《现代医疗与儒家想想》
范瑞平著
订价：118.00元
东方出书中心2024年4月
ISBN：9787547323557
香江玄学丛书
内容简介：
在东说念主类漂后的长河中，医学恒久演出着护佑人命、回击病痛的紧要变装。时于本日，跟着科技的日眉月异，现代医疗发展正曩昔所未有的速率与日俱增，基因裁剪、东说念主工智能、费力诊疗等前沿技艺的应用，使得疾病的珍摄、会诊与调整达到了前所未有的精确与高效。关联词，伴跟着医疗科技出奇的光环，一系列伦理挑战也出入相随，如基因裁剪可能激发的“联想婴儿”争议、AI医疗有盘算推算的透明度与职守包摄问题、费力诊疗中的阴事保护等，无不拷问着医学伦理的领域与底线。
现代医疗问题明锐、复杂、进击，需要伦理学的关注和计策更正的应付。《现代医疗与儒家玄学》一书基于儒家想想来查抄现代医疗的六个方面：医疗轨制、医疗有盘算推算、医疗科技、器官医疗、精神医疗和老年医疗。
在表面上，本书将儒家想想重构为“以说念为志向、以德为基础、以家为本位、以礼为指引”的良习伦理系统，这一系统不同于现代西方人命伦理学的原则主见系统，目下还在发展革新之中，它可用于分析高技术发展所带来的伦理挑战，如器官移植、基因裁剪、性爱机器东说念主以及换头手术等，并反想传统医疗问题确现代抉择，如医疗储蓄、家庭地位、知情原意、代理有盘算推算、疫苗接种、精神调整、养老模式以及打胎、医助自裁和安乐死等。通过从事“医疗招呼说念德”的切实学术议论，进行“传统濒临当下”的自愿反想均衡。
作家简介：
范瑞平，好意思国莱斯大学（RiceUniversity)玄学博士，香港城市大学人人及海外事务学系玄学训诲。兼任《中外医学玄学》（中国香港）联席主编、《医学与玄学期刊》(JournalofMedicineandPhilosophy,好意思国）副主编、《中国医学伦理学》副主编、海外“玄学与医学”丛书（Springer)编委，主要议论鸿沟为儒家人命伦理学和比拟玄学。“建构中国人命伦理学”系列学术研讨会的主要倡导者与组织者（已办17届）。发表英文论文100余篇，汉文论文100余篇。
专著有《重构主见儒学：后西方说念德问题反想》（英文，2010）、《现代儒家人命伦理学》（汉文，2011）等。主编及联席主编文章11部，有《大疫面前：建构中国人命伦理学》（汉文，2021）、《性爱机器东说念主：社会影响及东说念主际干系畴昔》（英文2021）、《器官捐献：跨文化议论》（英文，2023）等。名列斯坦福大学2022年发布的论文被援用数名次寰宇前2%的顶尖学者之一。
医疗召唤说念德，传统濒临当下
医疗关乎每个东说念主的布帛菽粟和每个家庭的生离永别，频频成为社会照顾的焦点。医疗问题具
有显豁的伦理践诺特色：医学伦理学未免镶嵌生气勃勃的案例叙事和细节形容，而不单是是广大而矜重的原则应用；它关注客不雅的疾病现象、需要和利益，而不单是是主不雅的感受和生机；它波及高技艺的专科举止和职守，而不单是是新手的期待和行政的侵犯；它例必引向东说念主际伦理和社会正义的追求，而不单是是个东说念主品德和生机的探索。
这些特色，在现代医疗中变得尤为凸起和明锐，频频造成一系列近在眉睫的说念德挑战，难怪40年前西方玄学家也曾惊奇“医学救济了伦理学的人命”（Toulmin，1982）。的确，医学伦理常识题不再让伦理学家们可以舒惬意服地躺在抽象表面的象牙塔中一味分析宗旨、鉴别内容、“隔岸不雅火”。涵盖新的人命技艺问题以及传统医常识题议论的人命伦理学（bioethics）也曾成为现代西方学术的显学，而这门学科（显豁具有交叉学科性质）依然所以玄学伦理学为中心的。
中国的情况似乎略有不同。一方面，现代医疗问题在中国社会雷同进击复杂，招呼着说念德的关注和妥当的应付。但另一方面，中国粹界存在着一个紧要争论：咱们是否应该全盘摄取西方主流的原则主见表面[举例比彻姆（TomBeauchamp）和丘卓斯（JamesChildress）的“四原则”表面]来议论和料理咱们的医疗问题。
本东说念主一直主张咱们不应该照搬照抄西方的学说，而是应该基于我方的伦理传统来建构新的表面。二十多年来，同香港与内地的一些志同说念合的共当事者持《中外医学玄学》期刊（于1997年创刊），组织“建构中国人命伦理学”年会（已办17届），包括个东说念主推出的《现代儒家人命伦理学》（北京大学出书社，2011），齐属于这一范围的致力。
但此事说易行难，身分许多，这里可以提到其中两个身分。其一是，中国的玄学家们大齐忙于玄学史或想想史议论，关注推行伦理问题的未几，议论人命医学伦理问题的东说念主就更少了。少数关注推行问题的中国玄学家，效用点往来往放在宏不雅的政事社会玄常识题上，缺少对“微不雅”问题在目下中国推行肌理中的不雅察和分析。加之，ag百家乐真的假的关注应用伦理问题（包括人命伦理问题）的玄学家们，频频遴荐的如故一种“拿来主见”的洋化作风。
另一个费力身分在于，分辨中国伦理传统中哪些想想是好的、哪些是对料理现代问题有匡助的、哪些是应该获取狡辩的（同期哪些是坏的、哪些是对料理现代问题莫得匡助的、哪些是应该受到放手的），需要深入探索和重构，也需要同西方传统和社会进行切实的比拟和反想。这可能恰是咱们所资格的“传统濒临当下”问题的一个重心：咱们既不该全盘洋化，也不该依样葫芦。这一学术行程依然充满极重和不细目性。
本书题为“现代医疗与儒家想想”，主体内容来自比年来发表的一些英文论文（详见本文底下的附录），分为六个部分（医疗有盘算推算、医疗轨制、医疗科技、器官医疗、精神医疗、老年医疗）共二十一章。率先由刘海立匡助将英文翻译为汉文，然后由我对译文进行矫正。这类论文的翻译真实不易，海立的责任作念得额外证明，总体质地可以，但我的矫正任务不单在于改正个别错漏或误译，更在于分解一些宗旨、更新一些府上、归并一些章节和改善一些论证，致使在一些场所特意作了与原文真理稍微不同的表述。莫得海立的匡助，本书是不成能完成的。但任何不及致使作假，虽然仍由我我方负责。
所有这个词英文原文的翻译和使用齐已获取原发期刊或出书机构的书面授权。值得一提的是，一些英文原文具有共同作家，包括下述诸君：王明旭、边林、孙想涵、陈浩文、陈晓阳、郭峥嵘、翁若愚、黄德兴（MichaelWong）、曹永福、谢文野。他们十足热心原意关联论文在本书中的使用，这里特致戴德。在矫正译文和改善论证的经由中，我还同另一些学界一又友作了成心的调换，学到了不少东西，已在书中的具体场所诈欺脚注神志作了讲明和感激。临了，本书责编肖春茂副编审为本书的出书作念了大齐的专科、聚合和安排的责任，值得感谢！
这里需要提一下本书所诉诸的儒家想想的宗旨框架和门径论。本书将儒家想想详细为一个“以说念为志向，以德为基础，以家为本位，以礼为指引”的说念德系统（绝顶不同于现代西方人命伦理学的原则主见系统），它是基于经典儒家的不雅点绝顶是孔子在《论语》中所强调的“志于说念，据于德，依于仁，游于艺”而重构出来的，用来分析现代社会的医疗问题。
这一门径假设咱们可以在目下表面探索中看成一家之言来把儒家想想重构为这样一个说念德系统，并驯顺这一系统依然在很猛进度上体现在东说念主们的伦理践诺和生涯阵势之中，切合儒家想想在中国民间的伦理人命力（绝顶是在医疗践诺中的伦理人命力），从而诈欺它来进一步分析、评估和料理咱们所濒临的医疗问题，并在同期与其他表面系统（绝顶是西方人命伦理学的表面系统）进行比拟，自愿投入一个反想均衡的学术议论经由，追求妥当发展儒家想想的可能性。简言之，在我看来，儒祖传统依然浸透当下的社会需求，而咱们当下的社会需求也为它的健康发展提供了一个很大的契机。
虽然，儒祖传统荆棘几千年，各期各派琳琅满目，众说纷繁。我所摄取的重构主见儒家门径论毫不是设定儒家里面不存在想想不对，更不是说中国（乃至东亚其他国度和地区）惟有儒祖传统而莫得其他传统。说到底，一个宗旨框架只是一家之言，其确凿性、互助性、有效性和深远性齐只可留待读者评说。问题在于，若是不去重构一个结构明晰的儒家伦理宗旨框架，咱们就无法系统地评价和应付现代说念德问题（绝顶是医疗说念德问题），只可让咱们的说念德生涯的各个方面流于碎屑化、分离性，乃至相互打破的讲明。同期，若是不去重构一个互助一致的宗旨框架，咱们也难以通过比拟议论来对儒家想想自己作出必要的反想和发展，因为咱们濒临着发展精致的其他伦理表面体系（绝顶是西方的伦理表面体系）。总之，“现代医疗与儒家想想”这一课题不管在践诺上如故表面上齐是很有道理的，需要获取更多的关注和议论。是所望焉！期待读者的月旦和指正！
范瑞平
2023年8月10日于香港城市大学ag平台百家乐