发布日期：2024-07-29 00:00 点击次数：143
入行以来，总有玩友跟老盘说：随机分，一定要去一回西藏。
意外间，向好友拿起了这个念头，他说：“要是去西藏，忽视你一定要去一回骷髅墙。”
“骷髅墙？”听到骷髅，老盘脑子里，第一念思到的是圈里手串上，常用的配饰：
“思象一下，要是，10颗、百颗，致使3000多颗果然骷髅，出当今你眼前呢？”一又友话音刚落，我后背一阵冷风。他说，这即是，许多东说念主第一次见到骷髅墙时的嗅觉。
“为什么最保举这样恐怖的处所？”
“因为，这里是最接近死活的处所，看通晓死，冒昧更懂得生。”一又友说。于是，老盘，征集了对于骷髅墙的许多贵寓，于是便有了这篇著述。
骷髅墙
骷髅墙位于位于西藏自治区那曲地区比如县达姆寺，多多卡天葬台院内，距拉萨约500公里。达姆寺的天葬台，是西藏独一保存头骨的天葬台。
达姆寺天葬台建在达姆寺隔壁的山坡上，坐北朝南。院子的西、南两处各有一说念门，西门是活东说念主收支用，南门是抬骸骨遗体的进口。
▲达姆寺天葬台
内部有一个平房，特意供为骸骨诵经祷告的喇嘛们使用。门前和窗前挂着代表天、地、水、火、风的五色经幡和一些经布。
▲骷髅墙一
天葬台院内耸峙着西、南两面骷髅墙，其实本是三面，但很久之前，在一个大雨如注的日子，浊水从山上滔滔而下，墙被推倒了。
当今的两面是用剩下的骷髅在近几十年内冉冉垒砌而成的，高度也只消原本的一半高。缺乏的目光和破败的骨骼，看着就能悚得东说念主倒吸一口凉气。
▲骷髅墙二
这个小院落的大地履行上是架空的，肖似于地窖，院落的四边及底部全部是用石块砌垒而成，内部供着佛像，存放着经籍、宗教用品和供品。
▲院内的天葬台，上头的锤头是用来砸碎遗体的。
对于这个天葬台，于今无解的私密方法：这里冬季的气温极低，随机可达到零下37度傍边。
但不管室外何等阴凉，不管尸体变得多僵硬，只消在天葬池放上整夜，尸体就能解冻，第二天就不错进行天葬。
天葬时，先把骸骨的遗体放在这个天葬台，由活佛念佛，然后砸碎遗体，再放到，另外一块旷地，秃鹫会下来围着院子盘旋准备食用尸体。
秃鹫多的时期 500-600 只，少的时期也有 100-200 多只。藏族东说念主合计秃鹫们会把死者带到天上，也就过问了天堂。
天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃东说念主尸体外，不伤害任何动物，藏东说念主称之为“神鸟”。外传，下载AG百家乐如斯葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的举止。
为什么会有骷髅墙
在统共的天葬台，只消达姆寺天葬台，有骷髅墙。
▲骷髅墙三
因为在西藏，天葬是要把尸体全部喂给鹰鹫，包括骨头。鹰鹫可爱吃肉，不可爱吃骨头，天葬师也会把骨头敲碎，与糌粑沿路捏成团后再扔给鹰鹫。是以其他天葬台，是莫得骷髅的。
那达姆寺为什么有了骷髅墙呢？说法有许多。
其中一种说法是：达普八世白玛白扎活佛效仿佛祖割肉喂鹰在此设置天葬台，并关照往时的天葬师天葬师阿旺丹增：“把骷髅头留住来，砌成墙，无非是警告辞世的东说念主，要多行善，少有俗念，无论什么东说念主，死了不外如斯”。
让每个辞世的东说念主一看到它们就会思起我方的归宿，此后东说念主便把骷髅堆成了墙。
外传，仔细不雅察，好些骷髅头上都有整都的圆孔， 也即是被东说念主为地取掉了一小块儿骨头。是的，你莫得思错，即是被东说念主拿去作念咱们熟练的嘎巴拉。毕竟，嘎巴拉是高僧用来超度他东说念主的一件法器。
看清死，才调更懂生
不谨记具体从何时起，文玩圈跟“西藏”，便有了千丝万缕的关系。
从被炒到天价的天珠，到东说念主骨作念成的嘎巴拉，致使藏民手中念佛用的手串，身上指导的老松石老蜜蜡，都已经风靡一时。
在文玩东说念主心中，简直，统共东西加上“藏传”两字，便有了私密的颜色，让咱们所感到敬仰的是背后藏族东说念主的信仰。咱们今天要说的“骷髅墙”，亦然如斯。
而简直统共的信仰，都在阐扬一个终极问题：“生从那儿来，死到那儿去”。
要是有东说念主问老盘：“你怕死吗？”“怕，诚然怕！”
可是，死亡又是每一个东说念主必须面临的事情，无论你是万东说念主之上的君主，照旧形如蝼蚁的草民，无论你是领有富可敌国的资产，照旧领有花容月貌的形貌。
在骷髅墙，这个最接近死亡的处所，不管身前身份是卑贱照旧权贵，最终都会在这里不期而遇，也许这才是东说念主确切归宿。
繁华荣华、富贵荣华，生不带来，死不带走，“皮囊”在鹰鹫的口中，不外一餐好意思食。
好好爱戴好辞世的每一天，爱戴好身边爱你和你爱的东说念主，把抓生命的宽度比在乎生命的长度愈加有道理，戮力去作念我方思作念的事情，这样的东说念主生才不会缺憾，面临死亡才不会缺憾。
咱们不懂死，冒昧不错更正生。
