苏轼《江城子·乙卯正月二旬昼夜记梦》：“十年存一火两茫茫，不想量，自记起。沉孤坟，无处话凄惨。纵使再会应不识，尘满面，鬓如霜。”
中国一直是一个有信仰的国度，各个民族也有着不同的文化本性以及民族信仰。而对于不同的信仰当中，东谈主们对于某一件事简直有着和洽的信仰，那即是东谈主的布帛菽粟。尽管每个东谈主终末皆会走向死一火这一步，但是对于死一火的流程，以及死一火之后东谈主们尸体的存放，向来皆是有着绝顶多的认真。从夙昔到目下，依然有不少的所在仍然保捏着土葬的传统，对于中国东谈主而言，落叶归根是统共东谈主的期盼，东谈主死之后也一定要葬在土里，才是真的的追想地面。
一.葬礼表情的不同
其实，自从时辰插足当代以后，东谈主类的葬礼也发生了不少的变化，从前简直统共东谈主皆信奉土葬，而目下却也已有越来越多的东谈主是火葬之后送往坟场，就连农村当中皆在准备开辟义冢。这其实亦然为了能够让东谈主们死一火之后有一个更好的存放，毕竟农村东谈主所谓的土葬，也只不外是将东谈主的尸体放到棺材中，寻找到一处较为符合的位置，就将其葬在土里。比实时辰一长，山上就怕会有多处所在遭到恣意，同期因为有越来越多的坟茔，也会让东谈主们上山时感到郁闷。
张开剩余75%但非论是土葬照旧葬在义冢当中，皆只可说是其中的一大部分，而并不是统共东谈主皆会实际这么的下葬表情。毕竟中国领土清明，不同的所在也有着不同的传统，土葬只是是对于一部分东谈主而言，而在咱们不知谈的边缘，依然存在着多样各类专有的表情与传统。苗族就有一种洞葬的表情，所谓的洞葬，即是在东谈主死之后，将东谈主的尸体放到棺材内部，尔后成心运到一个岩穴之中。这其实也即是将这个岩穴行动了东谈主死之后的一个存放点，而这个存放点一直有东谈主守护着。守护的东谈主也即是苗族守棺东谈主：他白日工地搬砖，晚上拿300月薪，即是因为要和567具棺材同睡。
二.苗族的洞葬传统
洞葬的表情，就怕大大量东谈主皆感到绝顶生分，毕竟就在咱们的糊口当中并不常见，而这就怕也就唯有苗族的东谈主才知谈这项传统。对于这一个苗族的守棺东谈主，他名叫刘朝先，AG真人百家乐官方是村生泊长的贵州东谈主。而他所守护的这567具棺材，位于贵州桃花村，而棺材内部其实是桃花村的村民，对于刘朝先而言，也一样是他的族东谈主，只不外他们在时辰的长河当中依然逐步逝去，如今唯有刘朝先住在岩穴之中来守护他们。
洞葬一直皆是这边的一个传统，在东谈主物化之后，村民或者他的家里东谈主一般皆会将他的尸体用棺材装好，终末运到这个岩穴之中，比物丑类的摆放。梗概有东谈主猜疑，不外即是将棺材搬运进来，怎么还需要比物丑类吗？其实，这亦然因为这个岩穴绝顶大，尔后也自关联词然的酿成了谋略，每一块区域摆放的棺材不同，而不同之处就在于这些东谈主的死一火原因。天然咱们感到百想不得其解，但这亦然苗族的一项传统，咱们也不好兴味多说什么。
三.守棺东谈主的责任气派雅致
刘朝先守护着567具棺材，依然有很长的时辰，对于他而言，这份守护棺材的责任在他看来并莫得什么不当之处，他不会因为岩穴之中全是死东谈主而感到狭小，相悖，他明晰的流露这是我方的族东谈主，内部梗概还有我方的九故十亲，是以刘朝先对于这份责任向来皆是绝顶有趣的，简直不允许我方有任何的纰谬出现。久而久之，刘朝先也就透澈的干上了这份责任，每个月拿着300的工资，敬小慎微的作念好我方的事情。
对于世俗东谈主而言，这梗概只是567具棺材，但是对于历史学家来说，这恰是历史的最佳体现，亦然历史学家们究诘历史最佳的说明。是以，这些棺材其实有着绝顶高的价值，这也就导致了有越来越多的东谈主开动记念起了这些棺材，哪怕棺材内部的皆是庶民匹妇，但因为这些棺材自己的价值存在，终末导致致使有东谈主来盗窃。刘朝先的任务原来即是守护好这些棺材，与其说他是守棺东谈主，他的另一重身份其实即是为了更好的保护文物。
是以，哪怕岩穴之中的环境恶劣，刘朝先也从来莫得废弃。尤其这照旧一项受到政府因循和荧惑的文物保护处事，就愈加让刘朝先坚忍了决心，需要为国度的文物处事孝敬出我方的一份力量。
参考尊府：《江城子·乙卯正月二旬昼夜记梦》AG真人百家乐线路
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