豪门酒肉臭，路有冻死骨。这是杜甫在一千多年前写下的句子，态状的是在阴寒的冬季，郁勃东谈主家里散逸出酒肉好菜的香味AG真人旗舰厅百家乐，而在他家门口的路边，就躺着一具具冻死的尸骸。

今天咱们很难思象一个东谈主会被活活冻死，关联词阴寒的冬季关于古东谈主来讲，却是他们最大的不悠闲。那么古代的冬天到底有多冷呢？

汗青记录，唐昭宗时间的一场大雪，长安城“民冻饿死者日以千数”，每天被冻死饿死的匹夫王人在千东谈主以上，就连皇宫内部的征象也一样目不忍见，汗青记录：“其后宫诸王十六宅，冻馁而死者日三四”。

也等于说，在堂堂的天子之家里，每天也有三四个东谈主会因为饥寒交迫而不幸身一火，至于民间匹夫的处境，当然可思而知。

有东谈主说天气冷，那为什么古东谈主未几穿点衣服？你能思到，古时候那些挨冻的东谈主当然也能思到，但问题是关于古代的老匹夫而言，绝大广泛生存在社会底层的东谈主就连夏日，也拿不出一件像样的衣服，更别说在宋代以前，棉衣险些等于顶级的虚耗。

因为那时棉花这莳植物还莫得大畛域莳植，普通东谈主保暖的衣物，是用芦苇柳絮之类的东西填充在麻衣内部，家里的床铺只可用晒干的稻草来算作最常见的保温材料。其委果三五十年以前，老匹夫也基本王人是用稻草铺床，智力熬过阴寒的冬夜。

至于棉衣棉袄，那时以至有“一件棉衣传三代”的说法。咱们在古装电视剧中闲居看到这么的情节——家里没米下锅，于是主东谈主就将一件破棉袄拿到典当行换钱。看到这里咱们就会思，为什么一件破棉袄还能换钱？等于因为棉衣这种东西在已往的确是很惊叹、也很蹙迫的物质，棉袄虽破，但在阴寒的冬天却能救命。

虽然也有东谈主感到很狐疑，你说棉衣是虚耗，AG百家乐感觉被追杀难谈就不可用遍地可见的木柴拿来生火取暖吗？其实，古东谈主不光知谈要用柴火，还在很早时候就知谈怎样制作热效更高的柴炭。

唐代诗东谈主白居易就写过《卖炭翁》的故事，诗中这么写谈：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。怜悯身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

为什么老东谈主家守着一车炭痛快挨冻，也舍不得我方烧？因为木柴和柴炭，在古代不错算得上是策略资源，总计的山林田野，要么是朝廷总计，要么是田主总计，不是老匹夫思砍就能砍，若是你去偷，轻则挨揍，重则送官。

虽然，那时候也有许多无主的犬牙相制，但王人是深山老林，何况航海梯山太过艰辛，没个几天技能根蒂出不来，何况就算砍到了柴，也无法将其运出，光靠我方背我方扛那产出成果又太低。

是以在这种情况之下，古代催生了一种劳动，也等于专科砍柴的樵夫，关系词这种责任既危机又贫寒，是以不管是砍柴的东谈主还是烧炭的东谈主，王人舍不得我方用。

那么柴的蹙迫性，咱们中国东谈主有句话叫衣食住行酱醋茶，为什么柴排第一位，因为有柴智力吃热饭，冬天智力不被冻死，它是决定命悬一线的东西，就像咱们当代东谈主不可莫得油和电！惟一缺油缺电，在21世纪的今天也依旧会发生路有冻死骨的气象。

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