谈家修皆以返老还童为方针，要达到这个总方针，有三种修皆的初学功夫。
一、谈德的素质
你可能想不到，玄教修皆一开动强调的是谈德素质，所谓积德累行，以立仙基。
这个传统始自东晋的闻名谈长葛洪。在此之前，要达到返老还童，只需要真金不怕火出“金丹”即可。
西汉淮南王刘安真金不怕火出金丹，多到溢出炉鼎。淮南王家宅中的鸡和狗有幸吃了金丹，竟也成了仙物。遂留住了“一东谈主得谈，一人得道”的谚语。
这种故事诚然不是个例，却明显对勤修苦真金不怕火的东谈主是不刚正的。于是葛洪祖师建议修皆的善事说。
张开剩余69%强调玄教修行不成仅靠内修外养等方术，还必须积善建功，以忠孝顺心仁信为本。这就很合适封建谈德，促进了玄教在东晋时的发展。
凭证层级不同，“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”积善奏凯，积精成神。如果为恶，则六合有司过之神。不但不成修皆有成，反而会导致寿命减短。修善者福至，为恶者祸来。
二、情意的修皆
第二种修皆是情意的修皆，这是谈家的看家本领，主要有收心，止念，存心，内视，调神等诸多决窍。
玄教创立的时分，怜爱的是符箓、真金不怕火丹之类的法术。到了东晋上清派确赶紧，始怜爱情意修皆之法，AG真人百家乐官方这是重拾谈家的传统。
《谈德经》：“载营魄抱一，能无离乎？”
庄子的坐忘：“隳肢体，黜机灵，离形去志，同于大通。”都是这种功夫。
受到谈家老庄的启发，上清派怜爱存念念内真金不怕火之法。上清派创教祖师南岳夫东谈主魏华存传授的《黄庭经》、《大洞真经》等，都是情意修皆方面的经典。自后玄教修行的正统功法内丹术，亦然脱胎于此。
三、身材的补亏
第三种修皆是身材的补亏，主淌若去掉疾病，补益精气。
玄教彰着分离于其它宗教的死别，即是玄教是修“生”之教，而其它宗教则多为修“死”之教。
怎么解呢？其它宗教，许愿给信众的，要么身后上天国，要么下世得福报，诚然不成阐明，却也无法证伪。
玄教却明确建议，修皆的方针是要体格返老还童。诚然听上去令东谈主热爱，却特殊容易被大家“围不雅”。
是以玄教修皆发明了许多真金不怕火体之法，传承数千年的五禽戏之类，即玄教的诱掖术。“熊经鸱顾，吹呴呼吸，为寿汉典矣！”
玄教真金不怕火体之术对东谈主身健康确乎有彰着作用，但是有些修行者修谈之时，照旧百病缠身、元气心灵枯竭。这就需要先去掉身材的病痛，要补充精气。精、气、神为谈家三家，只好精满、气足、神全，方始能开动厚爱的玄教修行。
以上先容的等于玄教修皆初学的三种功夫。在玄教中，这三种功夫统称为“真金不怕火己”。
只好将这三种功夫修皆到家百家乐ag，智商够进一步深切修行。最终才有可能达到返老还童的方针。
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