| 梁山骁雄招抚之后，破辽国熟练造谣，宋江以裨将身份过问征方腊之战照实有史料记录，史进的历史原型史斌在四川称帝，密州乐将节级李逵叛宋降金，也都班班可考。 史料中的宋江很凶悍也很教材气：他“以三十六东说念主横行皆魏，官军数万，无敢抗者”，直到二把手（副贼）被擒，才向张叔夜请降。 《水浒传》中的宋江便是个满嘴忠孝节烈，肚皮里藏着叛国害东说念主黑心的假道学，所谓的一百单八将，亦然好东说念主少坏东说念主多，十足系结法场开刀问斩，也就有那么十来个可能是冤枉的。  据演义神情，梁山一百零八个头领在征方腊之战中折损泰半，临了只总结十二个天罡十五个地煞，这二十七个受封的天罡地煞，也就活阎君阮小七还算一条骁雄，关胜花荣陆续为将拼凑说得夙昔，其他诸如李逵穆春等东说念主，根柢就莫得半点牧民之能，他们到哪儿当官，哪儿的老匹夫就倒了大霉。 在荣幸生还的梁山头领中，宋江李逵饮鸩酒毙命，吴用花荣投缳身一火，这四东说念主都有活该之罪，死不及惜，更令东说念主难以经受的，是三个赖事作念尽的“”竟然得了善终——这三个家伙身上有三种不忠恶行，他们莫得受到应有的刑事牵累，正应了那句古话：好东说念主不长寿，苦难遗千年。 梁山一百多个头领，出几个以致几十个苦难，是很泛泛的事情，然则仅有的几个善终者中，竟然有三个不忠之苦难，这就不免令东说念主情意难平，要怀恨青天无眼了。  宋江吴用李逵死于横死，巨匠都合计是自讨苦吃，对花荣之死可能会有些缺憾，这亦然受了电视剧的影响，如果细看过水浒原著，咱们就会发现他亦然个“东说念主面兽心肠（《断密涧》中王伯当骂李密的话）”。 花荣照实长得极端漂亮，然则漂亮的外在下，却包藏着一颗诬蔑之心。这个“世代将门之后”，对杀东说念主在逃的郓城县原押司的作风，谦善得令东说念主齿冷：“拖住宋江便拜……花荣见宋江，拜罢，喝叫军汉接了包裹、朴刀、腰刀，扶住宋江，直至正厅上，便请宋江当中凉床上坐了。花荣又纳头拜了四拜……说罢又拜。” 花荣见宋江，不像军官见逃犯，倒像小妾见家长，宋江“赐座”，他也只敢“斜坐着”——这拜法和坐姿，足以施展他们并不是“兄弟”干系。 花荣在逃犯宋江眼前卑躬抵制，对治下匹夫却是狞恶残忍，青州城外数百户东说念主家惨遭夷戮，其实都是花荣的看法：“数百东说念主家，却都被火烧作念白地，一派瓦砾场上，横三竖四，杀死的须眉妇东说念主，不记其数。火焰堆里，送数百间屋宇东说念主家；刀斧丛中，杀一二千残素性命。” 金圣叹对花荣肆虐秦明的毒计竟然有目共赏：“妙绝花荣，既能用宋江，又能信服宋江之必能服秦明，盖不唯能将军，又能将将者矣。” 比拟有正义感的明代国子监博士、念念想家、体裁家、王阳明心学泰州宗派宗匠李卓吾则在批注中痛斥：“这计忒恶了，真匪徒，真匪徒。”  刘高持捕逃犯宋江本是责任场地，花荣残杀匹夫屈辱先人，最光辉着两条腿吊在树上，也算报应——古东说念主的腰带便是长布条，解下来当绳索，裤子就会掉下来。 花荣不得好死，少许都不值得痛惜，另外三个苦难，征方腊总结受封高官并得以善终，就更令东说念主愤懑，其中的病尉迟孙立，竟然又作念了胡汉三，回到登州去当了武奕郎、都统率。 孙立原为登州戎马提辖，也便是登州保安司令，他想救解珍解宝，只需跟知府讲清事实即可，ag百家乐网址一个小小的无等级“孔目”，能奈他何？ 孙立劫牢反狱，神话是被“弟妹”母大虫顾大嫂“挟制”，他出卖同门师兄栾廷玉，却是“主动请缨”：“栾廷玉那厮，和我是一个师傅教的本领。我学的枪刀，他也知说念。他学的本领，我也尽知。咱们当天只作念登州对调来郓州守把过程，来此相望，他势必出来迎接。咱们进身入去，言行一致，必成大事。”  孙立不忠于师门，出卖并坑死了师兄栾廷玉，临了回登州陆续高官得作念骏马任骑，而原先在郓城当马兵都头的好意思髯公朱仝，不但临了作念了节度使，还有东说念主说他是“梁山骁雄三条半”之一或之半，这便是没看净水浒原著中他是如何不以身许国了。 好意思髯公朱仝作念过救亡图存劫富济贫的善事吗？固然莫得。他先后私放了劫取生日纲的托塔天王晁盖、串通梁山为杀东说念主杀人而坐楼杀惜的宋江、看戏不给钱又殴伤东说念主命的插翅虎雷横，沧州知府对朱仝恩重如山，四岁小衙内被李逵砍开脑袋，朱仝临了却跟李逵“冰释前嫌”成了兄弟。 如果全国的都头都像朱仝雷同，老匹夫可就真没活路了——蔡京高俅是奸贼，但老匹夫并不坚强他们，而朱仝雷横却是骑在老匹夫头上作威作福，公差之害，石碣村的阮氏三雄极端了了：“如今那讼事，一处处动弹便害匹夫。但一声下乡村来，倒先把好匹夫家养的猪羊鸡鹅，尽都吃了，又要盘缠应答他。如今也好，教这伙东说念主奈何。”  朱仝一件善事都没干，却先后放过两任梁盗窟主，有东说念主说他这是“教材气”，然则江湖中东说念主教材气不错长入，朱仝吃着粮饷，身为公门中东说念主跟江洋大盗、杀东说念主逃犯“教材气”，这是什么性质，读者各位“以今度古”，笃定会感叹良多。 病尉迟孙立不忠于师门，好意思髯公朱仝不以身许国，双边则是既不忠于朝廷，也不忠于“一又友”，可谓“不忠之尤”。 林冲深受奸贼之害，他上梁山是不得不尔，而呼延灼则是深受昏君奸贼之恩，他上梁山，完全是不忠不义：梁山一百单八将，别东说念主不错骂昏君奸贼，呼延灼和关胜却莫得阅历骂——赵佶、蔡京、高俅可能抱歉别东说念主，然则对关胜呼延灼却是恩深义重。 呼延灼骑着赵佶钦赐的蹄雪乌骓，带着高俅为他装备的铁甲连环马，一败涂地后并莫得回朝请罪，而是投靠“一又友”、青州知府慕容彦达，要走慕容贵妃的后门。 呼延灼是如何回报慕容彦达的，看过水浒原著的读者各位当然知说念：“知府为折了呼延灼，正麻烦间，听得报说呼延灼逃取得来，心中惬心，赶快上马，奔到城上……知府只听得呼延灼说了，便叫军士开了城门，放下吊桥。十个头领跟到城门里，迎着知府，早被秦明一棍，把慕容知府打下马来。”  呼延灼“舍生取义罪行减半”，为国而死也算善终，然则他的不忠不义，却难以勤勉劳遮盖——有些不法，是品行之恶，是不能以包涵的。 好东说念主不长寿，苦难遗千年。梁山一百单八将中有些许好东说念主，又有些许恶东说念主，读者各位可能会有不同视力，然则不论如何说，孙立也不算好师弟、朱仝也不算好都头，呼延灼更不是忠臣良将，如果他被金兵活捉，会不会磕头求和那是不需要臆想的。 固然，说孙立、朱仝、呼延灼都是恶东说念主，可能有东说念主会不容许，尤其是六扇门中东说念主，朱仝作念的事情，他们也没少作念，然则深受其害的郓城县匹夫，对朱仝的一举一动，却一定有永志不忘的感受：在您看来，梁山一百单八将中果然的骁雄有几个？如果提辖都像孙立、都头都像朱仝、武将都像呼延灼，宋朝能弥远、匹夫还能活吗？
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