见笑，刘备一统天地之后，大加封赏关羽张飞尚来不足，何谈杀害之？并不是整个天子齐是明太祖朱重八那样恩将仇报的荼毒之东说念主。

纵不雅中国历史，凡是建国天子对元勋出手的，唯有明太祖朱元璋。朱元璋之是以在在朝后期鼎力蹂躏贤良，一方面是因为他本东说念主小农出生，对官僚等当权者自然不信任，诚然贵为天子，无谓牵记这些勋臣和大官僚延续玷辱我方，但他真实牵记这些东说念主作念大之后会对我方的山河社稷产生恫吓，尤其是胡惟庸擅权之后，他对官僚的不信任感加重，对这批元勋出手，是早晚的事。而朱元璋的前半生资格以及受教学经由，决定了他绝不会用于宋太祖那样情切的神色来处置武将的恫吓，而是而是会用他一贯禁闭铁腕的荼毒时候去达到“三军覆灭”的打算。

朱元璋残杀元勋的另一原因在于，他的太子朱标夭折，长孙朱允炆被立为皇太孙，朱元璋牵记我方百岁之后，元勋居功自高，回击朱允炆，为了给朱允炆营造一个较为安全的里面环境，朱元璋对绝不宽恕地对元勋出手。

但刘备则不同。最初刘备本东说念主的受教学经由要高于朱元璋不少。刘备出生卑微，乃是各芒鞋估客，但他曾师从东汉驰名大儒卢植，深受汉代士东说念主清流之民风的教学。因此，刘备一定经由上诚然竟然算是起于布衣，ag百家乐真实性但较之朱元璋，刘备的说念德水准要普及朱元璋不少。汉代儒学虽一定经由上为官方所矫正，但由于其时专制经由并未如明清时之深，君臣辩论并不透澈是臣子对天子的“纯义务”辩论，而系君臣两边各有对对方的权力义务。关羽张飞自刘备创业之初起便陪同刘备，尽管刘备前半生三战三北，但关羽张飞从未有过敬佩刘备之行径，尽管关羽一度为曹操所俘虏而被动留事曹营，但最终其仍然不远沉延续投靠刘备。从臣子对帝王之“忠”而言，关羽张飞照旧作念到极致，深受汉代说念德民风影响的刘备，当然会恒久抓行算作帝王应当机遇忠臣的“信”与“赏”之义务。

刘备在夺取蜀中后，竟然将我方的大本营毫无保留地交给关羽看管，可见其对关羽是特地信托的。尽管关羽因为情愿而亏负了刘备的信托，丢掉了荆州，但关羽的后嗣依然获得了蜀汉两代帝王的恩遇。可见，刘备与刘禅父子，均非恩将仇报的薄恩寡义之图。再参见刘备终末托孤诸葛亮，诚然不抹杀有过分夸张以至试探的身分，但自古以来凡是托孤，从未有帝王勇于说出和刘备斟酌的话之东说念主。这施展，刘备在处理君臣辩论方面特地有一套，他大致同期用说念德镣铐和物资利益来笼络臣子，使大臣能一心一意为我方卖命。

因而，刘备若一统天地，绝不会作念掉关羽和张飞等元勋。

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