真人ag百家乐 《哪吒2》热映 昆仑文化的魔力在电影中何故体现？
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中新网乌鲁木皆2月28日电 (陶拴科)在中国电影市集愉快发展确当下，《哪吒之魔童闹海》(《哪吒2》)凭借其别有洞天的故事情节和邃密的视觉成果，再次成为不雅众热议的焦点。
这部深受不雅众防护的动画电影，不仅不时了前作的得胜，更在昆仑文化的深厚底蕴中吸收灵感，展现出专有的魔力。
昆仑文化的魔力在电影《哪吒2》中获得何种无邪呈现，中新网就此专访了中央民族大学体裁与新闻传播学院耕种刘淑欣。
昆仑文化的起原与内涵安在？
刘淑欣以为，昆仑山自古以来被视为一种至大至尊的当然力量。旷古期间，东说念主们借助遐想和幻想，以艺术的方式对昆仑山进行加工和阐释，渐渐酿成与昆仑山联系的神话别传，如西王母、夸父每日等。这些神话别传不仅蕴含着古东说念主对寰宇起原、东说念主类侥幸的遐想与说明，更体现了古东说念主对当然、社会和东说念主生的深入念念考。
新疆昆仑山酣畅。新疆昆仑山景区管委会 供图
她说：“昆仑山被视为中国古代神话的起原地，别传中是宽绰贤良的居所。在古代文件中，昆仑被花样成一个素丽而好意思妙的地点，充满了仙气与古迹。不管是《山海经》中的神兽，还是《封神小说》中的仙东说念主，昆仑老是与好意思妙的力量和超当然的存在紧密贯串。”
昆仑文化不仅是一种地舆成见，更是一种文化标记，它承载着丰富的历史传统与形而上学念念想，是中国传统文化的焦虑构成部分。
电影视觉艺术中体现了哪些昆仑元素？
在《哪吒2》中，昆仑文化不单是是配景设定，更是鼓舞故事发展的焦虑能源。刘淑欣先容，电影中的东说念主物外皮形象大量诓骗传统艺术元素，如哪吒的发型、面部造型等，这些细节都体现了昆仑文化的艺术作风。哪吒与父母、敖丙与东海龙王的经典东说念主物关系，也蕴含着昆仑文化的中枢精神。
刘淑欣以为，电影中的东说念主物形象被赋予了热烈的昆仑文化特色，如勇敢丧胆、不屈侥幸、自我断送、提拔正义等。这些精神特色不仅使脚色愈加立体丰润，也传递了昆仑文化的深入内涵。
通过脚色塑造，昆仑文化在一帧帧画面中逐个呈现，让不雅众在赏玩电影的同期，感受到昆仑文化的魔力。
新疆昆仑山夏令酣畅。新疆昆仑山景区管委会 供图
此外，电影中还融入很多昆仑文化的象征元素，比如仙东说念主、神兽等脚色策动。那些看似可儿的脚色，其实都蕴含着昆仑文化的深意。举例片中的大鹏鸟，不仅是力量的象征，更是勇敢与解放的代表，百家乐ag这与昆仑文化中对英杰目标的严防一辞同轨。
刘淑欣说，电影中的说念具，如阐教镇教之宝灵珠、哪吒的乾坤圈和混天绫，以及“玉液玉液”等宝物，都源自昆仑文化。这些元素不仅为故事增添了好意思妙魔幻的颜色，也体现了昆仑文化的丰富内涵。
刘淑欣分析，通过场景和说念具的策动，电影将昆仑文化的好意思妙与壮好意思展现得长篇大论，让不雅众仿佛踏进于一个充满魔幻颜色的神话寰宇。昆仑文化的元素在电影中获得了无邪的呈现，不管是器皿上的蟠螭纹、缠枝纹，还是衣饰上的云纹、龙纹，都体现了昆仑文化的尊容与好意思妙，同期也展现了其吉利与魔幻的一面。
影片中有哪些心扉共识与文化认可？
《哪吒2》通过昆仑文化的融入，得胜地让不雅众在不雅看电影的同期，感受到深厚的文化心扉。哪吒不屈一切隔离理的规矩与巨擘，但他内心深处永远存在对追求正义和保护遗民的“亲社会本能”。他的交游是为了保护陈塘关的庶民及通盘被“恶名化”的无辜生命，这体现了他对“正义”这一价值的包摄；同期，他与父亲李靖最终回首到了父慈子孝的传统伦理架构中，也展现了他在家庭层面的包摄。
新疆昆仑山景区进口。新疆昆仑山景区管委会 供图
刘淑欣指出，哪吒在成长中进一步讨论并信守正义、暖和之德，濒临清贫和眩惑时，提拔作念正确的事，保护他东说念主，这是他对“德”的践行。哪吒的成长不仅是对力量的掌合手，更是对内心的修皆和说念德的升华。电影通过哪吒的冒险旅程，传达出一种积极朝上的价值不雅，饱读吹不雅众在濒临清贫时，勇敢追求我方的逸想与信念。
影片中，昆仑山的壮丽风景与魔幻生物的策动，展现了中国传统文化的专有好意思感。邃密入微的画面和记号的颜色，使得不雅众在享受视觉盛宴的同期，也感受到昆仑文化的奇妙魔力。
刘淑欣以为，电影的视觉呈现不仅吸引了年青不雅众，也让老一辈不雅众感受到了一种穿越时空的文化结合。举例，昆仑山的瑶池与哪吒的神话相结合，酿成了一种专有的视觉作风，既有传统文化的安妥感，又不乏当代动画的无邪性。(完)