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两年前，电视剧《三体》在CCTV8播出。
演义《三体》行为中国面前最具闻名度和影响力的科幻IP，以其高大的叙事、深刻的形而上学想考以及对科学与东说念主性的斟酌赢得了日常的读者群体。
在电视剧版权卖出之后，许多东说念主都认为《三体》这么一个科幻故事，要拍出来，基本不可能。但它不仅被拍出来了，还斩获了第34届中国电视剧飞天奖优秀电视剧奖。
其中有一个灵魂东说念主物，更是在中国电视剧史上留住了浓墨重彩的一笔。是她向三体东说念主发出了地球的回复信号，引发了东说念主类的毕命；亦然她参透了昏黑丛林表率，并将其传递给罗辑，最终为东说念主类留住了一线但愿。
这个灵魂东说念主物，便是叶文洁。
张开剩余87%关于叶文洁身上的复杂性，有东说念主认为她是因父亲惨死、屡遭纳降而感到气馁，进而黑化成 “灭世派”；也有东说念主认为她是出于对东说念主类久了的悲悯，才按下了回复三体娴雅的按钮。
不管持有哪种看法，都无法否定她身上有着一种想象想法的“隧说念”。这种极致的隧说念，和12星座中的其中一个很像。
那便是水瓶座。
01
水瓶座必经的试真金不怕火。
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许多东说念主可爱供水瓶座贴上“特立独行”“反水”“古灵精怪”的标签。
在12星座中，水瓶座好像是独一的外来物种。但一个教育的水瓶座，是同期兼具“抛头出面”与“天马行空”两个面向的。
水瓶座是摩羯座的下一个星座。从季节流转来看，在摩羯座对应的冬至本事，生物插足蛰伏气象，将能量保管在最低的亏本水平。树木的汁液不再运载踱步到每片叶子，而是招引在根部；动物通过升天、蛰伏的形势将个体、群体的活力降到最低。
对应到客不雅宇宙的发展，东说念主们建立了大城市、官僚系统、社会阶级等体制以便捷管束。个体被条目尊重巨擘和范例，极力职责，由此智商最大效力地左右好有限的资源。
到了水瓶座阶段，个体很难再被所属的阶级，所从事的作事，创造的物资钞票总量界说。个体参加具有共同利益的社会团体，并对现时不相沿个性息争放的不公正结构越来越不悦。
东说念主们初始设计所谓的“想象社会”应该是何如的，并进而萌发出改善社会以致地球的渴慕。越来越多更正者、科学家、政事家浮现，TA们以团体或团队的变成汲取活动。
对等，解放，泛爱，这些普世性的价值不雅将透顶更正逾期古老的旧轨制，让东说念主从群体中解放出来，作念出我方的采纳，创造一种非传统的生活阵势。
但是不要健忘，水瓶座并不是春天的初始，它是冬天最清冷的时节。咱们仍然可能遭逢资源的耗尽、摇风雪的来袭、敌东说念主的入侵。
这亦然水瓶座的看守星有两颗的原因：一颗代表物资实验的土星，一颗是代表翻新变革的天王星。若非对实验社会有着深刻的领路和亲自的体会，盲目活动很可能会将我方引向祸害，而非好意思好的将来。
在希腊神话故事中，水瓶座的当代看守星天王星对应的神祗是乌拉诺斯。
他曾把他与地面之母盖亚所生的子女阻塞在地狱。因为他的子女面庞怪诞丑陋，冒犯了他的审好意思。而他最终遭到了盖亚和子女的反击——克罗诺斯用镰刀阉割了他，并推翻了他躁急的总揽。
这代表了水瓶座在“醒觉”前所必须阅历的试真金不怕火：来自时常环境的摒除，当下体制的霸说念弹压以致蹂躏。
诚然在这历程中可能会遭逢“想象”落空，遭逢精神危急，但不如斯，就无法透顶激励对解放东说念主类、找到救赎的不懈追求；不如斯，所谓想象国家也仅仅无法竣事的“乌托邦”辛勤；不如斯，所谓“独处解放”也仅仅想要更多个东说念主空间的空想辛勤。
叶文洁是一个在自便的期间，极度憧憬理性的东说念主。她遭逢过奉献野心的缺失，亲自地感受过东说念主类的极恶，亲目击证过斑斑血印粉饰着的东说念主类历史。
但她从不遮掩，行为一个科学家，她用理性的眼神直视着东说念主类人性中讳饰的自便与偏激，尽管这让她心惊肉跳。
她是极度隧说念，亦然极度理性的。
然而，只消理性就够了吗？
02
在理性的终点有着什么？
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水瓶座的那标志着情谊一面的“水”，并不是亲缘性的，个体性的，时常性的爱，而是日常面向于“东说念主”这个群体的一种悯恤与同情，一种面向更高档灵敏的歌颂与朝圣。
在水瓶座的原型神话故事里，除了乌拉诺斯，普罗米修斯——这位传闻中为东说念主类带来火种的神祇，也被认为与水瓶座联系。普罗米修斯教学了东说念主类各式手段，并盗取火种给东说念主类带来光明。
他的殉难与奉献来自于这么一个愿景：他但愿东说念主能离神——这么一个完东说念主的气象更近一些。但是不要健忘，普罗米修斯还有一个代表后知后觉的弟弟埃庇米修斯——水瓶座的暗影面向。
埃庇米修斯莫得听从普罗米修斯的警戒，迎娶了潘多拉；潘多拉大开盒子，放出了可能会给东说念主类带来可怜折磨的种种伤害：老龄、劳力、疾病、自便、恶行、脸色。
在这世间莫得东说念主能达到水瓶座期待的形貌，水瓶座更敬重的是一种普世的价值、品德，而非具体的，鲜嫩的个东说念主。水瓶座对东说念主性，物资的局限与低卑之处是如斯地厌恶，可能生出一种优胜感，一种孤高，亚博ag百家乐一种“世东说念主皆醉我独醒”的疏离。
丽兹·格林认为，水瓶座热衷于遒劲形态话题，强加上我方的伦理要领，说念德准则和领路，而莫得看到在职何情况下，个东说念主都无法仅凭我方的力量竣事想象。
当叶文洁宣告了她对东说念主类的判决：“东说念主类已无力贬责自身问题，需要更高档的三体娴雅介入”时，她就将引入三体娴雅视为我方能为之献身的行状。
她不错为这个想象付出任何代价——不管是我方的，别东说念主的，以致是全东说念主类史无先例的巨大殉难，都不在乎。
然而，极致的理性确切是通往好意思好幸福的旅途吗？在理性的终点，确切存在完满协调吗？
叶文洁深信一个科学修明的社会，势必领有更高的娴雅和说念德水准。但就像审问者发问的那样：你认为这个论断，本人科学吗？
三体星领有远高于地球的科技娴雅，是极度理性、安宁的宇宙，但亦然一个戮力扼杀怯生生、哀吊、幸福、好意思感等心情的宇宙。因为后者会导致个体和社会精神上的脆弱，不利于在恶劣的环境中生涯。
三体监听员“不要回答！不要回答！不要回答！”的警戒，一方面是对地球——这个远处的天国，远处的梦的保护，另一方面亦然他对 “莫得文体，莫得艺术，莫得对好意思的追乞降享受，以致连爱情也不行倾吐”，只消热烈生涯空想的三体宇宙感到厌倦与怯生生。
在理性的终点，咱们依然能看到无极的兽性，东说念主性，神性。完满的说念德不存在，任何善恶放在寰宇的模范下都是相对的。
双鱼座是水瓶座的下一个星座。从季节原型预见来看，双鱼座是冬去春来，乍暖还寒的时节。地面将再行迎来光和热，山上的冰雪初始有溶化的迹象。雪水浸润泥土，种子埋在昏黑中恭候发芽，像在母体的羊水里助长。
但春日阳光里还残存着冬的凛凛，气温起滚动伏，种子能否收效发芽，动物能否收效苏醒，充满了不笃定性。非生即死，充满了矛盾的南北极性。
在这个阶段，东说念主类仍是厌倦了遒劲形态的诸神之战。相互相互区隔的社群、集体证实，价值不雅不再霸说念，都混在一王人。现在占据总揽地位的是大众心理。
双鱼座像大海一样广大无界，让一切“好的”“坏的”“善的”“恶的”都得以溶解，不管是东说念主性的自便照旧东说念主性的后光。
把水瓶座从理性的“怀念”中开脱出来的法子，也赋存在水瓶座我方的瓶子里——流动的水。
要是水瓶座振奋拥抱非理性和未知，偶尔千里浸在诗意和神话般的理性氛围之中，用我方的嗅觉去活在当下，而不是用我方的头脑去把抓当下，好像水瓶座能更好地在天地之间的生命流动中取得均衡。
就像叶文洁产后在大兴安岭王人家屯一霎生活的那段时光。她无法用科学家的讲话与村民交流，但那些与村妇一王人，边闲聊边作念针线活，有星星的夜晚却亦然如斯紧记。
在这段像梦一样的日子里，在这段仿佛是从别东说念主东说念主生中飘落而来的片段中，叶文洁心灵的冰原渐渐溶化了，融出了小小的一汪清醒的湖泊。
03
水瓶座的隧说念，
到底是什么？
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不同于其它风象星座，水瓶式的相通，不是面向一个个具体的东说念主。
它是面向总共东说念主类社会，面向浩荡的寰宇太空的。水瓶座老是在想考一些“大问题”，只怕TA们老是絮罗唆叨地说着他东说念主听不懂的见解，词汇，但在这其中可能赋存着TA们对将来，对寰宇的深刻洞见。
叶文洁在“纳降”地球娴雅后的数十年里，并莫得罢手想考，静待运说念宣判的那一天。她浮泛认为这不是最终谜底。
她持续沿着理性这条路往前走，最终她悟出了寰宇社会学两大公理：第一是生涯是娴雅的第一需要，第二是娴雅不停增长膨胀，但寰宇中的物资总量不变。并由此引出两个报复见解：昏黑丛林和猜忌链。
这两条公理透顶颠覆了她先前为之奉献全部的行状，它震慑住了三体东说念主，阻碍了三体东说念主对地球的入侵与夷戮。她的想象再一次毕命，但是她的理性，她的想考无法糊弄我方，无法让我方停驻来不去想考。
这亦然水瓶式想象想法的隧说念之处——
它并不信得过介意我方是否完满，是否饱和正确，它从新到尾仅仅想要构建一个更好的宇宙辛勤。
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参考贵府：[1] 盗火的艺术：占星中的天王星. 丽兹·格林. 1996
作家：南木 ｜ 排版：声声ag真人百家乐会假吗
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