在北京市房山区猫耳山顶峰之下，有一处灵峰寺古迹。在金代，灵峰寺不仅是驰名梵刹，亦然一座领域庞大的行宫。跟着历史变迁，灵峰寺于明末被蹧蹋，不外记录建寺历史的石碑“房山灵峰寺记”幸存于今，是房山区普查登记文物。在北京地区，不包括经幢与刻经，金代的石碑现有不超20件。

近日，据多位文保志愿者响应，一直躺在灵峰寺古迹上的“房山灵峰寺记”居然断成两截，疑似遭到东说念主为破裂。北京后生报记者实地探问发现，这块石碑断茬较新，断开本事应该不会太久。此外，断碑隔邻还存在疑似盗挖陈迹。不外当北青报记者向干系部门响当令，居然出现了属地统率争议，房山区两个州里均暗意“不归我方管”。

断碑左近有疑似盗挖陈迹

关于许多北京东说念主来说，灵峰寺可谓多如牛毛。但要提及房山区的猫耳山，北京的登山爱好者险些无东说念主不晓。事实上，灵峰寺古迹就藏隐在猫耳山的顶峰之下，与东面的金代皇陵一山之隔。

近日，北青报记者与几名文保志愿者在猫耳山眼下的葫芦棚村集结。这里海拔约500米，距灵峰寺古迹还有5公里的羊肠小径。一瞥东说念主沿落魄山路折线登攀，升至海拔约1300米的猫耳山顶峰，再沿山峰与沟谷变换行进，经过4个多小时的跋涉，最终降至一块海拔960米的山谷台地，这里就是灵峰寺古迹。

图为断成两截的石碑

北青报记者在古迹东南角看到，一块石碑碑阳进取躺于大地，从中间拦腰断开，断茬洁白如雪。在石碑的棱角处，相通存在两处新伤。

经测量，此碑长130厘米、宽60厘米、厚12厘米。石碑为圆首，额书篆字“房山灵峰寺记”，以下碑文皆为隶书，笔迹高明，记录了灵峰寺的建寺历史。此碑立于金明昌五年（公元1194年），距今已有831年历史。

图为碑额，碑文皆为隶书

北京史地民风学会会员赵海廷先容，2023年4月16日，他也曾拜谒过灵峰寺古迹，其时这块石碑就躺在地上，保存完整。“对比其时的相片，这块石碑应该被东说念主搬动过，其断开或与东说念主为移动关联。”赵海廷觉得，移碑者也许是念念看碑阴有无刻字、或稽查石碑底下还压着什么。

疑似盗挖陈迹

北青报记者明慧到，在石碑足下有一根木棍，疑似东说念主为撬动石碑时所用器具。而在断碑隔邻有两处疑似盗挖陈迹，在一浅坑中还丢有金属锹头。

浅坑中的锹头

管护地界存在争议

《房山区不成移动文物列表》涌现，“房山灵峰寺记”石碑所在地为南窖乡北安村。3月24日，北青报记者致电南窖乡文学中心，一位认真文物保护的男使命主说念主员暗意，灵峰寺碑记断开一事，他们已从微博上得知干系情况，但灵峰寺碑记在统率上存在争议，骨子不属于南窖乡地界，应归周口店镇。这名使命主说念主员还谈到，由于当地山路相比危境，还世俗有野猪出没，骨子上从北安村无法上到灵峰寺古迹，捕快的话也只可从别的村上山，单程需要徒步三四个小时。

随后，北青报记者致电周口店镇市民活动中心，别称认真文物保护的女使命主说念主员暗意，依据第三次世界文物普查的恶果，“房山灵峰寺记”划至南窖乡，尚不属于周口店镇统率。而据北青报记者不雅察，当作一处典型的山野文物，灵峰寺碑记不论划到哪个州里保护，东说念主防要领和技防要领都很难落地。

在东说念主防要领方面，灵峰寺古迹地处深山区，莫得房舍等一系列糊口身手，派东说念主24小时护理并不履行。何况此地尚欠亨车，往返一回需徒步9-10公里，落魄落差在700米傍边，且多为落魄陡险的非铺装路面，ag百家乐可以安全出款的网站这给徒步捕快带来较大艰难。而在技防方面，灵峰寺古迹远隔村民聚居区，致使有些与世隔断，装配监控录像头的难度较大。

有文保志愿者觉得，因地制宜判断，灵峰寺古迹合适弃取必要的“物防要领”。参照《中华东说念主民共和国文物保护法》：不决级不成移动文物，由县级东说念主民政府文物行政部门作出标记诠释。文保标记牌能在一定进度上起到宣传和见知的作用，但在灵峰寺古迹，北青报记者并未见到文保标记。

灵峰寺建于隋代毁于明末

关于灵峰寺的历史，在北京市文物局官方网站上有一篇发表于2012年、题为《巍巍大房山》的著述，作家马垒在文中记下了灵峰寺的隆替变迁以及他对灵峰寺碑记的担忧。

著述中先容，灵峰寺的创建可追念至隋代，历经唐代、辽代、金代累有扩建。公元1153年，金海陵王建中都，后于大房山建金陵，灵峰寺正处于金陵范围之内。在金代，灵峰寺不仅为驰名梵刹，亦然一座领域庞大的行宫，为其时朝廷所心疼，但金代是一个早夭王朝，伴跟着金朝的沦陷，这座峻岭寺院由盛转衰，在明朝末年被透澈蹧蹋。

关于灵峰寺碑记，马垒在《巍巍大房山》一文中提议担忧——该碑是推敲金代灵峰寺建寺历史的迫切笔墨尊府，缺憾的是此碑横躺于乱草荒冈之中，无东说念主问津，若不足时弃取必要的保护要领，碑文很快将剥落殆尽，灵峰寺之建寺历史便无从验证。

灵峰寺古迹上的柱础

北青报记者在灵峰寺古迹探查发现，这里也曾涓滴看不出古时的建筑花式，但在大地上仍可发现古朴的柱础石、勾纹砖，印证此地曾有建筑。北青报记者明慧到，当作当地建寺的径直左证，灵峰寺碑记上的18行碑文，历经831年的风雨变迁，大部分笔墨了了可辨，并未产生肉眼可见的剥落。仅仅也曾无缺的石碑断开，果真令东说念主缺憾。

石碑被东说念主移动时摔断的可能性较大

对话东说念主：北京石刻艺术博物馆推敲馆员、北京市文物封闭委员会委员刘卫东

北青报：石碑是当然断开照旧遭到东说念主为破裂？

刘卫东：通过相片分析，这块石碑断开很可能是受到东说念主为影响，皎白的断茬如刀锋般尖利，何况彰着是新茬。根据这块石碑的体量判断，其分量在1000斤以内，宽绰东说念主站在石碑上很难将其踩断，石碑名义也莫得锤击陈迹，不像被砸断，其被东说念主移动经由中摔断的可能性较大。

北青报：您觉得这块石碑还有可能缔造吗？

刘卫东：在北京地区，不包括经幢与刻经，金代的石碑现有已知不超20件，因此这件石碑十分珍稀，具有私有的历史价值，最佳能完整示东说念主。如对石碑进行缔造，不建议对其进行粘接，因为接缝处溢出的黏合剂容易影响到碑文。不错斟酌用打暗榫的神气，将钢钎埋在断茬处，高下对都合缝即可。

石碑断开处

北青报：此碑奈何展示更为得当？

刘卫东：从阅读角度来说，石碑照旧立起来更便于不雅赏，但这块碑的榫断了，碑座也不见了，已很难立碑。若是旧址保护，建议照旧将其平放，但最佳修建一座保护棚遮风挡雨，修筑本钱也不高。若是通过群众论证，认定其莫得原地保护价值，需要运至外乡保护，也不错斟酌将其封护好，搬运到愈加安全的处所结合展示，让更多公众了解这件文物的存在。

北青报：这么的山野石刻该奈何保护？

刘卫东：这件碑刻地处偏僻袒护的深山区，文物部门已登记在册，诠释以往的文物普查覆盖较为全面，但保护起来也十分辣手—— 若念念确保文物安全，东说念主防、物防、技防不成偏废，但在深山老林中这“三防”很难十足竣事。建议干系部门照旧要加强宣传指令，如在现场缔造文保象征，起到见知和宣传的作用，进而营造敬畏文化遗产、自愿保护文物的社会氛围。

（北京后生报2025年3月25日干系报说念）

文、照相/北京后生报记者 崔毅飞