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这个封面是不是很眼熟？
上头是新西兰的塔拉纳基山（Mount Taranaki），这张相片不知种草了全全国若干搭客。
《寥寂孤身一人星球》也曾将这里列为全球十大旅行联想地之一，华东说念主称其为“小富士山”。
没念念到士别三日，塔拉纳基山的身份大不相通了，从“一座山”酿成了“一个东说念主”。
01
活久见，山酿成了“东说念主”？
一切齐要从一项名为《塔拉纳基山集体补偿法案》（Taranaki Maunga Collective Redress Bill）的法案提及。
这里的“补偿”是新西兰政府对毛利部落的。
塔拉纳基山是新西兰北岛一座寝息火山，除了是驰名的旅游联想地，它照旧当地八个毛利部落的“祖宗山”。
在毛利东说念主的全国不雅中，山脉、河流等当然景不雅即是祖宗。
但是，自19世纪签署《怀唐伊公约》（Treaty of Waitangi）以来，生态梗阻以及政府和毛利部落的文化冲破频发。
连年旅游业兴起后，这座山的保护需求突飞猛进，政府也不得不摄取技巧。
《塔拉纳基山集体补偿法案》的中枢即是将塔拉纳基山过火伴峰视为一个名为“Te Kāhui Tupua”的法律实体，使其享有肖似于“东说念主”的权益。
这项法律今天在新西兰议会进行二读和三读，将细腻承认塔拉纳基 (Taranaki)、帕尼塔希 (Panitah)、帕图哈 (Patuhā)、凯塔克 (Kaitake) 和普阿凯 (Pouākai) 等山岭将共同成为法律下的法东说念主，塔拉纳基山将细腻更名为Te Kāhui Tupua。
从此任何对山的梗阻或伤害步履，在法律上将被等同于对当地毛利部落的侵害。
该法案还承认，英国王室在塔拉纳基平地区问题上违犯了《怀唐伊公约》，细腻说念歉，但明确不提供经济补偿。
浅显来说，即是新西兰政府用“赋予山岭法律身份”给毛利东说念主当精神补偿（说念歉但不赔钱，主打一个低老本感动）。
02
山不错打讼事，不错领有财产
这并不是当然景不雅第一次被赋予东说念主格和权益。厄瓜多尔和玻利维亚是首批承认当然权益的国度之一。
2014年，新西兰授予前国度公园Te Urewera法东说念主阅历，2017年，新西兰再次授予旺格努伊河法东说念主阅历。
这一次轮到了塔拉纳基山和它的伴峰。
“法东说念主”并不一定必须是东说念主类。比如说，公司在法律上就被视为“法东说念主”，这样公司就不错领有属于我方的正当权益，在法律上能跟它的管束者和鞭策区离隔来。
既然塔拉纳基山齐如故“酿成东说念主”了，它会享有哪些权益？
1. 免受伤害权。东说念主不可随便被打，山川河流也不可随便被梗阻。2.山格”尊容权。
东说念主有东说念主格，山有“山格”，要是塔拉纳基山如故“是东说念主”了，那它应该有权珍视我方的形象。
以后别莽撞说“这座山真丑”，ag百家乐能赢吗它可能会告你贬低！
3. 财产权和缔归并同的权益。
不念念被设备？（“不许在我身上乱建！”）
念念收获？（“念念来看我？先买票！”）
4. 诉讼权。
要是山川河流有了法律地位，那它们也能打讼事起诉了！
海洋不错起诉塑料垃圾制造商？丛林不错控告犯科伐木者？河流不错条目犯科捕捞者补偿？
5. 生态建造权。
东说念主受伤了要康复，山川河流受伤了，也要有权恢收复状。
环境梗阻者，不光要被罚金，可能还得“帮当然疗伤”！
6. 文化遗产保护权
新法律的逻辑很直白：尊重当然=尊重文化，梗阻山=侵害毛利部落。
毋庸交税、毋庸还房贷，还有专属法律团队。这样看来，塔拉纳基山领有的权益可能比社畜还多一些~
03
配有“豪华牙东说念主团队”
山岭的自我扫数权不仅是纸面上的，还要实实在在实施，那它们如何愚弄我方的权益呢？
法定机构Te Tōpuni Kōkōrangi将代表塔拉纳基山行事和发言，该委员会由四位毛利长老+四位政府代表构成。
要是山是“网红”，委员会即是它的“牙东说念主团队”。他们负责制定保护战略、监督生态管束，并确保有联想相宜毛利文化价值不雅。
另一个小组Te Tōpuni Ngārahu将由8个塔拉纳基毛利东说念主的代表构成，与环境保护部长通盘对国度公园作念出管束有联想。
该国度公园原归Te Kāhui Tupua扫数，现更名为Te Papa-Kura-o-Taranaki，并将赓续由环境保护部负责闲居管束。
理念念很丰润，但落实下来濒临挑战：政府的管束权和毛利部落的有联想权可能激发冲破，以及如何界定“梗阻”步履等。
最终照旧要看东说念主类如何解读和引申山的“权益诉求”。
04
网友响应：“新西兰东说念主不懂科学？”
这波操作让好多东说念主看不懂了，这个事情若何看齐很奇幻。
“这是一座山不是一个东说念主。科学在新西兰行欠亨吗？”
“这山有出身证实吗？要不要去上学，有莫得税号和选举权？
“我维持保护环境，但这如故太过了，很离谱。
“果真的问题在于空匮顺序和社会包袱感，管束不善只可摄取这种滑稽的作念法。”
有东说念主问，若何细目山的性别？
“要是它关于性别不悠闲能变性吗？咱们若何知说念它的性别？不知说念谜底我今晚睡不着……”
有东说念主看出脉络，合着这山只须权益莫得义务，“山能告东说念主，东说念主不可告山？”
“这听起来像是为了圈钱。要是有东说念主因山的武断而死在山上，山会被控谋杀吗？它会受到法庭审判或补偿吗？”
新西兰优先党魁首Winston Peters牵记，赋予塔拉纳基山法东说念主阅历是否能有用贬责毛利东说念主濒临的社会经济挑战。
Peters暗意，寰球不祥概念到毛利全国的好意思妙，深信那些传奇和基本真义。
但是，这项立法能否改善毛利东说念主的健康、西宾、办事、经济遵守和对等问题呢？
“咱们要的是遵守和放弃，而不是这种黑甜乡时间的东西。”他说。
ref:https://www.1news.co.nz/2025/01/29/taranaki-maunga-bill-what-creating-legal-personhood-means/https://www.dailymail.co.uk/news/article-14299489/New-Zealand-Taranaki-Maunga-mountain-person.htmlhttps://waateanews.com/2025/01/24/winston-peters-questions-taranaki-maunga-legal-personhoods-effect-on-maori-issues/
