2022年AG百家乐假不假 曹操心爱寡妇实在是无奈之举
作家：墨念
曹操（155年－220年），字孟德，别称祯祥，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）东谈主。东汉末年超过的政事家、军事家、体裁家、书道家，三国中曹魏政权的奠基东谈主。他怒斥风浪的一世，文能著书立说，开建安体裁之风，表达精深的政事胸怀；武能雄狮百万，扼制列强，加强集权，长入华夏。
纵不雅古代历史，越是骁勇善战的王公大人越好色，曹操亦然。“红颜玉貌颜艳如花，清丽婀娜动东谈主魄......”这里充分体现曹操对女性好意思的追求与怜爱；“青青子衿，悠悠我心......”也能反应他对好意思女的唱和与想念。最是建安十五年（210年），他在邺城（今河北邯郸临漳县）悉心成就一处铜雀台，既彰显泰斗与实力，又是文东谈主骚客吟诗作赋寻乐、舞女歌姬尽情夸耀之处。奇才好意思女蔡文姬就在此演唱过《胡笳十八拍》。然而好意思人三千并弗成忻悦曹操的色欲，他得知东吴有二乔秀好意思无比，便想攻吴迎娶二乔，深锁于铜雀台。他的女儿看得知道，以为父亲建铜雀台之最大愿望是金屋藏“二乔”，敢怒不谏言，只好挥笔写下《铜雀台赋》：揽二乔于东南兮，乐夙夜之与共......后众东谈主杜牧也看出曹操照实心爱二乔，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。按说那“二乔”名花有主，何况大乔之夫孙策早已病故，她已经别称寡妇。
说来奇怪，世上老牛喜吃嫩草，有的心爱淑女大要辣妹；有的心爱萝莉大要少妇，哪怕是妓女也好。但是曹操为何偏巧心爱寡妇，专吃东谈主家嚼过的馍呢？
一、曹操心爱寡妇，是从那次抢新娘驱动的
众东谈主系数嗜好绝非随机，事事齐有因果。“西安事变”的主容貌导者张学良人人都熟练，他是个厚情种，谈及好色，他绝不忌讳地说是幼年无知，被表嫂勾通的，从此一发不可打理。我有一共事也心爱寡妇，最多时手中持有五位，问其缘故，他笑曰，年幼时，年老离世，剩下嫂子孤儿寡母甚是可怜，出于惘然心，他一切驯从嫂子，倒是很逍遥。再说与寡妇幽会莫得黄雀伺蝉，不必驰念鼻青脸肿，以致人命安慰。也罢，这男女情事，只须你情我愿，没什么大惊小怪的。但是，曹操动作三国时期的巨无霸，他想要什么样的黄花大妮儿莫得，偏巧心爱寡妇，果真让东谈主大跌眼镜！
掌上明珠，正人好逑。早在几千年前，须眉见到好意思女都容易奇想天开，夜弗成寐。曹操是东谈主不是神，他也有心无杂念，更有爱好意思之心，非论什么时期。何况他从小就因为心爱好意思女，对东谈主家的媳妇感意思意思，差点惹下灭门之灾。
曹操幼年时和袁绍是发小，他俩诚然不是同村，但是荟萃目前。袁绍(142年-202年),字本初,汝南汝阳(今河南周口商水县)东谈主，东汉末年军阀,汉末群雄之一，自后“官渡之战”被曹操所灭。由此可见世间莫得永久的交情，唯一长久的利益。不信？你看！
袁绍少年时和曹操在沿路玩耍，传奇有一大户东谈主家娶媳妇，他们俩小子就跑去闹婚房。这一去可不得了，曹操见到东谈主世间最好意思的新娘，一边流涎水一边啧啧奖饰：明眸皓齿星光闪，笑靥如花映红颜。我的乖乖，这个应该归我系数！
于是，他让袁绍打掩护，我方趁新娘不谛视，抱起新娘就往外跑。
这还特出，新郎知谈了，指导东谈主马立即去追。眼看要被追上，袁绍要他放了新娘，说这娘子再好意思亦然东谈主家的媳妇。曹操气急龙套地说：管她是谁的媳妇，我要的即是这么的好意思东谈主！眼看要被追上来，袁绍急了：不行，速即放下，要是被新郎捉住命都没了，还好意思东谈主呢！在袁绍一遍遍催促下，曹操不得已放下新娘，一气跑到袁绍家里躲起来。袁绍在当地是望族大户，曾祖起四代有五位居三公，是以没东谈主敢惹他。换作别东谈主，被新郎收拢不被打死也要鳞伤遍体。
自从那次抢新娘后，曹操曾经暗下决心，今后遭逢再好意思的女子一定弗成抢，要好好拘谨我方，千万弗成将身家人命丢在一位好意思女之手。但是酒色财运，一朝遭逢中意之东谈主，那儿还有自控力，那颗喧阗的心，你懂的！
旧事如烟，轻轻散去，留住的是岁月的印迹，挥之不去的是少小的好意思好挂念。圣东谈主有言：饮食男女，东谈主之大欲存焉。圣东谈主都放不下好意思色，何况曹操是俗东谈主也。家喻户晓，关羽是圣东谈主，不近好意思色，那次被曹操俘获，身边有天劣等一好意思女狗尾续蝉勾通，他置之不睬，不为好意思色动心。但是，吕布帐下部将秦宜禄的爱妻杜氏是个万里挑一的大好意思东谈主，到底有多好意思，Ag百家乐汗青莫得真实纪录，想必是赛狗尾续蝉了，要不关二爷如何为她动心呢？据《华阳国志》载：羽启公：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”公许之。乃至城门，复白。公疑其有异色，自纳之。这曹操真不是东谈主，答理关羽娶杜氏为妻，成果攻下城池，发现杜氏比那夙昔抢的新娘子漂亮得很，先据为己有了。很彰着关羽被应用了，而且还被横刀夺爱，显而易见，关羽不可能与曹操为伍了。
二、曹操心爱寡妇，实是生活所迫
《魏书》载：“自遭丧乱，率乏粮谷，诸军并起，无终岁之际......民多相食，乡镇荒凉”。不丢丑出，三国时期，群雄争霸，火热水深，食粮十分匮乏，导致老庶民相互蚕食。即是曹操我方也在《蒿里行》中写到：淮南弟称呼，刻玺于朔方。铠甲生虮虱，万姓以牺牲。白骨露于野，沉无鸡鸣。生民百遗之，念之断东谈主肠。可见干戈给东谈主民带来何等穷苦的不称心，读之让东谈主泪如雨下！
白骨露于野，沉无鸡鸣。那是怎么一个社会惨状？玩具丧志的干戈；一年又一年的饥馑；一场接一场的疫疠......穷人庶民横尸遍野，即使有幸辞世，亦然饥肠辘辘，饥肠辘辘，槁项黄馘。偶尔见一女子，骨瘦如柴，形如骷髅，试问：沉之行不见鸡影，哪来的八百姻娇？如果你见了皮包骨头的女子还有色心贼胆，那么攥紧去一回神经医院！
路有冻死骨，豪门酒肉臭。老庶民家家缺衣少食，更别谈家里还有秀好意思之女了。但是那些官宦豪门东谈主家，喝不完的酒酸了，吃不完的肉臭了。那些生在豪门望族的女子们养尊处优，吃喝不愁，每天荤素搭配，合理膳食，不必化妆也面色红润，活色生香，如若浓装艳抹，几乎是镌脾琢肾。
但是，自古吉恶相随，一个东谈主能享多大的福也就有多大的风险并存。尽头在阿谁军阀混战、豪门相残的年代，几许好意思女的丈夫东打西杀战死疆场，即使朝中为官，因为一句话大要站错队，随时可能脑袋搬家，再漂亮的夫东谈主年事轻轻就成了寡妇。那位著有“塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。”经典名句的绝代才女蔡文姬，即是一位寡妇，还有“国色双花相闰栽”的大小乔，“一女乱三曹”的甄宓，她们齐是寡妇。但是这些寡妇，偏巧是曹操一世爱而不得的女东谈主。
三、曹操心爱寡妇，利国利民又自私
自古干戈就要死东谈主，而且多是男东谈主。在阿谁万恶的封建社会，东谈主们最讲“纯粹”二字，寡妇重婚可不是容易的事，如果曹操不带头娶寡妇，取销成规陋习，为民成立榜样，老庶民怎敢娶寡妇生孩子。由此可见，曹操心爱寡妇是一件利国利民又自私的大功德。
其实，曹操身为华夏霸主，麾下豪门巨室不计其数，想吃嫩草多的是，但是，博学多才总弗成为了好色而好色，必须将好意思色与实际生活精采相干在沿路，那即是多子多福，子承父业。在阿谁缺医少药的年代，能有个郎中看病就可以了，还谈什么医术崇高，是以胎儿的糊口率尽头低，很多女子在生养时子母俩双双去了地府。比拟之下，那些寡妇们但是老司机了，她们都有生养素养，懂得如何装车卸货，娶过门后不必驰念生养问题。
曹操心爱寡妇，除了商量生养问题，最主要的是为了政事结亲。他心爱的寡妇，除了貌好意思如花，哪个都不是松懈之妇。她们个个都是人人闺秀，把这些寡妇娶回家等于拉拢她们背后的势力。是以，左将军何进的儿媳妇也敢娶进门，破羌将军张绣的婶子也挤入怀中。更甚的是，他不仅我方娶寡妇，而且女儿曹丕也心爱寡妇，尽然娶了那位发小袁绍的儿媳妇！
政事家的眼神是求实的更是永恒的，非论别东谈主如何说，曹操即是心爱寡妇。其实，在阿谁战乱的年代，曹操也想“愿得一东谈主心，鹤发不分歧”，但是......但是没倡导啊！况且三国指导东谈主都心爱寡妇。蜀国刘备娶寡妇吴夫东谈主，何况立为皇后；吴国孙权立徐夫东谈主为皇后，她亦然寡妇。
那么问题来了，三国主子都娶寡妇立皇后，为何众东谈主单挑曹操说事？这可能是曹操娶寡妇太多的缘故吧。
据史料纪录，曹操一世娶15位妻妾，其中13位是寡妇，如刘夫东谈主，杜夫东谈主，尹夫东谈主......这些寡妇们一共为他生养25个女儿，可惜大批短命，存活下来的相互争斗，到临了唯一曹丕、曹彰和曹植了。
