提及，好多东说念主可能第一反馈是“文物储藏家”大致“学者”，但这老爷子的东说念主生可远不啻这些标签。他是民国时间北京城里顶级的“”，玩得那叫一个项目百出，意境高远ag百家乐网址入口，连这么的储藏界大咖齐得甘居东说念主后，自叹不如。至于那种靠钱砸出来的玩法，十个加起来也比不上王世襄一个东说念主的深度和趣味。

门第明显，天赋贤慧

王世襄1914年出身在北京，家里布景硬得不行。他是满族正白旗东说念主，祖上是清朝重臣，父亲王平和作念过北洋政府的酬酢官，自后还在民国政府里当过要职。母亲金章亦然才女，擅长画画，尤其爱画鱼，家里文化氛围浓厚。王世襄小时辰住在大宅子里，周围全是拜将封侯、文东说念主雅士，这种环境从小就给他打下了不相同的基础底细。

他家不光有钱有势，还有文化传承。老爷子从小就耳濡目击，战斗的不是平方玩意儿，而是古董、书画这些精熟东西。这种门第搁当今，妥妥是顶级富二代加学霸的建立，但王世襄没走炫富那条路，而是把这份资源形成了玩出项办法成本。

王世襄可不是光靠门第混日子的，他念书那叫一个利害。燕京大学国文系毕业，自后又拿了体裁硕士学位，收获一直是顶尖的。他学的不是死学问，而是真能用上的东西。大学工夫，他就驱动究诘古代文件、文物武断，这为他自后的储藏和玩乐活命奠定了基础。

别看他学历高，他从潦草着架子。老爷子性格接地气，心爱跟各路东说念主打交说念，不论是街头混混还是学者各人，他齐能聊得来。这种学识和东说念主脉的联接，让他在玩的路上越走越宽，越玩越精。

储藏界的“扫地僧”

要说王世襄最牛的范围，还得是文物储藏。他对明清居品的究诘，于今没东说念主能至极。别东说念主储藏是为了显摆大致获利，他不相同，他是真心爱，真懂行。他跑遍宇宙，钻巷子、逛鬼市，淘来的东西全是杰作。明式居品那精练优雅的线条，清代木雕那深湛的工艺，他齐能讲出一堆门说念来。

他写过一册书叫《明式居品究诘》，这不是简易写写，而是几十年心血的结晶。书里不仅有图相当据，还有他对每件居品的相识，专科到让同业齐笃信。马未齐说过，王世襄在储藏上的造诣是他可望不可即的，尤其是那种对器物的怜爱和钻研劲儿，险些是“扫地僧”级别的存在。

他储藏的不光是居品，还有铜器、瓷器、漆器、竹雕，啥齐玩得转。有一趟，他淘到个明代的宣德炉，别东说念主看不出来，他一眼就认出真品，靠的是多年摸索出来的见地和学问。这种武艺，不是有钱就能买来的。

玩鸽子，斗蛐蛐，玩出了学问；吃喝玩乐，书道绘制，作念的特追想

王世襄不光玩文物，他还玩鸽子，玩得比谁齐高档。北京东说念主齐知说念，养鸽子是老北京的传统乐趣，但王世襄把这事儿玩成了艺术。他养的鸽子不是简易飞飞就算了，而是得飞出项目、飞出声威。他究诘鸽子的品种、磨真金不怕火轨范，甚而写了一册《鸽经》，把养鸽子的心得全记下来。

他最甘愿的是“放鸽子”。他磨真金不怕火的鸽子，能在空中翻跟头，能按节拍飞，能听口哨换取，险些像杂技团的饰演。北京城里那些老玩家，见了他的鸽子齐得竖大拇指，说“王爷这鸽子，飞得比东说念主还灵”。王念念聪开派对再吵杂，也没这种漂后吧？

除了鸽子，王世襄还心爱斗蛐蛐。这在老北京亦然常见的玩意儿，但到了他手里，又不相同了。他不光玩，还究诘蛐蛐的习性、种类、打斗手段，AG百家乐积分写了一册《秋虫杂咏》，挑升讲怎么挑蛐蛐、养蛐蛐、斗蛐蛐。书里头档次明晰，分析得头头是说念，跟学术论文似的。

他挑蛐蛐的眼神毒得很，看体型、看牙口、听叫声，分分钟挑出“战斗力爆表”的那只。他斗蛐蛐不是为了赌钱，而是享受那份乐趣和挑战。别东说念主玩蛐蛐是消遣，他玩出了文化，玩出了意境。

王世襄对吃的崇拜也有一套。他爱吃北京的小吃，像炸酱面、豆汁儿、卤煮火烧，吃得饶有道理。他不光会吃，还会究诘这些吃的来历、作念法，甚而跟火头聊怎么调味才正大。他写过不少对于好意思食的著作，字里行间全是生活的火食气。

喝酒他也有一手，心爱喝二锅头、黄酒这些接地气的酒。他喝酒不是为了醉，而是试吃那股滋味，配上点花生米、酱牛肉，聊聊古今趣事，那画面想想齐带劲。比起王念念聪那些豪车夜店，王世襄这吃喝的档次，才是真会享受。

王世襄的才华还不啻这些，他的书道和绘制亦然一绝。他写字不追求花哨，但笔力坚硬，结构严谨，唾手一写便是大众风姿。画画他也不暗昧，尤其是画鸽子、蛐蛐这些他闇练的东西，线条简单却机动，透着一股灵气。

他母亲教过他画鱼，他自后也画了不少鱼，格调崭新当然，相当有滋味。他的艺术造诣，完好意思是意思意思使然，没想着卖钱大致出名，便是玩得欣喜，玩得正大。

养狗养出真性格，晚年储藏捐给国度

王世襄还相当心爱狗，尤其是北京土狗。他养狗不是摆形态，而是真拿狗当一又友。他给狗起名，躬行喂食，带着它们满北京踱步。他究诘狗的品种、性格，写过不少对于狗的著作，字里行间全是厚谊。

有一次，他养的一只狗丢了，他满北京找了好几天，临了在巷子里找到时，眼泪齐下来了。这份真性格，比那些费钱买名犬的东说念主强太多了。

到了晚年，王世襄没闲着，反而玩得更深千里。他把储藏的宝贝捐给了国度，我方过得简单朴素。他写书、整理条记，把一生的训戒传下来。他的《锦灰堆》便是晚年的心血，内部全是杂学趣闻，读起来既趣味又有料。

他这辈子玩的东西多，但从没老鹤乘轩，反而把每样齐玩出了文化、玩出了价值。马未齐说他“玩得太高尚”，真不是夸张。王念念聪那点费钱买乐子的玩法，跟王世襄比起来，差了不啻十条街。

王念念聪是当代富二代的代表，靠钱砸出来的生活如实吵杂，但多量是名义著作。王世襄不相同，他的“玩”是有底蕴的，是靠学识、眼界和由衷堆出来的。他玩鸽子能写书，玩居品能出专著，玩蛐蛐能成各人，吃喝玩乐样样有究诘，这种深度和广度，是若干钱齐换不来的。

王世襄的玩，不是为了显示，而是真心爱，真干涉。他不靠钱堆好看，而是靠我方的武艺和办法，把每件事齐玩到了极致。十个王念念聪加起来，钱再多，也玩不出这种高度。

王世襄这辈子，活得英俊又充实，玩得漂后又接地气。他的故事告诉咱们，玩不在于有若干钱，而在于你能不可玩出我方的格调，玩出点真东西。马未齐服他，咱们也服他。你认为呢？留言聊聊，望望你心中的“会玩”是个啥轨范！