百家乐AG 男频文难改大男主剧，《大奉击柝东说念主》糊得有理

王鹤棣主演的偶像剧《》喜提新名字——“奉耀祖”。顾名念念义百家乐AG，这是个被奉求光宗耀祖厚望的“男宝”。

有“耀祖”当然就有“招娣”，团结个平台出品的《猎罪图鉴》无奈成了“招娣”。传奇为了给“耀祖”让热度，“招娣”还停播了几天。

对这部剧奉求厚望的还有主演王鹤棣，他果然在我方的演唱会上“聚众看剧”。

关联词，这位“耀祖”似乎并莫得达到预期的服从，反而遭受了许多差评，于今也莫得放出豆瓣评分。

每部男频演义改编的电视剧齐想成为下一个《》，可到如今，却还莫得一部能达到《庆余年》的热度。而《庆余年》也只可说是够热度，谈不上经典。

这难免让我猜度一个问题，为什么男频演义改编的电视剧齐不太灵？

槽多无口

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《大奉击柝东说念主》这部剧的槽点照实有点儿多，有些是原著里带来的，有些是编剧改出来的。

开局第一个案子税银案，许七安破案的过失是时代——“广南街距离南城门足有三十里，以驽马的脚力，一起要历程四个闹市，卯时二刻进城，不可能在辰时一刻抵达广南街。”

问题出在哪儿呢？在于许七安穿逾越来并莫得原主之前的牵记。一个连我方二叔齐不谨记的东说念主，如何知说念广南街距离南城门有三十里呢？

这个等于改编带来的问题，因为原著里男主穿逾越来是有原主牵记的。而电视剧里被设定成莫得牵记，这误打误撞的一笔，反倒成了故事里的bug。

原著也有本身的问题，比如许七安用当代化学工夫索求金属钠，也等于假税银，结果把司天监的一众方士唬的一愣一愣的，把许七安奉为真金不怕火金术奇才。

于是问题来了，既然司天监的理工男们齐索求不出金属钠，那一车一车的假税银又是谁弄出来的呢？还有别的穿越者？

然后当许七安想要在科技制造这一块有所行动时，发现司天监把水泥、火枪、镜子完全给造出来了，把所有致富路齐堵死了。

于是问题又来了，齐能制造出镜子和火枪了，却索求不出金属钠，这给东说念主一种点歪了科技点的嗅觉。相同于阿兹台克东说念主天文体格外证明，却莫得发明出车轮子。

科技的问题可能不雅众还不太敏锐，那么文体的问题就更显豁了。

搬运李杜苏辛的诗词来东说念主前显圣，这是穿越演义里的老桥段。然则到了《大奉击柝东说念主》里，连劝学诗齐要许七安“创作”，这就有点儿侮辱古东说念主才调了。

别忘了这照旧部架空演义，一个绵延数千年的端淑，愣是莫得出身属于我方的文体天才。许七安粗率念两句诗就让几个大儒疯抢，这让情面何故堪？

多样逻辑欠亨再加献技员夸张的饰演，就让整部剧看上去格外“低幼”，看得我激情很安心，致使嗅觉有点吵闹。

但有极少，《大奉击柝东说念主》这部演义实在是源头汉文网的大热作品，昔日连载时是最快达到十万均订、源头仙侠第一册十万均订的作品。如何改编成电视剧就不行了呢？问题出在那里？

“精髓”齐不可拍

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要修起这个问题，就得先了解《大奉击柝东说念主》是一部什么样的演义。

为了搞澄澈这极少，我稀零去看了这部演义，看后大梦初醒，电视剧里拍出来的这些东西根蒂不是演义的“精髓”场地，而演义的“精髓”电视剧拍不出来。

《大奉击柝东说念主》等于一册为男性读者量身打造的爽文演义，男性读者雅俗共赏的桥段统统收纳其中：官场权斗、王朝争霸、屌丝逆袭、装x打脸……应有尽有。

这还没完，《大奉击柝东说念主》真确的“精髓”在于，这是一册“后宫文”，到终末，确实所有出场的蹙迫女性扮装，什么临安、怀庆、采薇、妙真、浮香、王妃……统统归许七安所有。

这还没完，整部演义重新到尾，许七安嘴里的黄段子就没断过，我就没见过黄段子写的这样丰富多彩的作家。

想想看，这样的演义有几个看网罗演义的男读者挡得住？挡得住的也就脱离这个初级真理真理了不是？

然则，AG百家乐能赢吗这样的桥段这样的台词，电视剧能拍吗？敢拍吗？别说过不了审查，就算过了也得被不雅众骂个狗血淋头。

据我不雅察，能把后宫文冠冕堂皇搬上荧屏的，也等于金庸的《鹿鼎记》，但《鹿鼎记》金庸是按照严肃文体创作的，跟爽文不可视团结律。

《鹿鼎记》剧照

是以，《大奉击柝东说念主》真确在源头汉文网火起来的那些“精髓”，齐是电视剧没法呈现的。但如果把这些糟粕全部放弃掉，那剩下的故事其实很套路，并莫得多大真理。

而《大奉击柝东说念主》的改编其实也修起了我们开始提议的阿谁问题：为什么男频演义改编的电视剧难出杰作？

原因就在于橘生淮北，水土起义。

女不雅众观赏不了“男爽文”

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比拟于女频演义改编的影视剧大热频出，追念男频演义改编的影视剧，真想不出几部大热作品，连耽改剧齐比不上。

近几年男频演义改编的热点剧集，《庆余年》应该算一个，草率再加上《赘婿》，仅此云尔。

《赘婿》剧照

其他的男频热点演义，什么《武动乾坤》《斗破天穹》《大左右》《莽荒纪》完全扑得一塌隐约。

之前我还猜度过《琅琊榜》，结果一看，女作家写的，发表在源头女频，东说念主家亦然女频演义改编作品。恕我孤陋寡闻。

就像我们分析《大奉击柝东说念主》改编失败的原因，男频演义改编难的原因就在于读者待见的情节、桥段，电视不雅众不待见。

我们不错看一张图，是爱奇艺近三年热播剧女性比例排行Top20。

由图可见，女性占比高的电视剧约等同于偶像剧。换句话说，女性不雅众是偶像剧的主要受众群体。

而网罗演义改编电视剧，基本上齐不错划归到偶像剧的行列，男频演义改编的电视剧也不例外。

这就属于把男性读者雅俗共赏的桥段拿给女性不雅众看，什么下场就不言而谕了。要么拍不了，要么出国相。

《武动乾坤》剧照

至于说那些追捧演义的男性读者，他们并莫得如出品方所期待的那样跑过来为电视剧孝顺流量。电视剧拍不了演义里那些爽点，男性读者当然也就对电视剧没了好奇。

固然反过来也成立，女读者雅俗共赏的爽文桥段，关于男读者来说也没什么眩惑力，这亦然偶像剧男女比例严重失衡的原因之一。

这其实也表露了网罗文体和偶像剧的一个问题——迎总盘算群体，量身定制剧情，当然就很难具有普适性。即使像《甄嬛传》那样的经典，女性受众也远超男性。

那么《庆余年》和《赘婿》又是如何回事呢？它们俩何德何能成为男频改编电视剧里的有时？要知说念，这两部演义亦然恶名昭著的“后宫文”。

《庆余年》剧照

昔日《庆余年》作家猫腻为了“上位”亦然骁勇投合男性读者的初级真理真理。然则剔惶恐后宫文这个“特点”的电视剧仍然走红，我想这收货于猫腻的文笔。

在网罗演义作家群体里，猫腻的文一名列三甲，是以即便剔惶恐演义里的糟粕，《庆余年》也不失为一部可读性很强的作品。

至于说《赘婿》，则收货于编剧对演义价值不雅大刀阔斧的立异，让“赘婿”们绝对摆正了我方的位置。

《赘婿》剧照

而男主，非但不再打造我方的“后宫”，而况还满嘴的当代不雅念，这样一改，女不雅众当然目下一亮，男不雅众则好奇缺缺。

《赘婿》剧照

由此可见，男频演义改编电视剧如果想火，要么有塌实的文笔，要么断念男频爽文的“爽点”，重构价值不雅。

但前者在网罗演义里蓝本就凤毛麟角，尔后者编剧的职责量太大，而况作品得有修改的价值和要求才行。

是以，在男频爽文演义里找题找作品改编成投合女性不雅众的偶像剧，实属清贫不联结。即使自新来大多量也水土起义，扑街了事。

作家 | 牛角

恒久的新文化报驳斥员

排版丨Amethyst

「注：本文部分图片来源于豆瓣及网罗，

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