在《全集》中，记载了一段的趣事：
1932年，梁念念成读到了一份日本考古学家的证据，内部提到大同以南的应县小城，有座建于11世纪的木塔。
自从得知这一音信，梁念念建树运行变得神神叨叨。
黎明洗脸的时候，他会自然而然地说：“上应县去不应该太难吧。”
吃饭的时候，他会自言自语：“山西都修好顶好的汽车路了。”
步辇儿的时候，他会倏得笑着说：“若是我能够去测绘应州塔……”
林徽因认为，丈夫仍是走火入魔了。
1933年9月，梁念念成拖着一只受伤的病腿，历尽沉重，终于站在应县木塔前。
那一刻，这位眼力过大量恢宏建筑的巨匠，竟畏俱得半天“喘不出不时来”。
他在给内助的信里应承地写谈：
我的第一个感喟，即是可惜你不在此同我享此眼福，不然我真不知你要几体伏地地倾倒。
那时两东谈主的孩子仅一岁，林徽因记挂季子，莫得同业。
梁念念成便逐日一信，将探访应县木塔的全流程寄给她看。
林徽因摘选最有代表性的试验，登在那时沈从文主编的天津《大公报》上。她写谈：
在这通盘这个词民族和他的文化，均在抵拒着他们着急的运命的时候……有几个糟跶眼的建筑师，毁灭了他们盖洋房的好契机，卷了铺盖到各处测绘几百年前他们同业中的先进，用他们那时的一切明智本事，所盖惊东谈主的伟大建筑物，在我投稿时正在山西应县辽代的八角五层木塔前面。
多年后，在记录片《千年一塔看应县》中，清华大学锻练王南把林徽因投给《大公报》的一系列稿件，称作“木塔下的情书”。
而应县木塔也因着林徽因这一封封“情书”，揭开了隐秘的面纱。
近期，十点念书林少在《应县木塔，向死而生的绝唱》这一视频里，将木塔譬如成“一位病重朋友”。
这位朋友已达969岁乐龄。
资历大量战火、天灾，早已材质老化、涂层零星、周身伤疤，却依旧坚决地伫立于中原地面。
它是天下上最高的木塔，和意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔，并称为“天下三大奇塔”，可谓“国宝中的国宝”。
当你的确读懂了应县木塔，你会惊觉：
底本的确的广阔，是稳定秉承我方的不完好，勇于在颓残中前行。
出身于1056年的应县木塔，又叫佛宫寺释迦塔，自寿辰之日起，它就饱经霜雪。
据《应县志》记载：
元顺帝时，地大震七日，塔旁舍宇，尽齐倾颓，惟塔耸然不动。
当利害的地震倏得来袭，惊险失措之际，应县匹夫目击自家十几米的房屋，轰然倒塌。
而高达67.31米的木塔，竟像看护神一般，纹丝不动。
咱们很难遐想，匹夫那时是奈何的惊喜和珍惜。
木塔刚好位于我国汾渭地震带上，从修建于今，已资历了层峦叠嶂的地震四十余次。
唐平地面震时，木塔通盘屋角的风铎大响一分钟，但事后依旧稳定无恙。
1926年内战，它以致遭受了二百多发炮弹的要害。
那深深淡淡的弹痕，就是它最佳的战功章。
此外，还有千百年来，大量风雨的浸礼和雷电的暴击。
然则，通盘苦难它都寡言地承受了下来，这才建树了近千年的时光别传。
冯仑曾说：“伟大，都是熬出来的。”
唯有被岁月捶打过，被恶运雕饰过，才会生出不惧苦难、不畏饱经世故的气质。
把身上的伤疤，化作悠悠岁月的送礼。
直视那些千疮百孔的日子，才会发现生命的平稳与广阔。
而在中原五千年的斯文中，像应县木塔这么历经苦难的建筑，流弊累累。
有感于此，十点念书聚拢出书社足足洽商3年、埋头栽种了1000多个昼夜。
付出芳华、才华、爱重才终于完成，国内凄婉、值得一世珍视的——《中国建筑全书》。
它将我国包括应县木塔在内137座地标建筑背后的故事，向你娓娓谈来。
岳阳楼、莫高窟、滕王阁、恭王府、佛光寺……
它不单是是一部建筑史，更是大量历史的见证，是一代代东谈主的精神信仰。
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要问应县木塔，缘何能历尽苦难而不倒？
玄妙就藏在它内在的步地里，藏在它看不见的筋骨里。
这位重达7400多吨的巨东谈主，是一座八边形塔，全塔主要由华北落叶松和榆木建构。
塔顶的八条铁链，连着木塔的八个角，稳如磐石。
而塔内供奉的34尊大佛像，就像自然的“压舱石”，能把塔的要点往下移。
要点越往下，越容易保持均衡，这就让塔的内心变得无比坚定。
另辟路子的古代工匠，还在每两层塔之间，构建了一个覆盖的暗层。
让木塔造成了“明五暗四”的很是结构。
明层是不雅光平台，供奉着大佛像；
暗层内部的斜撑与泥夹墙就像一件件玄妙火器，在背后寡言为木塔提供强有劲的补助。
木塔莫得使用一根钉子，仅用我国传统的榫卯结构，将60多种斗拱和梁、枋、柱组合在一谈受力。
每当遭受地震和大风时，AG百家乐下载独具张力的榫卯结构，能像弹簧通常把压力分布传导。
这就让木塔仿佛太极妙手一般，能汗漫卸去外来的暴击。
若是说34尊大佛像是刚，那么很是的榫卯结构，就是柔。
一刚一柔，刚柔并济，才调让木塔不战而胜，立于立于不败之地。
难怪梁念念成会深情谊叹：
这塔果真个唯独无二的伟大作品，我佩服极了！佩服设立这塔的时间，和阿谁时间里不着名的大建筑师，不着名的匠东谈主。
其实，古东谈主设立的那里只是一座塔，更是智谋的结晶。
内心坚定，才调撑起挺拔的脊梁；
处世柔嫩，才调留住回旋的余步；
刚柔并济，威胁利诱，理性与理性并存，方能撑起千年的风骨。
心有猛虎，细嗅蔷薇。
有劲量却又不失暖和，才是最智谋的处世之谈。
为什么咱们要去看古建筑？
那每一处建筑，不仅是艺术瑰宝，更是古东谈主智谋的结晶。
是一声声无声的叮咛，一句句痛苦的劝诫。
当你翻开《中国建筑全书》，你会发现，大到一座千年古建筑的选址考量、功能布局，小到一扇窗棂的斑纹雕饰......
俱是匠心。
咱们全部掰开了、揉碎了讲给你听。
不仅能从历史、东谈主文、地舆……全方向重塑你的眼界眼力、审好意思教养。
还能让你一次阅尽24朝的皇家审好意思、君主智谋，掀开东谈主生步地。
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畴昔梁念念成不顾腿疾，花了足足六天才完成木塔的测绘责任。
离开前，他反复吩咐：“万不能撤废任何墙体！”
然则，比战火更可怕的，永远是东谈主们对斯文的倨傲与无知。
1933年，当地专揽在乡绅改善风水的提倡下，撤废了木塔各层之间的泥夹墙，换上了新的木窗部件。
从那时起，900多岁的应县木塔，运行以每年2mm的速率缓缓歪斜。
2020年，记者随访监测时，二层23号柱的歪斜角度仍是达到快要12度。
诚然各方群众都在竭力，但完好的科罚决议，于今莫得找到。
大要在明天的某一天，木塔会悄然倒下。
如今看它的每一眼，都像是一场无声的告别。
尽管如斯，被当地东谈主视作看护神的麻燕，仍然如期啄食着木塔上的虫蚁。
而木塔也依旧寡言地为麻燕提供着栖身之所。
它们如情侣般，非论岁月变迁，经久不离不弃，互相看护。
历经灾荒的木塔，仿佛一位饱经风雨的老者，岁月在他脸上留住了大量刻痕，他依旧野蛮淡定地伫立于天地之间。
听燕子呢喃、看花着花落、赏云卷云舒。
底本，的确的永远，不是与时光对抗，而是与时光共舞。
稳定秉承时光赐予的一切，带着残旧的身躯，勇敢前行。
然后，以满腔的热血，迎接终将到来的薄暮。
有东谈主说，莫得什么比中国建筑，更能讲明精妙绝伦的东方好意思学、东谈主文历史。
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梁念念成提到应县木塔时说：
那是“长明灯”，自900年前，每天每夜地亮到如今。
咱们为什么要看古建筑？
只因在这些古建筑身上，不仅能看到古东谈主的智谋，看见中原斯文的灿烂明后。
更能看见一种精神，一种历经桑田碧海，依然傲立不倒的气质。
难怪20世纪深具影响力的好意思学巨匠勒·柯布西耶会说：
“中国的古建筑，才是天下上有温度的文物。承载的不啻是历史、好意思学，更有大量东谈主的情谊、智谋和信仰。”
每一座宫殿、园林、宗庙、浮图……都承载着中国东谈主隐秘狂放的天地不雅。
每一处亭台楼阁、雕廊画栋、斗拱飞檐，都见证了中原斯文万年永远的坚决和大胆。
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作家 | 旧雨，一直在路上，就是东谈主生最佳的景色。
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