闇练中国姓氏文化的一又友们一定知说念，中国历史上最陈腐的姓氏往往王人以“女”算作偏旁部首，这也体现了邃古母系社会的影响力。

但在陈腐的姓氏里也有不以女字为偏旁的存在，比如咫尺名次世界第三十七位的沈姓，就有4500年以上的历史。

那么他们的先人究竟是谁，又为什么以沈算作姓氏呢？

历史上最陈腐的沈姓族东说念主出咫尺神话故事之中，他们是神话中的上古天帝帝俊的后代。

这支部落的首级为帝俊的犬子实沈，他们居住在山东曲阜的沈犹，以山公算作图腾，是陈腐姓氏嬴姓的一个分支。

之后由于部落之间出现了内乱，部分族东说念主便移动到了山西南部临猗县西的方位，树立起了沈国，并在那处耕作生存。

跟着夏朝的兴起，这支嬴姓族东说念主无力抵牾夏东说念主高大的势力，他们的国度也被姒姓夏东说念主所侵占。

离乡背井的他们只可到河南固始的寝丘立国，但他们永远莫得废弃夺回老家的念头。

成汤灭夏之后，这支嬴姓族东说念主再次回到了老家，从头树立起了沈国，算作巨贾同盟的他们就这么渡过了数百年的时光。

周武王灭商后，沈国依然存在了一段技能，但跟着掌握晋国的握住坚决，沈国的土地最终被晋东说念主所夺，族东说念主们只可逃到河南沈丘立国。

但旷日长久，跟着周昭王的南征沈国最终骤一火，这支嬴姓子孙再也莫得安身之所了。

为了记起我方的先人，这支嬴姓族东说念主用祖国沈的名号算作我方的姓氏，他们亦然传承技能最久的一个沈姓分支，从实沈算起依然有4500年的历史了。

前边咱们提到了这支沈姓先祖树立的沈国也曾在夏朝被姒姓东说念主占据，而这支姒姓东说念主自后也成为了沈姓的一个分支。

他们在商朝崛起后被动先逃到了河南新城县北的邥垂，后接续南迁至河南固始的寝丘立国，这里亦然嬴姓沈国临了树立的位置。

周朝初年蒋国吞并了他们的土地，这支姒姓族东说念主只得接续南逃，最终在楚国的沈鹿一地站稳了脚跟，但此时的他们依然莫得力量开国了，只消臣服于楚国成为了一个小小的邑城。

为了操心也曾的沈国，他们也将我方的姓氏改为了沈。

这两支古沈国的百姓就是沈姓的最早起原了，但帝俊的神话只见于《山海经》等古籍，其着实性十分有限，因此东说念主们对沈姓的这两种发源一直抱有怀疑魄力。

而周代两支新出现的沈姓族东说念主，咫尺才是有据可考的沈姓始祖。

西周初年周平王继位之后国内出现了长技能的震动，东夷等部族接踵起兵不服周王室，这让这个新兴的王朝濒临着极大的窘境。

此时领命居摄的周公指导诤友参加到了贫穷的平叛走动之中，经过数年的苦战叛军终于被击溃，周王朝也在周公的招引下走上了正轨。

在平叛走动中立下大功的将领们，也王人收到了丰厚的奖赏。

其中周文王第十子季载被周公举荐为周皇帝的司空，成为了周王室的中枢东说念主物，在成王主政后，季载又被封于聃国（今河南郑州一带）。

在古汉语中，聃也不错被写稿“冉”，如今古汉语商议东说念主员阐明了其时冉和沈字乃是同音字，因此季载的封国在部分古籍中也被写为“沈国”。

春秋时期周皇帝威信下跌，沈国等姬姓诸侯国也日渐衰微，自后竟被相近的蔡国所灭，季载的子孙从此失去了我方的封地，为了操心先祖他们选拔以沈算作我方的姓氏。

值得安宁的是，季载的后东说念主除了改为沈姓的一支外，还有改为冉姓的一支，因此如今沈、冉两姓王人将季载算作他们的先祖。

与此同期“聃”字似乎也被部分季载后东说念主算作我方的姓氏，不外如今依然无东说念主使用。

但在周代时聃似乎不错指代季载的后东说念主，因此有东说念主合计老子很有可能就是季载的后东说念主，不外这还需要更多的商议来进行佐证。

除了季载的沈国除外，周代还也曾有过一个沈子国，在周昭王战胜嬴姓沈国的时候，鲁炀公的庶子沈季也参与了走动独立下了军功。

战后周昭王封爵沈季之子沈子它于安徽阜阳西北的沈丘集，沈子它随后树立起了沈子国。

在沈子国骤一火之后，其国东说念主也将姓氏改为了沈，而鲁国的先祖为周公姬旦，因此这两支沈氏其实是兼并泉源。

前边咱们提到了姒姓族东说念主在河南固始树立了沈国，之后被蒋国所灭，但蒋国占据这片土地的技能并不长久，这里很快就成为了高大的楚国领地。

在楚庄王在位时期，他将一支楚国公族的子孙封于原本的沈国地界，aG百家乐真人平台又将令郎贞封于沈鹿，这两支楚国公族的后东说念主之中，便有一些东说念主以沈为姓，他们当然是起原于楚国国姓芈。

而到了楚平王在位时期，楚地内又多了一开销自芈姓的沈氏族东说念主。

他们的先祖是其时在沈县，即前边提到的沈子国担任县尹的楚庄王曾孙芈戌，因为责任职位的原因，楚国国民也将其称为沈尹戌。

楚平王在位时期楚国固然国力坚决，但由于其过于宠任费恶浊等奸贼，导致太子建被斥逐，伍奢父子被杀，伍子胥出逃吴国，这对楚国的国力形成了极大的减弱。

之后费恶浊又团结鄢将师，害死了在楚国深得民意的贤臣左尹郤宛，这令楚国臣群大怒不已。

最终沈尹戌在楚国匹夫的复旧下杀死了费恶浊和鄢将师，这令其获利了楚国东说念主的阐述。

在而后的吴楚之战中，沈尹戌提议了遵循汉水东岸，之后包抄扼制吴国后勤说念路的政策讨论，这么不但约略干涉吴军军心，还能形成前后包夹之势。

但其他将领为了争抢功劳主动废弃防地与吴军主力厮杀，最终在柏举被吴军杀得大北。

前去扼制后路的沈尹戌得知后，赶回王人城防患，但最终因众寡难敌被擒，豪壮殉国，其后东说念主为了操心沈尹戌便初始以沈算作姓氏。

嬴、姒、姬、芈四姓就是如今沈姓的起原了，从他们在先秦时期的演变历程中，咱们不出丑出其时沈姓后东说念主多半在河南、安徽、湖北一带行动，少部分也曾去往山西，陕西，四川等地，分裂界限并不算太广。

但如今沈氏依然遍布世界各地，在南边诸省分裂尤多，这理解沈氏后东说念主在历史上进行过大界限的南迁。

其中东汉沈戎全家南迁至会稽吴兴，是有记录的第一例沈姓南迁故事，之后其后东说念主在当地开枝散叶，逐步成长为着名的武康沈氏，在之后的几百年间骄横了不少东说念主才。

魏晋时期由于朔方战乱时时，华夏东说念主士纷繁南迁，沈氏后东说念主当然也不例外。

到了南北朝时期沈姓依然是江南地区闻明的望族之一了，南梁文体家沈约就是其中的代表东说念主物。

他不但创作了二十四史中的《宋书》，更在韵律学上有着出神入化的造诣，咱们如今使用的汉语拼音，还残留着沈约注音标识的影子。

唐代沈姓族东说念主初始迁入福建漳州等地，并在当地发展壮大。

到了南宋时期福建地区的沈姓族东说念主又进入了广东生存，大埔、梅州等地王人是其时沈姓东说念主的落脚点。

明朝末年，沈斯庵举家移动到台南县善化镇居住，沈姓自此也在宝岛台湾扎下了根。

随后到了清代中后期，东南地区的沈姓族东说念主初始时时放洋寻求新活路，因此沈姓移民的数目也不在少数。

除了移动除外，清代满族入关后不少八旗帜弟也将我方的满姓改成了汉姓。

其中后金姓沈谷的族东说念主便改为沈姓，申佳氏的后东说念主中也有部分改为沈氏，这也令沈氏的东说念主口数目有所增多。

频年来的商议发现，邃古时期在山西等地的沈氏族东说念主，也曾西迁到了甘肃境内，并与当地的羌族杂居，部分羌东说念主因此以沈为姓。

陕西渭洛地区许多地名中王人有沈字，这可能就和这一支羌东说念主关系。

与此同期，还有一些沈氏族东说念主早早进入了四川地区，并和当地的苍生生存在了一齐。

因此在黎族等少数民族中也有部分沈姓族东说念主，但他们的先祖究竟是嬴姓如故姒姓，依然不再可考了。

姓氏算作中国传统文化的遑急构成部分，其不行是咱们每个东说念主身上的标识，亦然眷属乃至更大量族群体的遑急纽带。

通过分析姓氏的演变历程，咱们还能窥见被图书忽略的细节，这亦然如今民风及历史商议的遑急智商。

沈姓算作中国最陈腐的姓氏之一，对其起原的探究让咱们对先秦时期的社会形态，有了更多的意识。

邃古时期一个个王朝树立的背后，是诸多小国无奈的退场，他们改动的姓氏可能就此成为记起这段历史的独一钤记，这不禁令东说念主感触历史的阴毒与先祖们的强硬。

参考贵寓

本文部天职容ag百家乐正规的网站，参考自《中华姓氏大典》，河北东说念主民出书社2000年6月出书。