春秋战国时刻，儒法两大想想门户接踵炫耀，虽同道同归一宗，都追求范围搅扰、长入得当，但在诸多不雅念上存在遍及不对。儒家主义东说念主性本善，法家则合计东说念主性好利；儒家奉行分封轨制，法家主义郡县制；前者重说念德素养，后者实行行政奖惩。东说念主性不雅念的打破反应在当代西方政府治理表面中，儒家不雅点与“社会东说念主”假定契合，法家不雅点与“经济东说念主”假定相符。儒家侧重德治，通过说念德素养以褂讪国度场合，法家则以法治为主，主义通过法律的刑事包袱来范例东说念主的行径。 在轨制修订不雅点上，儒家相对保...