绪言

市民阶级对城镇穷人和农民的克扣也很沉重，两者之间一启动就存在着矛盾和斗争。城镇子民较农村的贫雇农民又有一些特质和所长，它们居住比较结伴，社会相关等闲，眼力较广；在艰深压迫和克扣下的城镇子民，具有锐利的招架和斗争精神。

清代中世，跟着城乡成本主义分娩的萌芽过火增长，引起了城镇经济的变化，新的阶级阶级启动产生。

率先是城镇中的市民阶级。

这个阶级代表着其时不息成长着的成本主义分娩关系，是近代钞票阶级和表层小钞票阶级的前身。它包括富庶的市民（手工工厂主、大作坊主、包卖主、商东说念主）和部分小市民（小手工业作坊主、小商东说念主、部理解放工作者：如药铺的郎中、官府的书役、公差等）。市民阶级在城镇具有一定的政事和经济影响，但他们还不妥权。

市民阶级对城镇穷人和农民的克扣也很沉重，两者之间一启动就存在着矛盾和斗争，此外，他们又受封建势力的压迫和管束，封建官府通过征役征物，强制性的压价采办采买，以及层层的关卡税收，对其“苛敛勒征”，严重地按捺着他们经济的发展。因此，市民阶级同封建势力也存在着矛盾和斗争，这个阶级也属于反封建的力量之一。

明中世以后，他们曾参加和携带过城镇东说念主民反对封建压迫和打劫的斗争，仅仅他们在经济上和政事上尚不闇练，莫得形成地区性和寰宇性的斡旋力量，还莫得淡薄过代表本阶级利益的具体的斗争纲要。另外，他们在斗争中还有一定的协谐和动摇性。市民阶级中投身白莲教反水军的还有洵阳县“开酒米食粮店”而“家产饶裕”的庞洪胜。嘉庆五年三月，他在反水军首长伍金柱的争取和动员之下，带领全“家大小男女二十七东说念主”通盘投靠反水军，并成为一支反水军的首长，为反水行状孝顺了我方贵重的生命。

然而，市民阶级诞生的东说念主又有一定的动摇性。其中有一部分东说念主在创新的紧要关头，容易变心投敌，给大反水变成严重的亏蚀。刘之协、都林、王聪儿等曾商定于一七九四年正月元宵灯节时发动城市暴动，占据襄阳城。正在积极规划的要害时刻，里面一个老“库书”向官府揭发，使百余名反水主干遭到敌东说念主逮捕杀害，反水的总携带都林也同期受难，变成襄阳暴动流产。再有当阳反水军内投契分子王之亮（县役班头），因“颇有体力”，而取得大元戎杨起元的信服和器重。

敌东说念主询知乡勇杨宗周与王之亮平时“交好”，即派杨潜进城内，混入反水军，对王之亮进行拉拢劝降。投契反水的王之亮被敌东说念主收买，他通同李正朝（流犯、游民分子）于六月十九日深夜，杀害大元戎杨起元，越城投敌。大元戎杨起元被暗杀，给当阳反水军带来紧要危害，是当阳反水的一大亏蚀。

第二是城镇子民阶级（或称穷人阶级）。

这个阶级包括小手工业者、小手工艺东说念主，小商贩、手工业工匠（雇佣工东说念主）和官府的杂役等，它们交流于农村的贫雇农民，是近代小钞票者基层和无产者的前身。这个阶级遭遇着城镇市民和封建统辖阶级的双重压迫和克扣，生存繁重困苦而又毫无保险。比如小手工业者和小本领东说念主，他们本小力微，吃着不及，为能凑合过活，必须不时延所长事时刻，乃至“日夜苦趣逐”，“通夕不寐”，独一这么拼命的劳顿，才略凑合督察生存。

而手工业工匠（雇佣工东说念主）的境况就愈加不幸，举例四川井盐业中，“凿井之工，岁停除日元日”；“烧盐之工，岁束缚日”。陕西等地的采矿业中，井下矿工，“身无寸缕”，“深挖浅掏，日无宁晷”，“常闷死或数东说念主，多至数十数百”，其间病死、压死者更是赓续如缕，而矿主对死者置之不理。雇佣工东说念主“所得工食”微薄，“仅养一身，父母妻孥，仍然冻饿”。清朝统辖者对“子身赤汉，一无佩戴”的雇佣工东说念主特地戒虑，为驻扎他们“不本分”，千方百计地进行戒指。有

些地区的官府，严格限定厂矿不准雇用外藉佣工，“凡有雇用东说念主夫，必用本籍之东说念主”；有的地区的官府，“恐东说念主众难于搜检，饬令封禁”厂矿，驱短工匠，不时变成普遍的雇佣工东说念主休闲。在雇佣工东说念主比较结伴的城镇，则“设官镇压，ag百家乐稳赢打法专司管辖，立法搜检”，有的还甘休雇佣工东说念主的手脚解放，每到夜晚，行将他们“关闭在坊”，不准出门。城镇子民较农村的贫雇农民又有一些特质和所长，它们居住比较结伴，社会相关等闲，眼力较广，因而，在白莲教大反水中，有不少东说念主成为反水军的紧要将领和主干。

从现有的清代档案里还能看到这个阶级中的雇工、织机匠、铁匠、木工、成衣瓜区分担任反水军的大小首长过火所起紧要作用的纪录材料。女英豪王聪儿（襄阳城穷人）便是城镇穷人阶级的凸起代表。她家说念费劲，从小学习杂技马戏，不幸父亲（说念衙茶役、杂工）早丧，留住母女二东说念主，伶仃无依，只得靠卖艺度生。在万恶的封建社会里，艺东说念主被压在社会的最低层，母女二东说念主颠沛流浪，受尽各式仇怨凌辱。

卖艺生存的履历，使年青的王聪儿增长了社会眼力，封建统辖阶级的贪心和陈腐，广漠辛苦农民和城镇穷人生存的不幸，在她想想上种下了反对压迫克扣的火种。她同襄阳白莲教首长都林娶妻以后，即进入招架清王朝的奥密活动。一七九四年，襄阳反水的测度被叛徒闪现，王聪儿丈夫都林和一批反水主干受难。年青的王聪儿绝不悲怆，在教众的掩护下，荫藏在青莲庵里，同各地教首接续保握着相关，积极规划武装反水。

嘉庆元年三月，她从尼姑庵挺身而出，约同姚之富、张汉潮、王廷昭、刘启荣、高均德、樊东说念主杰、王光祖等在襄阳城东黄龙垱聚众万东说念主，发动反水。反水军设立临时性的军事性政权，建元“万利”年号，众推王聪儿为“总锻真金不怕火”，致密携带通盘襄阳反水军。并淡薄“兴汉灭满”、“为天承运”推翻清王朝的纲要标语，动员社会各被统辖被压迫阶级和阶级参加反水。值得属观点是，以王聪儿为首的襄阳反水军主要由农村辛苦农民和城镇子民所构成，同四川反水军比拟，游民身分较少因而教化较好。他们里面相助，军纪严明，能打能冲，活泼灵活。

反水前期，这支部队穿州攻县，转战数沉，歼灭和引诱了普遍的敌军主力，不仅发展和壮大了我方的力量，还有劲地配合和声援了其他地区的反水军，并把此次农民斗争推向热潮。自后，又相助四川各支反水军，已矣了初步的结伴协同作战。大反水后期（低潮时间），这支部队迟缓地与四川反水军搀和，一直坚握斗争到底。在通盘斗争经由中，襄阳反水军很少有东说念主变心谨守，它不仅是大反水中的劲旅，并且亦然一支英豪的部队。此外，还有当阳县城关东说念主冯百川，“泛泛铁匠餬口”，当阳反水时，他“认熊说念成作念师付”，自后成为当阳反水军的一位首长。

在保卫当阳城的战斗中，他携带网罗城内“铜铁器皿”，躬行“作念了摹子”，致密“锻造铜炮三六尊，又打造好些鸟枪”刀兵，为保卫当阳城的战斗作出紧要孝顺。湖北蒲圻县东说念主王添万（木工），嘉庆三年五月，听到王聪儿豪壮毁灭的音讯之后，遂“邀约本县同教八百多东说念主，崇阳同教一千多东说念主”，“自称都督应劫大元戎”，发动反水。他携带的蒲、崇反水，引诱了敌东说念主的部分军力，复古和声援了各地反水军。还有反水军着名首长李成衣，“三年内在陕甘干戈数十次”，杀伤了普遍的清军官兵，也为反水行状作出一定孝顺。

结语

乾隆末年，由于清廷严“禁私盐、私铸”，变嫌成四川、陕西、湖北等地的手工业者、手工业工匠和小商贩普遍休闲。处在这么艰深压迫和克扣下的城镇子民，具有锐利的招架和斗争精神。由于城镇子民阶级的多数东说念主起头于农村的收歇农民，同农民有着自然的相关和交流的境况，并保握着农民的好多朴素的特征，是以不管是在农民奥密结社梗概大反水中，都同农民结成了亲密的盟友百家乐ag，在反水军中也起到了时尚和主干的作用。