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清金累丝龙纹嵌珍珠坚持帽顶故宫博物院
壹
明东谈主凌濛初的《二刻拍案称奇》卷三十七，通告了这么一个故事：徽州商东谈主程士贤和弟弟全部筹得数令嫒，迤逦来到辽东贩卖东谈主参、东珠……不想竟连连失手。自后得海神协作，才转而赢利。这是古典体裁作品中对于东珠的记叙，更多关系东珠的纪录见于各式志书和史料。
据《汉书》纪录，地处东北的夫余国曾向汉王朝进贡，贡品主若是东珠和好意思酒，东珠“大如酸枣”，好意思酒“色紫如膏”。
《金史》纪录，蒙古兴起时，金帝为幸免灭国噩运，曾向蒙古大汗献上巨额东珠。
蔡京之子蔡绦在《铁围山丛谈》中记叙：“大宋宣和年间，东珠大在围寸者价二三百万。”可见，在千年前的宋代，东珠便已非子民不错领有。至于这些东珠为何东谈主所采，又是怎样被拿到京师售卖的，书中却无纪录。
清代流东谈主之子吴振臣在《宁古塔纪略》中纪录，宁古塔（宁安）隔邻河内多产蚌蛤，出东珠极多。重有二三钱者，有粉红、天青、白色之别。
清代大学士阿桂纂修的《满州起源考》，对东珠记叙颇详：“东珠出混同江及乌拉（吉林）、宁古塔诸河中，匀圆莹白，大可半寸，小者亦如菽颗。王公等冠顶饰之，以若干分等秩，昭珍贵焉。”
由此可见，东珠固然历来稀有，但是到了清代才委果地一显尊贵，取得了无与伦比的地位。不外令东谈主缺憾的是，这种妩媚的珍珠经此巅峰后，赶快走向雕残。
清代的紫禁城内，一向以东珠为至宝。天子的朝冠便以最高品性的东珠手脚守秘，东珠下承以金龙。顺治元年（1644年），顺治帝举行登基大典。多尔衮手脚居摄王，得回了天子赐予的一浩繁礼品，其中最荣华的即是缀以13颗大东珠的黑狐帽。多尔衮身后获罪，其中一项罪名即是违制将大东珠殓入棺内。光绪天子十分宠爱珍妃，曾送给她一件以东珠饰边的披肩。慈禧太后本来就不心爱珍妃，得知此过后以违制为由严厉处罚了她。
清金镶珍珠皇后冬朝冠
贰
从东北山野走入皇城的爱新觉罗子孙如斯偏疼东珠，本意就在于对其“龙兴之地”的真贵与眷顾。
清代有一个专门为皇室办理东北地区特居品品的机构，叫作念“打牲乌拉总管衙门”。打牲，是满语，即渔猎的意念念。吉林打牲乌拉，满语意念念是位于江边的渔猎城镇。总管衙门，是大清皇室内政府派出到吉林的专门认真渔猎的为大清皇室进贡的衙门。在其采办的通盘贡品中，唯有东珠一项，不行有涓滴差池，必须足额完贡。
康熙三十七年（1698年），打牲乌拉总管衙门原定采珠千颗，自后逾额完成，采获2180颗，总管穆克登因此得回晋升一级、赏三品顶戴的褒奖。乾隆年间，总管索柱没能如数交珠，则被衔命查办。对采珠牲丁们的解决则更为严酷，如有将珍珠隐退盗卖者，处遥远枷号；知情不举，鞭一百，充军三沉……
采珠牲丁们的水上生计，咱们今天已难以追摹。到了清朝晚期，打牲乌拉总管衙门仍保留着一支弘大的采珠戎行：分为64“莫音”（队），有牲丁1000多东谈主。赶上遵旨采珠的年份，各“莫音”便要分头动身。一切衣食都要随身佩戴，奔赴远江远河的，还要带上锅灶，赶着马车赶赴。到了运筹帷幄地，要详确寻找，蚌蛤多在洄水湾头，或者有泥滩的清浅处。相传巨蚌在水中行走如飞，只见一条水线闪过目下，转瞬就不见了。有时，蚌蛤也会爬上软软的泥滩来晒太阳，复返水中时，会在泥滩上留住深深淡淡的陈迹。有训诫的采珠牲丁大约凭证这些陈迹，判断此段江水是深是浅，水中蚌蛤是多是少。
相传，乾隆十九年(1754年)，乾隆天子东巡吉林，为了能使龙颜大悦，打牲乌拉总管衙门特意在松花江上组织安排了采珠饰演。当日，在龙旗的衬映之下，打牲丁们乘坐几百艘独木舟，行走水面，快行时犹如飞箭，采珠时又稳似营盘，好似游龙，乾隆看了大为欢笑。然则，由于东珠年年采捕，江中产珠蚌蛤已愈见稀薄，采珠的打牲丁稀薄头痛，于是逐水搜寻。忽然，江面上一阵清风掠过，朵朵彩云漂浮，水下好似大如磨盘的巨蚌，在水中开合吸水，费解若有光辉。正派东谈主们诧异不已之时，打牲丁居然采到了好多大珠，犹如夜明，绮丽耀目。天子看了，极为情愿，顿时涌起诗情，乘兴作念了一首《采珠行》。当天夜里，乾隆天子梦见了一群青娥手捧着东珠从天空飘飘而来向他讨封名号，蓝当天间大约得大珠是因为青娥们阴沉协作所为，乾隆天子大悦，于是便封她们为“东珠公主”。
采珠的年份，牲丁们农历四月末就动身了，要到九月初智商追想。临行前，他们要举行祭典，拜祭江神。每十五六个牲丁为一队（“莫音”），由珠轩（采珠官）带队。采珠活动常在夜间进行，要比及天上的星星出全了，才好功课。据说，这是复旧数百年的法例：星月交辉之下，采来的珍珠才会保有不变的光泽。
采珠牲丁们都有一手潜水的好功夫。采珠官敬佩采珠水面后，会将一根数丈长的大木杆插入水中。蚌蛤多处，会有“咬杆”之声，内容上是木杆与蚌壳碰撞摩擦发出的声响。牲丁们赶快缘杆而下，真切水中，将捞取的蚌蛤装入腰系的大布袋中。装满之后，浮上水面，另外一东谈主再赓续入水捞取……
捞上来的蚌蛤，用开水一浇，蚌壳即开，就能发现内部是否生有珍珠。一些有训诫的采珠官不忍心如斯杀蚌取珠，日久练成一门特有功夫，放眼一瞧，就知内部是否有珠，如果无珠，赶快丢入水中。生有珍珠的蚌蛤多数壳面鄙俚，黑褐中混杂灰色，正所谓“蚌病生珠”。
取得的珍珠，要逐个作念好标识，由几个东谈主共同鉴证，粘贴印花，装入封匣之中，由精骑护卫，送入京城，先交给银库官同都虞司官、工部官全部拣选等次，然后由内政府总管和工部堂官复加拣选，差别装入锦匣，进呈御览。随后仍交内政府总管，分类存入大库。
打牲乌拉总管衙门险些与清王朝相恒久。在200多年的时光里，采珠牲丁们劳劳碌碌，穿梭于风雨之间，东谈主生的苦乐悲欢都写入了水上烟波。如今，这段历史大多还是遗失，只好末任总管赵云生编撰的《打牲乌拉志典全书》中，还芜乱裂碎地留住点滴记念。
赵云生所处的时间，恰逢清王朝的季世，国势沮丧，乱象丛生。仿佛是为糟朽的国运作一个干证，打牲乌拉总管衙门认真呈送的各类贡品更见穷蹙，鳇鱼越来越少甚至停贡多年，东珠也因缓缓减少而停采。山老江荒，也曾的瑞彩瑶光跟着懊恼的清朝国运缓缓苍茫。
光绪二十年（1894年），慈禧太后六十大寿。三月里，AG百家乐有没有追杀内政府才迟迟发下谕示：收复采珠，合计太后寿辰贺礼。此前采珠都是提前半年作念准备。此次却弄到昆玉无措，又是修补船只，又是采买物品，动身时还是入夏。牲丁们日夜劳作，也未能采获大珠。此时，赵云生在打牲乌拉总管衙门内任翼领之职，总管休病假，采珠之事便由他认真。赵云生和吉林将军长顺一谈，再次组织船队，到嫩江、黑龙江等远江远河进行采捕。一个多月的时候里，牲丁们忙极重碌，不敢稍歇，总算完成了任务，贡送大东珠300颗。打牲乌拉总管衙门贡送的东珠，给慈禧太后的“万寿节”献上了一份厚礼，敬佩得回了慈禧的欢心，赵云生也因此被普及为总管。
叁
在长白山下的桦甸市金沙乡珠子营屯，于今仍流传着不少对于巨蚌与珍珠的妩媚传奇。这些传奇疲塌了历史，却又融会了历史的蛛丝马迹。内容上，流经桦甸市金沙乡的金沙河，是松花江的一条支流。清代，松花江、黑龙江、牡丹江、嫩江、伊通河、呼兰河、布尔哈通河、辉发河等数十条河流都产珍珠，无一例外地被圈定为“贡江”“贡河”，严禁他东谈主哺养采珠。清初的长白平地区，尚是一派荒莽，物产丰饶，少有东谈主迹。跟着时候的推移、对环境的过度提取，大东谈主参渐难拾得，大东珠更是繁重，采珠牲丁们只好到远江远河寻找。今天桦甸的珠子营，即是往日采珠牲丁的驻防之地。不外，他们来此采珠时，已是清朝末年。据说，当今这里还有往日采珠牲丁的后代。村民中流传着一个采珠故事，说的是往日采珠官在隔邻逐水搜寻，又四处拜访野叟渔翁，打探哪里有大蚌。一位渔翁坦言，在此处哺养时看见过大如磨盘的巨蚌，行走江岸泥滩，留住深深的沟痕。又曾见老蚌在江中开合，费解若有光。采珠官得此思路，教学牲丁们采得了好多大珠。
与珠子营的称呼相似，这里还有珠山、珠河等等，都是阿谁时间因采珠而遗存于东北地面的特有地名。据史料纪录，舒兰市松花江畔的珠山，因有采珠官常住而得名；镜泊湖外有条珠河，因盛产东珠得名……这些地名与那些好意思妙久远的传奇全部，丰富并见证了一段历史。
从前的松花江，鱼虾极多。立身江岸，可见水中鱼阵穿梭游弋，可闻鱼群唼喋有声……松花江上的老网户（渔民）口授，水中的寰宇自有法例方圆。每一群鱼，都有我方的活动领域，有我方的“窝”。鲤鱼、草鱼就心爱在一些洄水弯头“趴窝”，如果有其他鱼群前来，它们会群起终结流弊。蚌，是水中最有灵性的生物之一。凡育珠之蚌，老是深居水底，必有群蚌结城护抓。《永吉县志》纪录，蚌蛤在水底“密立如墙，俗呼‘蛤城’。凡能结城者，则都有珠蕴之灵”。采珠东谈主真切水下，发现存布城之蚌，常常不错拿获孕有珍珠的大蚌。
俄罗斯作者阿斯塔菲耶夫的作品《鱼王》，写尽远东风情。书中说，叶尼塞河过火支流赛姆河、奥卡河一带，生有一种雷鸟，喜食松针，为助消化，常捡食河畔的小碎石。而河中多金砂，雷鸟吃下后不得消化，便积累于嗉囊。偷猎者为获金，时常巨额捕杀此鸟。
与《鱼王》中的情况雷同，旧时松花江上天鹅成阵，野雁成群，而天鹅喜食蚌蛤，蚌内所生珍珠时常为天鹅所食，存于嗉囊。春秋之际，猎东谈主纵海东青捕捉天鹅，海东青乃“羽中之虎”，劲健骁勇，常常只需几个回合，便擒其颈，击其脑，将天鹅厮杀坠地。猎东谈主有时会从天鹅的嗉囊内无意得回大颗珍珠。诗东谈主为此吟咏：“光大圆匀五色珠，媚川应月瑞潜符。有时啄蚌藏鹅嗉，傻鹘冲霄击得无。”
肆
李时珍的《本草撮要》，详确记叙了珍珠的药用价值：性寒，味甘咸。可定惊安神。清热益阴。内治惊痛神昏，心悸不寐，外治目赤翳障，痛疽溃疡等症。
东珠被送入紫禁城后，未见以其手脚药引治病的记叙，倒有多则史料纪录慈禧太后用其养颜好意思容。其中一种挨次是：将珍珠与上好的豆腐全部入水煎煮，2个小时后取出珍珠，细细捣碎，缓缓研磨成浆；然后调以蛋清，敷于面部，不错养肌肤、好意思样貌。
手脚地位和资产的符号，高品性的东珠除了被紫禁城内的帝后巨额领有和使用外，也被一些显赫贪官所私藏。乾隆技巧权倾一时的大臣和珅，贪占的财物可谓绝色佳人。嘉庆帝派东谈主抄没其家产时，仅重达2两的大东珠就有60余颗，还有大枝东谈主参340多公斤。另一位清末的朝廷要员琦善，曾官居正一品文渊阁大学士。今天的东谈主们熟知其名，是因烟土干戈时，他正担任两广总督。在英国东谈主的坚船利炮之下，他不知所措，自后瞒报败绩，违旨乞降。朝廷抄没其北京的家产时，得大东珠849颗、东谈主参21公斤。和珅与琦善的东珠，固然也会有天子的犒赏和同寅的赠送，但大部分应为贪贿所得。
东北坐褥东珠的江河虽多，但其手脚自然珍珠，数目总归有限。蚌蛤育珠，实属未必步地，因此拿获百蚌，有时也难获一珠；而每得一珠，却必杀数十蚌。终年的杀蚌采珠，使得蚌蛤日渐稀薄。乾隆初年，就已运转施行轮采轨制。一条江河要停采3年或5年，采珠官教学牲丁转至其他江河采捕，然则，朝廷需索太重，民间偷采又加剧了危境，这么的轮采到自后便改为数年内短期停贡。
谈光帝是一位量入为主的天子。濒临珠源日减的疲顿，他登基之后，立即发布谕旨，停采东珠3年，3年之后又停3年。他说：“少量一滴，都民脂民膏。省少量，庶民即少少量职守；且不远沉送到北京，运脚贵，浪掷更大，霸王风月，想想醉心。”光绪年间，打牲乌拉总管衙门的一份申报讲明，一些采珠贡江岸边堆积着厚厚一层蚌壳，白亮亮成丛成山。越是难以采获，越是未免滥杀。为了完成贡额，采珠牲丁们时常抱着一线祈望，把不甚大的蚌蛤也捕捞上岸，但愿无意得回珍珠。于是，在清代对东北的合座封禁保护之下，又有一种盘算的奢侈品，酿成了对当然的巨大冒失。
当清朝退让时，用东珠制成的荣华朝珠和嵌入着东珠的天子朝冠、宫廷衣饰凯时AG百家乐，也就成了一个时间的展品。如今，时光流转，清朝早已成为历史，但东珠所承载的那段历史文化记念，依然熠熠生辉。它不仅是稀有的文物，更是咱们了解清代政事、文化、社会风貌的关键窗口，让后东谈主得以透过它，一窥阿谁时间的光泽与沧桑。