小序

《孟子》中曾记录“诚者，天之说念也；念念诚者，东说念主之说念也”。宋朝杨时的著述《河南程氏粹言·论学篇》中曾经提到“自谋不诚，则欺心而弃己，与东说念主不诚，则丧德而增怨”。如斯各样，齐是古东说念主关于弊绝风清精神的描写，但愿后东说念主简略效仿学之。今天所先容的即是十七岁的女孩何招娣，偶然捡到一艘制作精湛的“划子”，捡到后并未私吞，而是选拔上交，那时政府为表扬她弊绝风清的精神，便奖励其六十八元，如今这艘“划子”价值一千万。确定奈何，且听笔者冉冉说念来。

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这艘划子是于1954年在浙江龙泉一个偏远小山村被发现的，那时的发现者17岁的何招娣，天然年仅17岁，但她却是家中干活的小维护。在发现划子的那天，她如平淡一般，在吃过饭后便拿着锄头上山挖草，去作念农活。但这一天又让她有了偶然之喜，她在山眼下偶然发现了一只造型特有的划子，举座呈现绿色，天然体型不大，关联词却畸形好意思不雅。

仔细看来，这艘划子上应有尽有，不仅有仓棚、艄棚、雕栏、船家等，以致还有碰杯对饮，把酒当歌的男女坐在船中调换，活脱脱一副文东说念主墨士对饮作诗，聊表畅快的好意思好画卷，可谓是麻雀虽小，五脏俱全。何招娣见到这艘划子制作畸形精湛，被宠若惊地将其带回家中，留心清洗干净，洗净后，何招娣便抖擞地向家东说念主一又友共享我方偶然捡来的宝贝。

当她爷爷见到这艘划子造型奇特，作念工精细，用料施展，便认定此物可能是古代某高贵东说念主家使用过的东西，想来必定是文物。公共在听到他爷爷此番话后，便决定将其好好保存，但愿日后简略手脚传家宝，世代相传，以保佑我方家东说念主，祥瑞幸福。

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之后，何招娣一家受到邀请，赶赴县城亲戚家干涉婚典饮宴，何招娣以及她的母亲发现县城东说念主家一般以瓷器手脚礼物相送，对此畸形意思意思，百家乐AG真人意象我方已经偶然捡到过一个造型奇特的划子瓷器，便于那时的东说念主交谈起来。正所谓说者偶然，听者有利。何招娣捡到瓷器的音信很快就以迅雷不足掩耳之势传到了当地市博物馆的又名科罚员耳中，这名科罚员凭借我方多年的教化，判定何招娣捡来的瓷器极大可能是文物。

是以这名科罚员在几日后便带着博物馆的办当事者说念主员来到何招娣所居住的村子，并在当地东说念主的匡助下找到了何招娣的家，见到何招娣一家，便即刻标明我方此番的来意，但愿简略一睹何招娣捡来瓷器的风韵。办当事者说念主员还讨教何招娣一家，若捡来的这个瓷器是文物，那么这个物品的所有这个词权应回国度所有这个词，不得独自利藏，不然将视为违背法律，会受到相应的处分。

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由于何招娣一家文化常识水平不高，从未见过此景况，于是在第二天一大早便带着划子赶赴县城，交给了当地的博物馆。博物馆办当事者说念主员当场便对这件瓷器进行了仔细商讨，发现这件瓷器造型奇特，用料施展，判定应该属于南宋时分，况且发现这件瓷器上的雕镂纹路与皇宫宫廷中的藏品畸形相像，于是便将其取名为南宋龙泉窑舟形砚滴。

砚滴笔名水注，主要用途是为砚台磨墨添水，为一种文房用品。而龙泉窑享誉中外，是著名的青瓷名窑，因其产地在浙江龙泉而得此名，率先于北宋时分兴起，此后在南宋至元代时分最为昌盛。但祸殃的是，于明朝中后期渐渐走向没落。这艘划子瓷器出土于龙泉，胎质皎皎淡雅无比，举座阵势呈现粉青色。该瓷器的举座造型哄骗写实手法，将一件无可弗成的文房用品通过鬼斧神工的技法，塑形成漂在水面上的一叶扁舟，船舱内二东说念主危坐说话，喜笑貌开，舱外塑有一位身着蓑衣的船夫。

通盘瓷器内的东说念主物形象静中带动，动中有静，令东说念主无不艳羡那时工匠的小巧武艺。古代瓷质砚滴的造型作念工多半相比通俗鄙俚，像这艘划子瓷器这么造型特有，作念工施展的砚滴辞世上唯一无二。靠近如斯宝贝的文物，行家们为赏赐何招娣的弊绝风清精神，奖励了他们六十八元，如今这件文物价值一千万元。

结语

关于何招娣主动上交文物的行为值得赞誉，值得咱们每一个中国东说念主民学习，关于国度的文物，咱们应该保护，铭刻做事，不忘初心，要有李贺在《南园十三首·其五》ag百家乐九游会中所言：“儿子何不带吴钩，收取关山五十州。”那般气派。

参考贵寓：

《孟子》

《河南程氏粹言·论学篇》

《南园十三首·其五》