ag百家乐下三路 花蕊夫东说念主：从蜀宫宠妃到阶下之囚，才华冠绝五代的奇女子
发布日期：2024-05-21 18:39 点击次数：186
“花蕊”，喻指花中之精髓，以此形容女性，自是好意思女中的翘楚，正所谓“花不及以拟其色，蕊差堪以状其容”。历史上，蜀地有两位花蕊夫东说念主，前者为前蜀建国皇帝王建之妃徐氏，虽貌好意思却生涯荒淫，恃宠而骄，终致国度祸乱，前蜀之灭，她难辞其咎，实乃“祸水”之名，不及称说念。而本文主角，乃后蜀皇帝孟昶之贵妃费氏，后世所称之花蕊夫东说念主。
四川素有“天府之土”的好意思誉，是中国经济繁荣之地，成都平原更是天府之土的精华所在，素有锦城之称。因其地舆环境优厚，每逢历史诀别时间，此地便成为颓丧政权的发源地，五代十国时，前蜀、后蜀先后在此立国。然在历史长河中留住浓墨重彩一笔的，非哪朝哪代之王侯将相，而是一位女子——花蕊夫东说念主。
花蕊夫东说念主，集好意思貌与才华于孤单之奇女子，颖慧博学，娇媚而不妖媚。其宫词，对生涯场景描绘极为丰富。如“三月樱桃乍熟时，内东说念主相引看红枝。回头索求黄金弹，绕树容身打雀儿”，此诗将春日爽朗之景描绘得纯真晴朗，情性盎然。花蕊夫东说念主，实乃勤恳之才女。
从此作品中，花蕊夫东说念主的秉性亦蒙胧泄露：乐享当下，宠辱不惊。她的诗情才艺并非仅供自娱的消遣，而是其成本，加之天生丽质，足以投降男东说念主。为使生涯更为舒坦，花蕊夫东说念主先后抚养两位国君：千里迷声色的后蜀主孟昶与称霸华夏的宋太祖赵匡胤。
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孟昶初继位时，因其父孟知祥谨小慎微所创的盛世场所为基础，国度十年间慈祥厚重，五谷丰登，匹夫衣食无忧，堪称海晏河清，宫廷之中自是日日歌乐，夜夜好意思酒。
据《新五代史》纪录，孟昶是个高出懂得享乐的东说念主，宋太祖灭后蜀后，侍卫们领了宋太祖的旨意前去打理东西，这些东说念主竟然连他的小便器也收来了。那溺器是最肮脏的东西，侍卫们奈何还要取来呈给太祖呢？只因孟昶的溺器一鸣惊人，乃是七宝装成，讲求无比。侍卫们见了，十分诧异，不敢潜藏，取回呈览。太祖见孟昶的溺器，亦然这么庇荫，不觉叹说念：溺器要用七宝装成，却用什么东西贮食呢？浪掷至此，安得不一火！命侍卫将它打得闹翻。
不仅如斯，孟后主更是“荒淫”至极，他广征蜀地好意思女以充后宫，妃嫔除外另有十二等第，其中最青睐的是“花蕊夫东说念主”费贵妃。孟昶天天倒置在宫女堆里，每逢宴余歌后，略有优游，便同开花蕊夫东说念主，将后宫侍丽召至御前，切身点选，拣那躯壳婀娜，资容俊秀的，加封位号，轮替进御，其品秩比于公卿士医生，每月香粉之资，皆由内监专司，谓之月头。到了支给俸金之时，孟昶切身监视，那宫东说念主竟稀有千之多，唱名发给，每东说念主于御床之前走将往常，亲手领取，名为支给买费钱。
孟昶日日宴会，认为肴馔都是铩羽之物，端将上来，便生厌恶，弗成下箸。花蕊夫东说念主便别出机杼，用净白羊头，以红姜煮之，牢牢卷起，用石头弹压，以酒淹之，使酒味入骨，然后切如纸薄，把来进御，风范无尽，堪称“绯羊首”，又叫“酒骨糟”。孟昶遇着批评，必用素食，且喜薯药，花蕊便将薯药切片，莲粉拌匀，加用五味，幽香扑鼻，味酥而脆，又皑皑如银，望之如月，宫中称为“月一盘”。
在后宫无边好意思东说念主中，孟后主最为青睐确当属花蕊夫东说念主——费贵妃。相传花蕊夫东说念主对牡丹花和红栀子花情有独钟，孟昶便投好意思东说念主所好，命官民大都栽培牡丹，还派东说念主四处寻觅优良花种，为其在宫中建造 “牡丹苑”，孟昶与花蕊夫东说念主常于花中逗留。每当芙蓉灵通，稳定秀好意思颠倒，沿城四十里，仿若锦绣铺就，待至中秋独揽，后主乘兴前去浣花溪游玩，水中嬉戏，尽显风骚皇帝之态，配置千古盛事。
孟昶和花蕊夫东说念主在享乐方面堪称行家，AG百家乐有没有追杀甚而可说是此方面的发明者。孟昶最是怕热，每遇燥热天气，便觉喘气不定，难于就枕，于是在摩诃池上，建筑水晶宫殿，算作避暑的所在。其中三间大殿都用楠木为柱，千里香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不消砖石，尽用数丈广袤的琉璃嵌入，表里通后，毫无隔膜，再将后宫中的明月珠移来，夜间也光明绝对。四周更是青翠飞动，红桥蒙胧。从此，盛夏夜晚水晶宫里备鲛绡帐、青玉枕，铺着冰簟，叠着罗衾，孟昶与花蕊夫东说念主夜夜在此放浪。
关联词就在蜀主孟昶与花蕊夫东说念主不说念流年挟弹骑射，游宴寻诗的技能，华夏地区的后周归德军节度使、检校太尉，殿前都检点赵匡胤鉴戒郭威，演一幕“锋芒毕露”的闹剧，取代后周而君临天下，国号宋，改元建隆整军经武，南征北讨，概念迟缓指向后蜀。花蕊夫东说念主多次劝孟昶励精图治，孟昶总认为蜀地山川崎岖，不及为虑。乾德三年（公元 965 年），宋太祖派兵抵结束都城外，孟昶与花蕊夫东说念主独一出城顺从。后蜀沉沦后，孟昶被封为秦国公，封检校太师、兼中书令。
宋太祖赵匡胤如斯优待孟昶，只因他久闻花蕊夫东说念主艳绝尘世，欲念念一见神采，以慰渴怀，又未便特行召见，恐东说念主议论，便想出这个主意，重赏孟昶，连他的随从家族也逐个奖赏，断定他们必定进宫谢恩，就可见到花蕊夫东说念主。不出所料，那天谢恩，孟昶的母亲李夫东说念主之后就是花蕊夫东说念主。太祖格外顾惜，认为她才至座前，便有一种香泽扑鼻，令东说念主心醉，仔细端视，只认为千娇百媚，难以言喻，比及花蕊夫东说念主口称臣妾费氏见驾，愿皇上圣寿无疆时，那一派娇音，如莺簧百啭，呖呖可听，方才把太祖的魂灵唤了回顾，但两说念目光，仍射住在花蕊夫东说念主身上，一眨不眨。花蕊夫东说念主也有些认为，便瞧了太祖一眼，折腰敛鬟而退。这临去时的秋波一滑，更是沁人心腑，直把宋太祖弄得惶惶不可终日。
于是赵匡胤设下计策致孟昶死亡，一晚，赵匡胤在大殿设席招待孟昶，直至更阑方休。孟昶喝得痴迷如泥，满身不适，次日便卧病在床。赵匡胤宣称要尽君臣之谊，特遣太医为孟昶调养，成果孟昶七天后便不治身一火。赵匡胤厚葬孟昶，依礼，花蕊夫东说念主算作家属需再次前来谢恩。这次花蕊夫东说念主孤单素衣，反倒显得清丽脱俗，楚楚可东说念主，血泪时更是梨花带雨。赵匡胤色心大起，当日便将花蕊夫东说念主强留宫中。
花蕊夫东说念主清楚怎样俘获赵匡胤的心，她在蜀地寂静的生涯更滋长了她的满腹才思，花蕊夫东说念主本东说念主也愈发娇柔精良、慵懒迷东说念主。某次，趣味趣味上流的赵匡胤要花蕊夫东说念主作一首联系后蜀一火国的诗。花蕊夫东说念主绝不蹙悚，一首七绝快东说念主快语：“君主城上树降旗，妾在深宫哪得知？十四万东说念主王人解甲，更无一个是女儿！”赵匡胤闻之大喜，此诗初读扬眉吐气、英气冲天，真的称心了他的霸王之心。“十四万东说念主王人解甲，更无一个是女儿”，更让他心中畅快无比，赵匡胤忆起后蜀君臣官兵纷繁向他下跪顺从的场景，配置感油关联词生。
关联词此诗亦有奥妙，尽显花蕊夫东说念主明智至极、巧舌如簧：“君主城上树降旗，妾在深宫哪得知”，此乃花蕊夫东说念主诉说本人无奈，言男东说念主在外建造，深宫中的她并不清楚景色。“十四万东说念主王人解甲”，挑升说起蜀军数目，与那时宋军不外五六万的东说念主数造成对比，暗指宋军以少胜多。“更无一个是女儿”，与之前的“妾在深宫哪得知”呼应，意即：男东说念主无须，莫怪女东说念主。他们十四万铁血女儿皆不避斧钺，身为女子的我亦无须再守贞。从此诗的解读而言，将花蕊夫东说念主此作视为媚诗亦通力合作，以凑趣赵匡胤为主，顺带为我方摆脱。不外，后世无边文东说念主骚人未挑出其错处，反倒对其英气给予解救。
花蕊夫东说念主随侍赵匡胤ag百家乐下三路，却激起一东说念主的盛怒，此东说念主就是赵匡胤的胞弟——赵光义。至于赵光义盛怒的缘故，汗青说法不一。有说赵光义与兄长雷同，垂涎花蕊夫东说念主的好意思色，然赵匡胤后发制东说念主，赵光义妒火中烧；亦有说赵光义故意争夺皇位，而花蕊夫东说念主卷入其中，对赵光义组成挟制。无论何种为真，成果皆是赵光义决意置花蕊夫东说念主于死地。赵光义借调试弓箭之机，一忽儿放箭射死花蕊夫东说念主。尽管太祖睿智，但毕竟赵光义是其亲弟弟，好意思东说念主已逝无法扶助，太祖亦未加以根究。
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