ag真人百家乐真假 盗墓贼中的异类—蕃僧杨琏真珈

今天我们来聊聊盗墓贼中的异类。这类东说念主名义上不伦不类，吃斋念经，打着“我佛悯恤，救困扶危”的旌旗，骨子上内心黑暗，技术下贱，无视纲理伦常和纲纪，一举一动都备顽抗了他所信奉的教义，这个东说念主即是元代吐蕃僧东说念主杨琏真珈。

杨琏真珈，吐蕃僧东说念主，又称为蕃僧、西僧。此东说念主削发前是西夏党项东说念主（也有考据是唐兀东说念主），后剃度削发藏传释教成为僧侣，师承吐蕃高僧八念念巴帝师。

元世祖忽必烈即位称帝以来信奉藏传释教，频频会封西藏喇嘛为国师，而杨琏真珈即是受到忽必烈敬爱的蕃僧之一。

公元1285年，杨琏真珈被元朝天子封为江南释教总摄（一说为释教都总统），总管江南地区释教事宜，权利之大为南边僧侣之首，风头一时无两。

忽必烈底本是想让杨琏真珈通过发达佛法，来达到洗脑的研讨，以便于透澈的统率汉东说念主，踏实朝廷的地位不被迫摇。

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但杨琏真珈并未一心向佛，潜心修行，替元朝天子收拾好江南的释教事务，反而劣迹昭著，丧尽天良，穷奢极淫，临了确凿开动丧心病狂的盗掘南宋天子的陵墓。

杨琏真珈领先盗掘宅兆仅仅为了我方心目中的贪念，渐渐正常的随葬品一经得志不了他日益膨大的贪欲，继而他将研讨罪过的魔爪伸向了南宋皇陵。

南宋（公元1127年—公元1279年），这个由汉族政权设立的南边正宗王朝只在中国历史上存在了短短的152年，共即位九位天子，其中有六位天子葬于宝山（位至今浙江省绍兴市），辩认是宋高宗赵构的永念念陵，宋孝宗赵昚的永阜陵，宋光宗赵惇的永崇陵，宋宁宗赵扩的永茂陵，宋理宗赵昀的永穆陵以及宋度宗赵禥的永绍陵。

杨琏真珈在元朝宰相桑哥的支撑下，堂堂皇皇的对这六位天子陵墓进行盗掘，连带六位皇后的寝陵也不放过，将陵墓内总共的金银珠宝，玉器瓷器，绫罗绸缎一网打尽。

明史曾有纪录，杨琏真珈与同是僧东说念主的允泽一同盗掘，遭到皇陵护陵使阉东说念主罗铣的坚贞断绝，ag真人百家乐会假吗罗铣拼死保护皇陵，被僧东说念主允泽抽刀防止，众少不敌下被这群伏莽侵入皇陵。

南宋一旦自知之明，建都临安（今浙江省杭州市），历代天子迂腐窝囊，朝堂中奸佞当说念，南宋的统率阶级还幻想着有一天能复原失去的大好领土，习惯候光的迁朝还都，复返故里，再将帝陵迁回河南巩义。

但江南舒畅奢侈的活命环境透澈的让南宋历代天子千里沦其中，北望复原华夏的信念也一代代渐渐淡化下来。

由于宝山对南宋帝陵来说仅仅一个暂时容身立命之地，是以修建的比拟简便朴素，防火防盗等等步调更是搪塞的不得了，更别提墓室机关这类的嘱咐，这便给了杨琏真珈与允泽一伙伏莽提供了绝佳便利的契机，不费吹灰之力的掀开了南宋六帝帝陵的墓门，将其中的殉葬品席卷一空。

杨琏真珈此东说念主天然是僧东说念主，但其作念过的最让东说念主神共愤，引东说念主发指的是盗墓后的辱尸行径，与他的身份都备不符，致使于比一般的盗墓贼更为恶劣。

《癸辛杂识》一书中纪录杨琏真珈在盗墓经过中的无所无须的嚚猾技术，若是际遇尸体口中含有玉石夜明珠之类的“压舌”，便用绳索绑住双脚倒挂在树上，设法取出尸体口中之物。《明史》曾经纪录杨琏真珈将南宋天子皇后的尸骨从陵坟场宫的墓室中拖出并用火点燃，深埋地下并在上头筑塔弹压，令其千秋万代不成翻身转世。

当盗到宋理宗赵昀的永穆陵时，由于永穆陵的防腐防潮防虫多样埋葬步调稳健，而况身后曾灌下水银，赵昀在梓宫内的尸身保存无缺，样貌鱼贯而入，头枕七宝伏虎枕，身下垫着金丝编织而成的凉席，身上盖着锦绣软缎，还有在其棺椁旁随葬的广泛价值千金的稀世之宝。

杨琏真珈绝不客气的将这些张含韵席卷一空后，还突出变态地将赵昀的尸身从地宫棺椁中拖出，在陵墓的封树上倒挂了三天三夜沥尽其体内水银。杨琏真珈见宋理宗赵昀的头颅硕大，竟将其砍下后带回朔方，并用独特法子贬责掉皮肉，仅余颅骨镶金带银，并涂上水漆作念成盛酒的容器。直至明太祖朱元璋攻陷元朝大都（今北京市）并颁布诏书，寻回赵昀的颅骨，最终才得已持久归葬永穆陵。

天说念循环，报应不爽。杨琏真珈此东说念主临了亦然不得好死，为他这罪过的一世划下了句号。

（以上翰墨ag真人百家乐真假，老到文娱）

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