发布日期：2024-12-10 22:08 点击次数：76
韩琦
本书作者艾达·费雷尔是纽约州立大学拉丁好意思洲历史造就，曾先后出书《举义的古巴：1868—1898年的种族、民族和改革》和《解放之镜：改革期间的古巴和海地》，《解放古巴：改革、救赎与更生》是最新的一册著述，荣获了2022年好意思国普利策历史奖。
与以往对于古巴历史的著述比拟，该书呈现出几个杰出的特色。一是，从下到上地书写历史，防范对基层寰球历史的描摹，体现了“新文化史”的烙迹。作者合计，“咱们的历史不应只关切君王和作者，而是要去敷陈‘东说念主民生涯’的历史”，这是她在写书时依循的信条。因此，该书刻意褪色了枭雄史不雅，活泼地敷陈了跟从、古巴穷东说念主、反叛者等基层东说念主物的历史活动，不管他们是在跟从小屋隐微荧光下缝纫的东说念主、在革射中提生气器的东说念主，依然搭建泛海木排的东说念主。尽管他们在以往的官方历史中莫得留住姓名，但作者合计，他们与国王和总统、改革者和独裁者，与那些载入官方史册或牵记碑上的东说念主一样，分享相似的叙述空间。因为他们的施展，他们与其周围环境的互动相似激动了古巴历史的发展。在书中的许多所在，无论是关键事件依然关键东说念主物的描摹中，王人有庸东说念主物的身影。
伸开剩余68%二是，将自身的资格与古巴历史相谈判，彰显了历汗青写的个性化。作者坦言我方合计有两种“历史”：一是指“昔时的事件”，回应的是“历史发生了什么”；二是指“东说念主们敷陈这些昔时的故事”，是指“东说念主们敷陈发生了什么”。作者合计，她写的这本著述并不属于第一种历史，即所谓“着实存在过的历史”，而是第二种历史，即“看成一种叙述的历史”，因为“凭证东说念主们所秉抓的立场，历史看起来老是有所不同”。
三是，将古巴历史与好意思国历史的敷陈如胶如漆，强调跨国界要素，具有“跨国史”的特色。费雷尔本人具有跨国配景，她出身于古巴，成长于好意思国，30岁之后又重返古巴，为撰写这部历史，不停交往于两国之间征集府上，采访拜谒，这使得她酿成了跨国史不雅。费雷尔特出国界，将两地的殖民活动、跟从交易、成本指示、改革、外侨等历史谈判在了沿途，给读者的嗅觉似乎是，AG百家乐网站要是不把这些事件或安静谈判在沿途，就无法很好地敷陈各自的历史。
四是，表示了一些以往古巴史未加胪陈的、鲜为东说念主知的历史细节。18世纪中世，哈瓦那曾有7万多名住户，是那时好意思洲的第三大城市，仅次于墨西哥城和秘鲁的利马，老城区的一些着名建造和街说念立场大多是西班牙的殖民遗产。但这种“光泽”也与好意思国戒指时刻谈判，书中则有较为扎眼的描摹。搭客们今天看到的访佛好意思国华盛顿国会大厦的古巴国会大厦和翠绕珠围的前总统府等于阿谁时刻建成的。
对古巴寂静搏斗和古巴导弹危急的历史，我并不目生，但对其中的关节细节则知之不祥。费雷尔的书对此给出了许多关节信息。她写到，在古巴寂静搏斗罢了时，1898年鉴定《巴黎公约》的是西班牙和好意思国的代表，并莫得古巴代表干与；在哈瓦那莫罗灯塔上的西班牙国旗降下之后，升空的是好意思国国旗，古巴解放军未被允许干与升旗典礼；在汗青中，古巴寂静搏斗也被更名为“好意思西搏斗”。在古巴导弹危急工夫，尽管导弹基地在古巴，卡斯特罗也在紧要关头给赫鲁晓夫写信提议建议，但在肯尼迪和赫鲁晓夫的谈判经过中，古巴又一次被遗弃在外。
看成别称历史学家，费雷尔奋勉于于书写一部一碗水端平的均衡的历史，但这不等于作者莫得正义感，莫得诟谇判断。作者在书中有不少因事为制之笔，如她借助何塞·马蒂之口，讲出了古巴存在的真义真义：“马蒂合计，要是古巴确凿告捷寂静，那么这将给寰宇带来两件事情。领先，它将扼制好意思国的扩展；其次，它将成为寰宇上一种新式的共和国——一个反对在好意思国随地可见的种族和民族暴力的共和国的榜样。看成种族正义的典范，看成对好意思帝国的制约，古巴改革将是一场寰宇性的改革。”古巴历史不错有许多真义真义，但其中之一等于看成好意思国的一面镜子，在这面镜子里，“好意思国根柢不是一个追求解放的帝国，而仅仅一个帝国”，这可能是冷战之后好意思国仍然不肯意安逸对古巴顽固的着实原因。
总之，《解放古巴》是一部对从哥伦布登陆于今逾越五个世纪的对于古巴十分与好意思国复杂关联历史的书写，不仅再行文化史和跨国史的视角表示了一些鲜为东说念主知的历史细节，同期还揭示了一些历史真相，让读者愈加深切地见证了这个当代国度的演变历程，并烘托出了好意思国的霸权倡导帝国念念维和强权政事。对中国读者来说，古巴相似是一面镜子，大洋此岸一个社会倡导国度的不毛成长，会给咱们带来对中国当代化历程的诸多念念考。
（作者为南开大学历史学院造就、中国拉好意思盘算会理事长）ag百家乐能赢吗
发布于：北京市