅社会边缘的作品。只是这些“冷门”歌曲，被统一在他那两首太过闻明的旋律背后，仿佛一盘旧式磁带的“B面”。

这些年，郑智化只在一些献艺中出面，也举办画展，征询书道，偶尔发首单曲。2024年10月，照旧二十多年没推出专辑的他，出书了一张全新专辑，取名为《不想议》。其中的歌曲，算是他这些年来的一次皆集抒发。

他似乎依然无法确凿千里默。正如他在新专辑中那首名为《哑巴的歌》的新歌中唱到的那样：“有些话辘集太久，想要说却写不出歌。果真声息乏东说念主问津，为了成名必须矫强。也许我照旧嘶哑，只可我方对我方谈话，逐渐地越来越梗阻，终于形成了一个哑巴。”

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郑智化。图/受访者提供

言之有物的“杂食动物”

近些年，每隔一两个月，郑智化会来大陆职责几天，只是不一定每次都是以歌手的身份。2024年12月19日，郑智化出目下大连，出席个东说念主画展“溺爱”的开幕式。画画、书道、作念漆器……本色上，作念这些事对郑智化而言并不算是“跨界”，他从来都不是一个只和音乐为伴的东说念主。因为从小腿脚未便，不成普通外出，少年时期，他一直在家画画、写书道，读各式册本。这让他变得趣味庸俗，像个“杂食动物”，涉猎一切。用《不想议》专辑的推论制作主说念主崔轼玄的话说，郑智化是一个典型的“杂家”，对好多问题都有属于我方的见地。

他对待音乐的格调亦然如斯，“我方的见地”险些是他此前扫数作品的特征。恰是因为能卓绝从前的我方，他恭候了好多年。“其实二十多年来，我每天都想出新专辑。”他笑着对《中国新闻周刊》说，他天然知说念哪些音乐作念出来社会反响会好，可就不想这么随爽直便地作念，效果一晃二十多年就畴前了。不外，令他没猜度的是，“疫情”本事，有大段时期关在家里，灵感果然如同泉涌，顺畅地写下了不少歌曲，最终，其中的十首歌皆集成为《不想议》。他感到极度惊喜。“我只可说，年青时，你就算拿枪顶着我，给我几百亿，我也写不出这么的作品。”他对《中国新闻周刊》说。

他自我领会，年青时，他的作品老是带着极为利弊的心情。但如今，新专辑《不想议》中的歌曲似乎显得善良宽厚许多，棱角更少，视角更宽。如实，在新歌中，郑智化擅长的那种叙事性极强的个东说念主故事少了好多，如今的他，更多地用诗一般的语言，用“狼”“狐狸”“猎鹰”“哑巴”等动作喻体，弯曲地抒发他所看到的天下。

关于一位歌者而言，老练和棱角哪个更好？这是说不清的。不外，东说念主们能够听到的是，郑智化作品的内核莫得窜改，在新歌歌词里，那些复杂的隐喻之中，依然抱有对众生浓厚的哀怜和悲悯。比如那首《哑巴的歌》，即是郑智化为身边那些每天脚踏实地，却老是无法受到喜欢的音乐东说念主所写的歌。写完之后，第一次唱给我方听，那刹那间他才知说念，这首歌不单是给音乐东说念主的，因为天下上还有好多传达不出我方声息的、“失语”的东说念主。他在为他们唱歌。

磁带的A面与B面

郑智化险些是通宵成名的。

那是在1992年8月，一场名为“92圣火”的奥运主题晚会正在运筹帷幄，郑智化也应邀来到北京录制节目，演唱他新专辑中的作品《水手》。那时传播渠说念有限，一些大陆听众在磁带或者电台顺耳到过郑智化的歌曲，却没契机见到他本东说念主，致使有东说念主忖度，他可能是一位个子很高的大胡子歌手。当年青娴雅、拄开始杖的郑智化顿然出目下荧屏上，用落索的嗓音唱着“风雨中这点痛算什么”的时候，东说念主们才看到这个台湾后生确凿的方法。那一晚，在直播中，数以亿计的不雅众被他歌里的古道深深打动，在这么的舞台上，他的躯壳状态、才华与永不烧毁的奥运精神被计算在通盘。他启动马上走红。一年之后，在央视35周年的台庆晚会上，赵丽蓉、郭达和蔡明在饰演小品《追星族》时，郑智化这个名字赫然成为其时的“顶流”代言者。

那时，三街六巷都是《水手》和《星星点灯》的旋律。这两首歌代表了“A面”的郑智化：一个签订勇敢、能够以歌声给窘境中的东说念主激励的签订灵魂。不外，也总有一些敏感的听众，从那时起就发现了郑智化的另一面。《不想议》专辑的推论制作主说念主崔轼玄生于1978年，他铭记，20世纪90年代初，读小学要升初中的他，随机看到了一句被刻在书桌上的话：“玩火的孩子烫伤了手，让我紧合手你的小拳头。”他顿时以为这句话写得像诗一样好意思。过了很万古期，他才知说念这句话是郑智化的《让我拥抱你入梦》中的歌词。从那时起，百家乐ag他启动买郑智化的磁带，并烂醉于他作品中翰墨的力量。其后，在其时火遍大江南北的《水手》的歌词中，在“这点痛算什么”的征象之下，他也听到了“都市的柏油路太硬，踏不出踪迹”这么批判式的抒发。

20世纪90年代初，华语流行音乐的中心在中国台湾，那时市集上情歌当说念，偶像组合也启动崭露头角，街上的东说念主要么千里浸于《青苹果乐土》的得志和芳华，要么即是在《冬季到台北来看雨》这么的伤厚谊歌里伤春悲秋。天然其时的一些流行音乐还保留着“民歌时期”的东说念主文颜色，但更多的作品如故抒发风花雪月。

动作郑智化的前辈，以及相似擅长社会不雅察的常识分子歌手，罗大佑的巅峰创作期照旧由去了。因此，险些唯有戴着墨镜，一脸不忿的郑智化一个东说念主保持了机敏的棱角。他用电影镜头一般的视角，直白沧桑的嗓音和叙事诗一样机敏、深切的歌词，不竭地抒发着他对社会的疑问和意见。郑智化的歌词创作，涉猎的范畴极为宽阔：其时最热点的高房价问题，“中产阶层”的活命问题，股市暴涨暴跌的问题，都在他的歌中有所体现。他在《三十三块》中，唱着“我的口袋唯有三十三块，这么的我实在没脸记忆”，在《中产阶层》里描述“中产阶层”的东说念主“经常喝着可乐，吃着汉堡，只是心中的浮泛饥渴无法填饱”，在《蜗牛的家》里哀叹着“身上背把稳定的壳，悉力往上爬，却永始终远跟不上飞涨的房价”。

“你去看电影，花两个小时武艺被‘感染’，临了可能只铭记几个画面。然而歌会留住来，它花3到4分钟就感染你了。是以写歌的东说念主是有‘权利’的东说念主……我也想成为一个确凿传世的东说念主，把东西留住来。我不想作念马戏团的杂耍东说念主物。”他对《中国新闻周刊》这么描画流行音乐中众脾气的一面，以及他为什么对峙严肃创作。

除了讽谕、批判和省检，郑智化对芸芸众生也怀有一种深深的悲悯。矿难牵缠者的家属、满怀生机却穷困荆棘的都市东说念主，都是他书写的对象。贫苦的是，成名后，他依然赓续在街巷中行走、不雅察、写稿，或嬉笑怒骂，或深深共情。这么对个体悲催运说念的探索，也存在于《阿飞和他的阿谁女东说念主》《独身爸爸》《堕落天神》等好多作品之中。

这种悲天悯东说念主的心扉，若干和郑智化童年的创伤关联。他从小患上赤子麻木症，7岁时动过一场大型手术，在病院康复时，最难受的时候，嗅觉“腹黑像被几万只蚂蚁一口一口咬”。躯壳好转后，他的东说念主生逐渐唾手，但也曾的祸害，也为他种下了一颗卓绝常东说念主的同理心。于是，在郑智化1988年有契机出书第一张专辑的时候，他就不自愿地把眼神瞄准经济升起的社会下那些罅隙、莫得话语权的东说念主群。他写下了《老幺的故事》这首取材于台湾九份地区矿难事件的歌曲，也与受难者的家属通盘活命了很万古期。在歌中，他传颂着“家乡的东说念主们被矿坑统一，失去了人命，都市的东说念主被生机统一，失去了灵魂”。他嗅觉，我方即是来自城市的“骄纵的老幺”，而矿难发生地那些能够坦然接革职运的乡亲们，才是给他的灵魂带来浸礼的东说念主。

本色上，对郑智化而言，当他写下这些歌时，他无法判断究竟哪一首能够走红。他只是是按照我方的主见创作辛勤。不外，有了那些被庸俗传唱的“A面”歌曲的匡助，那些留在“B面”的冷门歌，如故收录在专辑中，与老友们恬逸地再会了。

20世纪90年代中期，华语歌坛日益偶像化、交易化的趋势，使对峙严肃抒发的郑智化似乎感到愈加伶仃。在1995年出书的新歌《游戏东说念主间》中，他唱说念“悲欢聚散尝过，情面冷暖看过，江湖的路上我阴错阳差，曲直是非抛开，恩恩沮丧不在，解放淘气，我浪迹海角”，婉曲显现出一种想要逃离江湖的心态。到了1998年，推出一张名为《夜未眠》的专辑之后，郑智化确凿淡出了歌坛。

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1992年8月，郑智化进入央视“92圣火”晚会，演唱《水手》。图/视频截图

褪色的黄金时期

20世纪90年代的郑智化像是歌坛的一头孤狼，独自闯荡。不外，他某种进度上亦然运道的。他那些敷裕东说念主文精神的作品毕竟得到了传播，深深留在了乐迷们的记忆中。郑智化的作品最流行的年代，是一个实体唱片行业最富贵也最罪戾的时期。据郑智化我方回忆，在他出专辑那几年，唱片公司的雇主会频繁分析他们的唱片销量，有时候，致使只须不雅察一个星期的销量，雇主就会决定要不要给歌手出下一张专辑。“若是销量动都不动，那你就莫得下一张了。”郑智化说。

其时的唱片公司都是由专科东说念主士构成的，雇主无数有着我方的审好意思品位，好多歌手都是他们亲手发掘的，是以，销量只须能达到“回本”的底线，雇主如故会惜才地为他们赓续铺路。

郑智化明晰，如今的音乐东说念主八成濒临着一个愈加罪戾的市集，得拚命去和游戏、短视频争夺东说念主们的体验与稀缺的时期。他一边挂牵这么简略的环境只会分娩出劣质的涎水歌，另一边也明白，流量时期不可隐匿。逐渐地，他也发现了一些流量所带来的正向作用。那些旧日里敷裕深意的老歌，也曾被埋没于流行之声背后的B面作品，反而借着流量的东风被极少点从头发掘，它们在互联网上被反复点击凝听，得到了更年青的听众的复古。在一些音乐软件上，不少“00后”启动留言，称我方听懂了郑智化老歌中的深意，并嘉赞阿谁音乐作品妍丽争艳的时期。让郑智化莫得猜度的是，他在63岁出书的这张专辑《不想议》，不到一个月就卖掉了几千张实体CD。这个数字在实体唱片险些退步的如今，算是一个如专辑称号一样“不可想议”的收货。“连我我方家里都莫得CD机了。”郑智化很齰舌。

这八成算是一个邃密的预兆。正如郑智化在《哑巴的歌》中唱到的那样，他自以为照旧“乏东说念主问津”的声息，如故有契机，在收罗时期、短视频时期的某一个难堪的片刻，通过出东说念主意想的方式，重获重生。“你听见了吗，哑巴会谈话。启齿或闭嘴，内心在对抗。”这是他为处境艰苦的年青音乐东说念主写下的歌词，但熟悉他的乐迷八成能够明白，这些话，其中也必定带有他的夫子自说念。

发于2025.1.20总第1173期《中国新闻周刊》杂志

杂志标题：郑智化的“AB面”威斯尼斯人AG百家乐