AG真人百家乐官方 冬日冰嬉：清朝盛世的踏雪寻龙｜新知
经济不雅察网 文博时空/文 李畅/文 古代虽无当代真理上的“冬奥会”这一具体称谓，但古东说念主的机灵与雅趣中，不乏对冰雪清晰的爱好与创造。本日，就让咱们手握《冰嬉图》，一同探寻古东说念主那充满乐趣与挑战的“冬奥会”雏形。
皇朝通典 一百卷 〔清〕嵇璜等纂，清光绪学海堂刻本
清乾隆帝《御制瀛台雪景诗》注云：“每冬太液冰坚，令八旗与内府三旗简习冰嬉之技，分棚掷采球，互逞乔捷。并设旌门县的演射，用娴方法止都之节。皆轮替阅视，按等行赏，以为常例。”《冰嬉赋》即为乾隆帝记其阅冰技之作。中国古代素有冰嬉者，但自古无东说念主为之写赋，故乾隆天子作此“冰嬉赋”。
伸开剩余93%清乾隆 《御制冰嬉赋》故宫博物院藏
清代文件集《日下旧闻考》详备纪录了这一传统：“太液池冬月饰演冰嬉，习劳行赏，以阅武事，而修国俗。”
乾隆时代对此尤为发扬，并在《冰嬉赋序》中把冰嬉这项清晰详情为那时的“国俗”，与骑射、国语、摔跤都名。此后的嘉庆、说念光两朝亦维握此制，直至清朝末年，因国力渐衰，这一盛景才渐渐退出历史的长卷。
雪舞千姿展，冰嬉散乐呈
《甄嬛传》中安陵容的红衣冰嬉舞，惊艳亮相，让当代不雅众恍悟到了中国古代冰雪清晰的魔力。本色上，古东说念主对冰雪清晰的爱好涓滴不逊至今东说念主，这极少从故宫博物院发扬的《冰嬉图》中可窥一斑。这幅由清代艺术家金昆、程志说念、福隆安等联手画图的游刃多余，以其5米多的超长画卷，生动再现了清朝皇家汜博的“冰嬉”场景。
清金昆等《冰嬉图》 故宫博物院藏纵 35 厘米，横 578.8 厘米
画中，各样各样的冰雪步履生气勃勃，从短说念速滑的速率与形貌，到滑冰的踟蹰满志，再到冰球清晰的团队合作，乃至冰上跳舞的柔好意思潇洒，无一不展示了古代冰雪清晰的各样性和精彩纷呈。由此可见，古东说念主关于冰雪清晰的爱好与追求，与当代社会相差无几。
转龙射球是冰嬉盛典的中枢项目之一，场所位于画面正中央，画幅最大。八旗按照镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝的司法挨次排好，每旗都由旗头为先导，射箭手紧随旗头之后。旌门上挂有天球，弓箭手在滑过旌门的蓦然开弓射箭。
这项清晰集滑冰技巧与射箭身手于沉着，条款参赛者在高速滑行中准确射上钩划，既磨真金不怕火了清晰员的体能与技巧，也展示了他们的概括教诲。龙纹滑说念的建造，更是增添了比赛的不雅赏性和典礼感。
冰嬉图“转龙射球”部队
“抢等”雷同于当代的短说念速滑，强调速率与爆发力，八旗健儿在冰面上驰骋，争夺荣誉与奖赏，展现了八旗号弟的果敢与矫捷。《帝京岁时纪胜》纪录：“所着之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电走，争先夺标取胜，名曰滑冰。”
冰嬉图“抢等”部队
就在离天子的两三公里处，在冰面上建造一个起点。比赛开动后，鸣炮一响，清晰健儿们就冲着天子的冰床滑去。御前侍卫就站在止境处禁绝，幸免他们冲撞圣驾的同期，也手脚裁判判定排行。不同的排行，表彰当然也不交流。
速率滑冰条款完成“官趟子”（司法动作）的8种动作姿势，包括双臂舞动式、背手跑冰式、弯说念式等。式样滑冰的式样更为丰富，有猿猴抱桃、鹞子盘云、金鸡并立、哪吒探海、凤凰展翅、双飞燕、大蝎子、摇身晃、香炉爪等十几种。
冰嬉图局部 弯说念式
冰嬉图局部 背手跑冰式
冰嬉图局部 双臂舞动式
冰嬉图冰上杂技
冰上蹴鞠亦称抢球，是一种团队竞技项目，雷同于冰球清晰，但装备更为畸形，防滑冰鞋上的铁齿确保了清晰员在冰面上的安稳与活泼，比赛浓烈而裕如不雅赏性。抢球有一个特色，不成用脚踢，只可用手抢，就绝顶于咫尺西方的橄榄球比赛。
冰嬉图“抢球”部队 镶黄正黄和镶蓝正蓝
四堆不雅看比赛的八旗号弟兵，折柳是镶白旗、镶红旗为一拨，正白旗、正红旗为一拨，镶黄旗、正黄旗为一拨，正蓝旗和镶蓝旗为一拨。
冰嬉图“抢球”部队 镶白镶红
冰嬉图“抢球”部队 正白正红
其中第一和第三方阵第一滑穿红色坎肩，第二和第四方阵的第一滑穿黄色坎肩，每方有 10 名队员进行参赛，比赛事后兵弁（biàn，士兵和初级武官的总称）就会将坎肩换给第二排的兵弁持续参赛，终末以总分若干决定输赢。
在形色明宣宗朱瞻基常服簷帽在御园不雅赏各样体育竞技饰演的《明宣宗行乐图》上，可见蹴鞠的行踪。而《冰嬉图》中冰场上的抢球比赛，司法与蹴鞠相雷同。
溯古冰上趣，寻源雪里情
在爱新觉罗·宝廷的《偶斋诗草》中，滑冰的景致生气勃勃：“铁若剑脊冰若镜，似履踏剑摩镜行”，冰面光滑如镜，冰鞋如剑脊一般敏锐，摩擦出清翠的声响。
“左足未住右足进，指前踵后相送迎”，邃密地描画了滑冰者动作的连贯与调解。
“偶然专门作欹侧，凌虚自我随纵横”，更添一份惊险与目田，滑冰者专门歪斜身姿，在冰面上自如地穿梭，仿佛凌驾于虚空之上。
商量冰雪清晰的源起，依据古籍纪录，早在隋唐之际，居住在黑龙江中上游及嫩江临近的室韦东说念主，濒临严冬积雪，为看护堕入雪坑，创造性地“骑木而行”，这是早期冰雪清晰的雏形。
随后，唐代西域的黠戛斯东说念主，则以桦皮为室，擅长骑马，并在冰上垄断特制的“木马”，借助木板滑行，展现了松弛的冰上技巧。
北宋时代，信安、沧、景一带，东说念主们则在冰上拖拽微型坐床，即“凌床”，手脚文娱样式，这些“骑木”、“乘木”及“凌床”（冰床）等步履，均为冰雪清晰的早期神志。
至明代，冰雪清晰获取权贵发展，致使成为宫廷文娱步履的一部分。绝顶地，明熹宗五年正月初二，建州女真首级努尔哈赤在太子河上举办的一场汜博冰上步履，被学术界公以为“中国文件可考的首场冰上清晰会”，象征着古代冰上清晰认真登上历史舞台。
冰嬉图滑冰清晰员们竞相角逐，入界者胜
努尔哈赤，AG真人百家乐线路后金领袖，亦为冰上清晰热衷者。大金初立，他便在东北创建了一支 1600 东说念主的冰上精英军队，配备冰鞋与雪橇，专为冰雪环境作战打算。每年严冬，他躬行督导军队于冰封江口推行。
“时有费古烈者，所有皆着乌拉滑子，善冰行，以炮驾爬犁，沿脑温江冰层驰往救，一昼夜行七百里…满兵至，巴尔虎特尚弗知。”
1618 年深冬，墨根城遭敌围困，雪阻调停之路。危境关头，冰上精英队应召出征，脚踏冰鞋，炮载雪橇，一日疾驰七百里，突袭敌营，炮声轰鸣中，敌军颤抖失措，犹若神兵天降。
依据崔乐泉先生的盘问及《重译满文老档》的纪录，“天命十年（ 1625 ）正月初二，汗率汗的福晋们……到太子河的冰上踢行头游戏，诸贝勒率好多家丁踢了二次行头，汗、福晋们坐在冰的中央，给两方指定场地竞走，先到的东说念主赏给金银游戏”，阐明 1625 年的这场冰上盛事，见证了古代冰上清晰的光芒发轫。
《清语择抄》中纪录：“后天命年间公元 1616-1626 年间)努尔哈赤时代，冰嬉助战，被视为“国俗”。
满族入主华夏后，冰上清晰迎来了发展的含苞未放，尤以清代的“冰嬉”最为典型。《汉语大辞书》释冰嬉，源自重族习俗，为清代冰上清晰。其源与满族当然环境紧密关连，朔方民族早擅滑雪。满族狩猎为生，冰雪消释的东北促使滑冰、滑雪身手出生，成为生活技巧。与之奉陪的是“精于骑射、工干鞍马的民族特色身手”。
清 姚文瀚《紫光阁赐宴图》（局部） 故宫博物院藏
画面中“较射天球”也曾占据冰面上的主要位置，抢等的参赛选手从旁恭候。
清盛世，冰嬉盛行，乾隆尤爱，视为国制所重。随清衰，军事体育渐微，农耕兴起，渔猎文化式微，冰嬉渐衰至湮灭。
清代 《合画冰嬉图》局部张为邦、姚文瀚
古代的雪具
跟着冰嬉手脚军事真理上的存在以及与军事作战的长入，不单是是文娱性存在，亦然刻毒尚武精神的军事推行行径。因此冰上清晰的器物神志也呈现出空前的繁茂欣喜。
冰鞋：
清 木冰鞋 故宫博物院藏
满族早期的“乌拉滑子”打算奥秘，它将带有滑条的木板奥秘地固定于传统“乌拉鞋”的底部，使用者手握木杖，在冰面上自如滑行。此器具在功能上与当代的冰鞋颇为相通，象征着古代滑冰器用的初步发展。进一步查阅《燕京岁时记》与《冰嬉赋》等稀奇史料，咱们得知乾隆年间，滑冰时期迎来了紧要当先，铁制的单刃与双刃冰刀接踵问世，同期期还出现了专为滑冰打算的防护装备，体现了那时滑冰清晰的振作与时期的精进。
竹马
女真族还改进了滑冰器用——竹马，手握曲棍，脚踏竹马，冰面上便可滑行自如。
在明清时代的东北地区，东说念主们频频诈骗了一种私有的交通器用——“狗车”，其形态与现今的狗拉爬犁相仿。这种交通样式依靠狗群的牵引力，在冰面上活泼穿梭，不仅可搭载东说念主员，亦能承载货品，展现了那时东说念主们适应当然、利用资源的机灵与创造力。
爬犁在东北地区频频使用，时常以马匹手脚牵引，清代的《黑龙江外记》纪录“扒犁，国语曰法喇，制如凌床，而不施铁条，屈木为辕，驾二马，行雪上，疾如飞鸟”。
《吉林地志》还载，沿松花江两岸居住的黑斤东说念主，冬季“以数犬驾舟，形如撬，长十一二尺，宽尺余，高如之。雪后则加板于下，铺以兽皮，以钉固之，令可乘东说念主，握篙刺地，险阻如飞。”
在《冰嬉图》的转龙射球附近，有一个引东说念主细心的代步器用，为“冰床”。
明清盛世紫禁城，皇家御用冰床现阔绰。此冰床非比寻常，四周黄缎轻垂，宛若金轿添翼，门窗精致，尽显尊贵风仪。内中打发更是根究，毛毡毯织就厚壁，温情如春，狗尾续皮软座，柔滑惬意，尽显皇家风格。
冰嬉图 天子的冰床
更奇之处在于冰床之下，匠心独运设夹层，内置炭火炉，褭褭暖意透壁而出，即便极冷腊月，亦能感受春意融融。此冰床不仅为代步之具，更似迁移之暖阁，让皇室成员在冰上畅游时，亦能享受温情惬意的阔绰体验，实乃明清宫廷生活之一绝。
《皇清职贡图》中的冰床
在《红楼梦》中，金陵十二钗就曾在冬天拉冰床。最初东说念主们坐冰床有两个主要主义，其一为出行，其二则为游戏。八成在明代正德年间，“冰床围酌”开动在文东说念主骚尘寰兴起。“积水潭在都城西北隅善事者恒觅十余床，携围炉酒具，酌冰凌中。”明代文东说念主孙国敉在《燕都游览志》中描写说念。
“将床作马冰作陆，一篙反比四蹄速。三矢递发手眼忙，我矢既直我御良。胜者握觞负者饮，醉看日落烟苍苍。”清代诗东说念主查礼与友东说念主冰床围酌后，以冰床作马，以篙代鞭，箭矢连发，一场舒心淋漓的冰床射箭就此拉开帷幕。
参考文件
[1]阙政.从《冰嬉图》看中国古代的冰雪清晰[J].新民周刊, 2024 ,( 02 ): 44-45 .
[2]柴仲学.我国古代冰上贯所有这个词问[J].山西档案, 2016 ,( 06 ): 174-176 .
[3]陈祥慧,杨小明,张保华,等.我国冰雪清晰的历史演进及发展趋向[J].体育学刊, 2021 , 28 ( 04 ): 28-34 .
[4]周杨雪,金超.我国古代第一次冰上清晰会概况及真理史考[J].冰雪清晰, 2023 , 45 ( 05 ): 83-87 .
[5]杨永强.清代冰嬉大典中的文化传统与族群精神盘问[J].体育与科学, 2018 , 39 ( 04 ): 86-91+97 .
图片 | 李畅
排版 | 黄想琦
打算 | 尹莉莎AG真人百家乐官方
发布于：北京市