发布日期：2025-01-01 12:13 点击次数：113
在《东周各国志》中讲到，周宣王三十九年，朔方游牧民族姜戎抗命，周宣王就躬行教会队伍诛讨姜戎，却被姜戎打败，耗损惨重。周宣王思要再次率军诛讨姜戎，磋议到队伍东谈主数不够，就遴荐了篡改---“料民”（也便是访佛至今天的东谈主口普查）。试点就在太原这个场地（并非今天的太原，应该是指有大的平原的意旨酷好），天然这个料民的策略遭到了大臣的反对（太宰仲山甫），但是周宣王照旧鉴定要试行这个策略。之后就发生了周宣王途宛转到儿歌谶语，然后因为此事冤杀大臣杜伯的事件。
一、宣王闻谣轻杀折射出其时周朝存在一系列危境
成果，在“料民”回想的路上就听到了估客中有东谈主在唱儿歌“月将升，日将没。檿弧箕箙，几一火周国。”其时的大臣大批伯召虎对这句话的解读是：“月将升，日将没。”指的是阴盛阳衰，因为月代表阴，日代表阳。“檿弧箕箙”指的是国度只怕有弓矢之变，因为“檿弧”指的是用山桑木作念成的弓，“箕箙”指的是箭袋。是以“月将升，日将没。檿弧箕箙，几一火周国。”这句儿歌指的是周王室将会有阴盛阳衰的重生，同期王室里面将会有弓矢之变（也便是兵变）。
张开剩余91%既然有儿歌，必定要思目的去破解这个儿歌。于是周宣王就号令商场严禁卖山桑木弓和箕草箭袋，并让下医师左儒督办此事。这时王后姜氏又向周宣王陈述宫里发生了一件异事，有位宫女五十多岁了，我方却莫名其妙怀胎了，况且从先王（周厉王）时期一直怀胎到咫尺有四十多年，前几天却俄顷生了个女婴。我思这不是一件祯祥的事情，就让东谈主用草席包了女婴扔到河里去了。周宣王一听到这件事情，刚好应了阴盛阳衰的儿歌，于是就让东谈主全城搜查这个女婴的下落，并让上医师杜伯督办这件事情。这是刚好有个农妇在商场上售卖山桑木弓和箕草箭袋，被不断商场的东谈主收拢了，下医师左儒一看刚好和儿歌妥贴，就把这件事上报给了周宣王，周宣王也觉得是妥贴儿歌，就杀了农妇收缴了山桑木弓和箕草箭袋，以为是破了这个儿歌。
但是到了周宣王四十三年（四年以后），有一天周宣王在梦中梦见了有一个女东谈主到周王室的宗庙中把周王室的七庙神主齐拿了，然后往东方走了。周宣王醒来之后又去问太史伯阳父这个梦这样解，阳父回禀说这个照旧和几年前的儿歌一个意旨酷好。周宣王领悟以前的儿歌里说的并莫得破解，就召来了上医师杜伯问他以前的事情办的如何，若何也不见文书情况。杜伯就按以前寰球一致觉得的杀死了农妇收缴了山桑木弓和箕草箭袋以为是破解了，就莫得全城搜查女婴，亦然怕闹的民意不安。周宣王一听震怒，觉得杜伯莫得精致去本质我的号令，便是不忠，让武士杀了杜伯。
从周宣王朋友儿歌到冤杀杜伯不错看出周宣王对这件事情终点明锐，恰是因为明锐导致周宣王在非沉默的情况下冤杀了杜伯。然而，周宣王的明锐其实也暴自大了其时周王朝存在一系列危境：
一、政事危境，由于军事上周宣王对外斗争失利，形成了周王朝实力下落，周王室威严的形象受到了影响，动摇了各诸侯国对周王朝的忠诚度，时间就有发生过南边的申国叛乱事情发生。其时周宣王亲征姜戎兵败，耗损惨重，周宣王莫得思着如何教会滋生，而是决定遴荐“料民”的策略，补充兵源和物资。二、经济危境，周王朝其时经济上由于过度对外使用军事，加上周王室的地盘在西周后期日渐减少，财政入不敷出，给周王朝形成严重的经济危境。三、民意上，从那句“月将升，日将没。檿弧箕箙，几一火周国。”儿歌来看，“月将升，日将没”是匹夫对周王的评价，但愿周宣王不要千里迷好意思色；“檿弧箕箙，几一火周国。”是匹夫不但愿再去干戈，但愿能有一个安适的社会环境。总之ag百家乐在线便是匹夫但愿周王或者隔离女色，隔离斗争，疗养滋生，给匹夫一个安适的社会生涯环境。
二、周宣王后期对外斗争的失利及周宣王起义宗法制插手鲁国立储事件，使得诸侯国对周王室的忠诚度下落---政事危境也曾突显。
1.周宣王时期对外斗争异经常常，这一方面是为了惊叹周王室的利益和威严，但同期也在陆续耗尽西周王朝的举座实力。
从史料和出土的文物纪录上不错看到周宣王在位时期，也曾爆发了屡次对外斗争：
宣王四年，派秦仲诛讨西戎，兵败，秦仲被西戎所杀。自后周宣王又让秦仲的男儿秦庄公诛讨西戎，并派兵七千匡助秦庄公，大北西戎。
宣王五年，王初各伐猃狁（xiǎnyǔn）；兮甲从王，折首执讯；到手。
宣王九年，征讨眉敖，到手。
宣王十二年，虢幼子白率师诛讨猃狁，于洛之阳，折首五百，执讯五十，到手。
宣王二十七年，周宣王派兵攻打的少数民族，失败。
宣王三十二年，周宣王攻打条戎和奔戎这个两支少数民族部落，失败。宣王三十四年，出师打溃败戎。
宣王三十五年，征讨申戎，大北申戎。
宣王三十八年，出师征讨条戎、奔戎，失败。
宣王三十九年，征讨姜戎，失败。
从上头列出的周宣王对外斗争的记录来看，在周宣王后期对外斗争基本不错看出，周宣王时期稀奇是在周宣王在野的后期打的对外用兵失败的次数昭彰多了起来。而周宣王在对外经常的斗争中不仅耗尽了大量的资源和东谈主口，同期也镌汰了周王朝的实力，令诸侯国对周皇帝的管辖也感到动怒。在宣王三十九年征讨姜戎失败之后，就发生了南边的申国（之前也曾征讨臣服于周王朝）发生叛乱，后天然周宣王出师征讨平息了叛乱，但这也曾自大出诸侯国有贰心，对周皇帝也不再像原先那样恭顺，遵从。
2.周宣王插手鲁国立君问题严重起义了其时的嫡宗子禁受制，这种皇帝带头抵制轨则，形成各诸侯国从内心对周王室产生不平，是以有“诸侯多畔王命”的重生。
在《史记》中纪录了这样一件事，鲁武公九年的春天，鲁武公带着宗子括和少子戏去朝见周宣王，不知谈什么原因，周宣王对鲁武公的少子稀奇可爱，就条款鲁武公立少子戏为太子。这和其时的嫡宗子禁受制的宗法制相起义。其时的大臣就进谏周宣王不要干这种蠢事，这种事情一朝作念了，会令全国诸侯不平，到本事莫得东谈主听周皇帝的话了。周宣王莫得听从鉴定要扶握鲁国少子戏当国君，自后鲁武公身后，少子戏居然当了鲁国的国君，便是鲁懿公。这也导致了鲁国里面争斗不啻，鲁武公的宗子括的男儿伯御起来抗争，推翻了鲁懿公，自强为鲁国国君，周宣王又带兵推翻了伯御，立鲁懿公的弟弟为国君，便是鲁孝公。
武公九年春，ag百家乐老板武公与宗子括，少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。周之樊仲山父谏宣王曰：“废长立少，不顺；不顺，必犯王命；犯王命，必诛之：故出令不可不顺也。令之不能，政之不立；行而不顺，民将弃上。夫下事上，少事长，是以为顺。今皇帝建诸侯，立其少，是教民逆也。若鲁从之，诸侯效之，王命将有所壅；若弗从而诛之，是自诛王命也。诛之亦失，不诛亦失，王其图之。”宣王弗听，卒立戏为鲁太子。夏，武公归而卒，戏立，是为懿公。《史记·鲁周公世家》
西周立国之后引申的是宗法制，而宗法制的中枢便是引申嫡宗子禁受制，严格分袂嫡子和庶子，也便是“传嫡不传庶，传长不传贤”，嫡宗子禁受制的平允便是或者灵验处罚贵族阶层里面的禁受问题，不会出现存庶子来争位置，这样也成心于社会的安适。是以周宣王插手鲁国废嫡立庶的事件在其时来看影响是十分恶劣的，算作周皇帝带头抵制轨制，若何能取信于诸侯呢？是以，也就形成了自后诸侯不听周皇帝号令重生的出现，因为周皇帝齐不讲轨则，他们算作诸侯也不错无谓去顺从轨则。
懿公九年，懿公兄括之子伯御与鲁东谈主攻弑懿公，而立伯御为君。伯御即位十一年，周宣王伐鲁，杀其君伯御，而问鲁令郎能谈顺诸侯者，以为鲁後。樊穆仲曰：鲁懿公弟称，肃恭明神，敬事耆老；赋事行刑，必问於遗训而咨於固实；不干所问，不犯所。”宣王曰：“然，能训治其民矣。”乃立称於夷宫，是为孝公。自是後，诸侯多畔王命。《史记·鲁周公世家》
三、由于终年的对外斗争及周王室本来固有的“王畿之地”在表彰中面积陆续缩小，使得周宣王晚期西周经济景况出现了严重的危境。
1.由于斗争的经常导致财政开销严重而收入减少，出现了严重的财政危境。
西周中后期由于对外斗争的经常使得西周财政开销扩大而相对应的财政收入却在减少，在上一章中咱们也稀奇陈设了一些在周宣王时期也曾对外斗争的记录，在农业漂后时期，斗争就意味着国度的臣民要从农业坐褥中出来回服役干戈，因而就会获胜影响到农业收入，而农业收入在农业漂后时期是最主要的经济开头。春秋的韩宣子也曾说过：“兵，民之残也，财用之蠹也，小国之大灾也。”因而斗争对一个国度来说是千里重的经济背负，故在周宣王时期稀奇是后期由于斗争的经常和失败导致了周王朝的坐褥行为和经济遭到了极大的抵制。
在宣王时期陆续地对西朔标的的戎族和西南边向的南夷发动斗争，有一种不雅点是周宣王为何是西周历代皇帝中对外斗争发动最多的一个皇帝，其原因便是面对西周后期王室力量的凋残，周宣王思通过以战养战的神气来守护周王室的巨擘，因为通过对外斗争不错得到被慑服地区的资源和贡赋。然而这其实有点治标不治本，永久的对外斗争使得农业坐褥遭到了抵制，况且西周王朝在经常的斗争中力量也少量点耗尽下去，同期给东谈主民带来了苦难。
这是因为西周时期实行的是兵农合一制，士兵的主要开头便是平时的西周国东谈主，这些国东谈主在和平时期主要从事农业坐褥，一朝有斗争爆发就成为士兵。这样一来终年斗争会使西周国内的农业坐褥的劳能源不及，从而导致国度财政收入减少，亦然的匹夫家里枯竭主要劳能源而濒临生涯上的贫窭。在《诗经》中就有状貌因为斗争形成的家园萧瑟凋敝的场景。恰是因为枯竭劳能源使得家园荒敝，意境萧疏。
“果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。”《诗经·豳风》
恰是这种既要将劳能源抽调到队伍中算作士兵，又要濒临弘大的财政开销，同期国内农业坐褥不及，和在历次斗争中耗尽掉的士兵（也便是农业坐褥的劳能源），这一系列的恶性轮回使得西周的力量被少量点耗尽下去。
2.在系数西周时期，算作西周王室的固有地盘在历次的分封表彰中渐渐边小，导致到了周宣王时期“王畿之地”也曾萎缩的相比小，导致农业收入的减少。
地盘是其时周王室收入的主要开头，在西周建筑初期“王畿之地”应该来说是弥散大的，因而算作分封制为主导的西周，初期的皇帝天然不会磋议到几百岁之后可能会有怎么的变化，关于地盘的封赏天然也终点的奢靡。在出土周成王时期的青铜器铭文上就有纪录“王自縠事（使）商（赏）毕土方五十里”也便是说周成王一次就表彰了一位有功大臣五十里的地盘。在康王时期出土的宜侯夨簋铭文上也就纪录“赐土，厥川三百口……”，“三百口”的“口”这里应该是一个面积单元，因为铭文上翰墨缺失咱们咫尺不知谈，但是三百的话应该也算是一块相比大的地盘了。
从这里就不错看出西周前期皇帝的表彰地盘面积照旧相比大的，然而到了周宣王时期，证实出土的吴虎鼎铭文就纪录了周王表彰给吴虎的地盘是之前别东谈主的地盘，而并不是用周王室的“王畿之地”了。这也从侧面显露周王室的地盘也曾减少到了不再平淡表彰的地步了。
恰是由于周王室“王畿之地”在陆续的减少，地盘的减少使得农业收入的减少，导致周王室的财政收入也在减少，从而导致了周王室实力被一步步的舒缓。
四、从儿歌“月将升，日将没。檿弧箕箙，几一火周国。”反馈出其时的民意和匹夫厌战的心境。
周宣王其时在“料民”回想的路上听到这句儿歌的，而周宣王去“料民”的着实意图便是因为我方刚刚被姜戎给打败，是以但愿或者再次召集队伍赓续和姜戎作战。然而咱们在前边也曾分析过了其时西周的经济状态也曾出现了危境，要去干戈多样资源势必要充分准备，还有便是要补充新的士兵到队伍中去。
是以“料民”便是为了去东谈主口普检察看还可能征召若干士兵，和还或者汇注若干资源。而这些士兵和资源齐需要由西周的“国东谈主”来背负。本来这些匹夫在终年的斗争背负中也曾是终点劳苦，由于家里的男儿或者父亲需要去队伍干戈而出现劳能源不及，咫尺又要通过更详备的“料民”（东谈主口普查），去搜集劳能源（上一章也曾讲过西周兵役轨制是兵农合一），这对个东谈主家庭来说再次减少劳能源会濒临农业坐褥劳力不及，家庭农业收入减少，进而出现意境萧疏，社会凋敝的重生，是以就有可能会出现社会的飘荡。“檿弧箕箙，几一火周国”从另一方面体现出民间厌战心境，但愿不要再有斗争发生，假若皇帝本质要赓续进行斗争，那么西周消一火也一定因为斗争。
综上来看，从周宣王听到儿歌，轻信这儿歌里唱的话，到派大臣杜伯去督办，再到冤杀大臣杜伯。周宣王对这件事情是很是明锐的，原因便是因为其时的周王朝濒临一系列的危境，政事上，经济上还有民意上。形成这些危境既有周宣王我方的身分，宣王的恋战还有便是带头抵制了其时嫡宗子禁受制，让诸侯对周皇帝不肯定。也有其时的历史身分，西周立国以来的表彰轨制，让本来属于周皇帝的“王畿之地”在历代皇帝表彰大臣中变得越来越小，形成西周王室财政收入减少，也有社会民意身分等等。
总之，在《东周各国志》中第一章中就出现周宣王闻谣轻杀的情景，其实示意西周王朝到了周宣王时期也曾出现了矛盾重重，危境四起，预示着西周在这些矛盾和危境中会走向消一火。
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