在莫得干戈的年代,彩礼即是男性最大的敌东说念主。

有些场所的彩礼,真理,走个过场,这倒还好。

但有些场所,彩礼确乎是高的吓东说念主。

我有个江西的一又友,我跟她聊天的本领,我说,彩礼这种东西,收那么高干嘛呢?你掏空了老公家,嫁夙昔过穷日子,这有什么自制呢?

她说,“确乎,我以为也应该降一降了,收个十八万八就行了”。

我以为她说的是十万八万,反复阐述了几遍,才知说念她说的是18.8万——我以为十万八万都还是好多好多了,成果她却以为18.8万还是弥漫良心。

这诠释,男性和女性之间,就彩礼这个事,不合确乎不小。

别东说念主我都不说了,即是我两个姨,她们是亲姐妹俩,二姨家有两个女儿,小姨家有两个女儿。她们亲姐妹俩,对于彩礼,甚而都不错吵起来。

有女儿的二姨,坚决因循要彩礼,她说要否则女儿白养了;

有女儿的小姨,坚决反对彩礼,她说彩礼是老封建、是卖儿卖女,应该取缔。

当今只淌若相关于彩礼征询的场所,一定是吵得不可开交。有东说念主以为彩礼必须要,有东说念主以为彩礼必须取消。

但争来争去,莫得成果。

我倒是思出个见识,让彩礼取消。

我的见识很浅薄,即是——男的入赘,约略孩子随母姓。

有东说念主反对吗?

反对的事理是什么?

以为不烦闷?

为什么不烦闷?

你是男的,既然你以为彩礼应该取消,取消的事理是男女对等、两边父母都是叫爸妈、都一样要给他们哀死事生,那为啥孩子就不可随母姓?你就不可嫁夙昔?

不是说好的要公说念吗?

为了体现公说念,我以为不错分得更澄清少许。

在不要彩礼的情况下,新婚佳偶买房买车,众人一皆出钱,不错一东说念主一半,也不错有钱的就多出点,归原本着公说念的精神斟酌着来就行了。

如果女的嫁到男生家,那孩子就跟女的姓;如果男的去女生家入赘,那么孩子就跟男的姓。

主打一个公说念。

四肢男的认为彩礼应该取消,那确定得作念一些捐躯和铩羽啊,AG百家乐有规律吗如果你什么铩羽都不作念,然后还不给彩礼,是不是对女的不公说念?

这种本领就别扯什么海外女的也不要彩礼、孩子也跟父亲姓甚而爱妻也跟丈夫姓这种事了——在这件事情上,全天下都是过期的,因为东说念主类天下几千年以来一直都是男权社会,哪儿都一样。

我四肢一个男的,我天然不因循彩礼,但我因循男的入赘女方家、约略孩子随母姓。

为什么?

因为我以前我去丈母娘家的本领,我以为好疾苦!

每天都要靠近多样我不坚硬的东说念主,这个要叫二姑,阿谁要叫三舅,东说念主家一众人东说念主,完全是亲东说念主,唯有我一个东说念主是外东说念主,每天的饭局,饭菜都不是我爱吃的,我很别扭、很轻微,还不可贯通出半点不抖擞——哪有在家烦闷啊。

反过来讲,我带着我爱妻回家,去我小姨家,去我幺叔家,去我小本领烧洋芋的山坡上,去我中学时垂钓的小河畔,吃我最思念的折耳根,挖我最担心的野苦蒜——完全是我庄重的。

我四肢一个半子,去到丈母娘家,嗅觉不适——东说念主家四肢儿媳妇,来到婆家,是不是也会多样不适?

既然这种难受与不适谁都会有,那为什么一定得是女性承担呢?

你淌若等闲刷短视频,你就会刷到,每年过年,好多外地的半子,去到丈母娘家,基本上都是独自一东说念主在院子里、马路边,揣揣手、望望狗,住上一天就思走。

那能是烦闷与平安的贯通吗?

总之,我以为公说念很进犯。

如果女的坚捏要彩礼,那就应该多出一份力、多受一些闹心,要否则,你就给男的一样的彩礼,让他去承受那些闹心。

如果男的坚捏不给彩礼,那就作念出事实上的铩羽,比如我前边提到的孩子随母姓,约略男的入赘女方家。

作念东说念主要讲意义,不可既要又要。

各位以为呢?

假如让你拿出一个决策来取缔彩礼,成果得让男女两边都能领受,你的决策是什么?

作家|李弯湾

看他东说念主的故事,思我方的东说念主生




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