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丰子恺(1898—1975)是我国当代漫画的垦荒者，不仅作品数目多，况且诗意蕴藉，哲想充溢，耐东谈主寻味。1924年，他的瑕瑜画稿《东谈主散后，一钩月牙天如水》在朱自清、俞平伯主编的《咱们的七月》上刊载，这是丰子恺初度公诞生表的画图作品，迄今恰巧100年。
丰子恺自幼可爱涂鸦，1914年考入浙江省立第一师范学校，师从李叔同学习画图和音乐。1921年春，丰子恺东渡日本，锻真金不怕火画图、音乐和外语，其间酣醉上日本明治、大正技巧抒怀画家竹久梦二的作品。“他的画风，熔东欧好意思画法于一炉，构画是欧好意思的，画趣是东瀛的。形骸是欧好意思的，笔法是东瀛的。畸形团结，有如天衣无缝”“寥寥数笔的一幅小画，不仅以造型的好意思感动我的眼，又以诗的意味感动我的心”，给丰子恺带来了极大的艺术震撼。自此，丰子恺对竹久梦二“兼有画图的成果与体裁的成果”的简笔画情有独钟。
1922年，丰子恺运行以这种简笔画尝试创作。彼时，他在浙江上虞白马湖畔的春晖中学抓教。一次，学校召开教务会议，他看到共事们折腰拱手的困乏姿态，嗟叹很深，会后，便用羊毫把这一状况画了下来，且一发不可收，愈发烧衷于将平日糊口中震憾他情愫的所见所闻，以及我方意思的古典诗词，乘兴模样在多样小纸片、烟盒后头、备教材上。12月16日，春晖中学校刊刊登了丰子恺《经子渊先生的演讲》《女客东谈主——宁波女子师范》两幅作品。朱自清、俞平伯等共事和好友看到后无不惊艳，饱读舞有加，由此激励了丰子恺沿着这一标的不断创作的浓厚兴味。
丰子恺《东谈主散后，一钩月牙天如水》瑕瑜版（1924年）。
1924年7月，朱自清和俞平伯在新体裁社团“咱们社”的社刊《咱们的七月》创刊号(上海亚东藏书楼出书)上，登载了丰子恺的古诗新画《东谈主散后，一钩月牙天如水》。画面上，一钩月牙高挂半空，月色映照着茶室，竹帘轻卷，靠窗的茶桌上，主客果决散去，仅剩下尚未打理的一把茶壶、数只茶杯，含蓄地展现出二三亲信欢聚后的畅快与无礼。作品构图清新，线条凝练，瑕瑜分明，情味盎然。
上海《体裁周报》主编郑振铎看了这幅文字疏朗的画作后讴颂不已：“我的情想却被他带到一个诗的瑶池，我的心上感到一种说不出的好意思感。”于是与胡愈之、叶圣陶到丰子恺家中选稿，从1925年5月《体裁周报》第172期起逐期刊发，诸如《烦躁独上西楼，月如钩》《过尽千帆齐不是，斜晖脉脉水悠悠》《帘卷西风，东谈主比黄花瘦》《燕归东谈主未归》《翠拂行东谈主首》《指冷玉笙寒》《曲终东谈主不见，江上数峰青》《世上如侬有几东谈主》《眉眼盈盈处》等抒心意味浓郁的画作，ag百家乐苹果版下载这些作品将古典诗词的境界融入现实糊口，看似画景，施行写东谈主、抒怀。
郑振铎将它们冠名为“子恺漫画”，还是发表，广受好评，“漫画”一词从此被各人选用，日渐盛行，丰子恺也因此被东谈主们誉为当代中国“漫画的始祖”。固然丰子恺本东谈主否定这种说法，他在《我的漫画》一文中说：“我不可承认我方是中国漫画的创举者，我只承认‘漫画’二字是在我的画上运行用起的。”“其实，我的画究竟是不是‘漫画’，照旧一个问题。”但东谈主们仍乐于将他尊奉为“中国抒怀漫画的创举者”。
1925年12月，经郑振铎关怀举荐，丰子恺的第一册画集《子恺漫画》(60幅)，由《体裁周报》社结集出书。后因“印刷装订所误，致表情不得轮廓”，1926年1月，又由上海开明书店出书(扉页和版权页齐注明“体裁周报社丛书”)；同庚9月，《子恺漫画》由上海开明书店重版。郑振铎、夏丏尊、朱自清、刘熏宇、俞平伯、方光焘、丁衍镛等东谈主重视不已，离别写序或跋，朱自清喻其为“带核儿的小诗”，俞平伯赞颂谈：“他的画实是中国一创格，既有中国画风的荒凉淡远，又有欧好意思画法的浩繁酣恣，他的画是无字的散文，无声的诗歌，是牵动东谈主想想行走的演义。”它们如“一派片落英都含蓄着东谈主间的情味”。
丰子恺《东谈主散后，一钩月牙天如水》彩墨版，上世纪40年代再行创作。
丰子恺的早期漫画，一方面袭取了中国古代文东谈主画的诗性传统，另一方面受到近代陈师曾和日本画家竹久梦二简笔画的影响，他的古诗新画和儿童情味的系列作品，以诗入画，诗画会通，通过浅显稀疏的线条和墨的变化，组成相映生辉的画面图像，细笔勾画外形，粗笔发达档次，着墨未几，但逼真达意，大繁至简，却寓理于画ag百家乐官网，以暖暖的温轻柔浅浅的愁绪，隐含出世的超然之意和入世的眷眷之心，极端见地且践行的“漫画是调换画图与体裁的画种”理念，既有中国画“意在笔先，画尽意在”的意蕴，又有“小中能见大，弦外过剩音”的韵致，纪录世态情面，诠释文情面怀，抒发对当然和人命的深化感悟，不经意间震憾读者的心弦，突显了画家深厚的体裁教学、娴熟的画图手段和富于个性的好意思学想想，豪爽易懂，别具一格，为中国当代文艺界限开拓了一个新鲜的好意思术寰宇。