在中国历代王朝中，东汉王朝显得一鸣惊人ag百家乐贴吧，素有“东汉幼儿园”之称。这是因为东汉十四帝中，除了前三位光武帝刘秀、明帝刘庄、章帝刘炟外，其余天子继位时皆未成年。联系词神奇的是东汉王朝真的维系了近两百年的总揽，反不雅抢掠东汉山河的曹魏政权，刚出现曹芳这一个小天子便大权旁落，让司马氏冉冉掌控朝政，最终取代曹魏竖立晋朝。为何会出现这么的情况呢，这得联接那时的配景来看。
东汉幼儿园大约不绝近两百年的原因
（一）领有深厚的正宗根基与公共基础
西汉自公元前202年刘邦登基称帝运转，至公元8年王莽篡汉为止，享国210年，国力荒谬刚劲，在政事、经济、文化等方面皆获取了巨大建设，这也让刘氏皇族的正宗地位潜入东说念主心。是以在新莽末年有不少豪强皆举起了“汉”字大旗，东汉的建国天子刘秀即是其中之一。
刘秀动作汉景帝之子长沙定王刘发的后代，以汉室宗亲的身份高喊“复高祖之业”的标语，告捷一统全国，重建汉朝，况且认汉元帝刘奭为父，不绝了西汉的法统。是以在两汉的庶民看来，从来皆不分什么“西汉”“东汉”，彻心刺骨皆只须一个“汉”，至东汉末年已不绝了四百年。
况且自汉武帝“奉命百家、独尊儒术”后，儒家念念想成为中国古代唯独的总揽念念想，“忠君”、“正宗”等不雅念潜入东说念主心。庶民大宗以为汉朝的总揽是天命所归，对汉朝有着强烈的认可感和包摄感。即便飞灾横祸，汉室衰微，仍有不少东说念主以恢复汉室为己任，最典型的即是刘备，他高举“兴复汉室”的大旌旗，告捷继承到如诸葛亮这么有梦想抱负的东说念主才，最终竖立蜀汉政权。这种对汉朝正宗的尊崇和对汉室的赤忱成为了东汉王朝在小天子频出的情况下仍能不绝近两百年的抨击原因之一。
（二）独到的权利制衡体系
在封建王朝中，皇权会延迟出三股势力，分离是外戚、阉东说念主、士族。而在东汉政事中，这三方势力相互交汇，酿成了一种独到的权利制衡体系。
东汉那些小天子年幼即位时无法亲政，一般皆是由太后临朝听政，而太后时时会重用我方的娘家亲戚，酿成外戚势力，以沉稳我方的地位。举例汉和帝时间由窦太后临朝，窦宪等外戚掌抓大权；汉安帝时间由邓太后临朝，邓骘等外戚势力崛起。这些外戚在野中位高权重，掌抓着抨击的军政大权。
但跟着天子年齿增长，就要冉冉收回皇权，而身边大约信任的只须一直奉养我方的阉东说念主，于是大部分天子皆会礼聘荟萃阉东说念主发动政变，进而断根外戚势力。比如汉和帝与阉东说念主郑众协谋隐匿了窦氏外戚；汉桓帝依靠阉东说念主单超级五东说念主诛灭了梁冀外戚集团。尔后阉东说念主会凭借着从龙之功得到重用，从而掌抓一定的权利。
当外戚与阉东说念主势力蔓延时，又会阻挠到士医生的利益，这时士族便会荟萃起来与外戚、阉东说念主伸开往来。他们领有巨大的眷属势力、丰富的经济资源和较高的社会地位，是一股不行淡薄的政事力量。举例汝南袁氏、弘农杨氏等眷属。东汉末年的“党锢之祸”，ag百家乐漏洞即是士族与阉东说念主之间的一次热烈冲突。
这种外戚、阉东说念主、士族三方势力相互制衡的时事自然会导致东汉朝廷里面往来不休，政事时事风雨漂摇，但也在一定进程上幸免了某一方势力独大，从而保管了东汉朝廷的权利均衡，保险了政权的不绝。
曹魏出现一个小天子便大权旁落的原因
（一）政权正当性不及与民气基础薄弱
曹魏政权的正宗性是魏文帝曹丕通过把握汉献帝禅让的方式获取的，尽管曹丕依然发奋装璜禅让流程以宣示天命在曹，但在那时的社会不雅念中，这种行动仍被视为篡汉。
正如上文所说，汉朝历经了四百余年，庶民皆以为正宗在刘，但曹魏的竖立迂回了这种正宗不雅念，激发了很多东说念主的动怒和违反，民气薄弱。而曹魏在总揽流程中也没能像东汉初期那样接管灵验的次序来赢得民气，以至还要推行九品中正制来笼络世家巨室，对无为庶民的热心相对较少。而且曹魏初期干戈经常，庶民包袱荒谬千里重，社会矛盾冉冉积蓄。这些要素皆让曹魏政权愈加不得民气，为日后大权旁落埋下了隐患。
（二）权利架构失衡与显耀崛起
与东汉三方势力酿成奥妙均衡的时事不同，曹魏政权在权利架构上存在严重缺陷，重荷灵验的权利制衡机制。与东汉不同，曹丕称帝后就颁布了一系列王法，退却阉东说念骨干政，范畴外戚权利，使得阉东说念主和外戚这两股在东汉政事中起到抨击制衡作用的势力在曹魏政权中险些莫得发展空间。
同期曹魏政权对宗室力量也进行了减轻。曹丕鉴于东汉末年宗室势力强枝弱本的教训，对宗室成员接管了退缩和打压的计谋，不让宗室成员掌抓抨击的军政大权，导致宗室力量在曹魏政权中冉冉式微。
在这种情况下，曹魏政权的权利主要聚集在元勋集团和世家巨室手中。可元勋集团和世家巨室之间也重荷灵验的制衡。跟着时间的推移，世家巨室的势力不休壮大，他们在政事、经济上的影响力越来越大，严重阻挠到了皇权。
到曹芳在位技能，出生河内司马氏的三朝元老司马懿依然成为世家巨室的代表东说念主物。他历经曹操、曹丕、曹叡三代帝王，积蓄了丰足的政事成本和军事实力。曹睿临终前命司马懿与曹爽共同辅政幼帝曹芳，本意是为了制衡世家与宗室，但曹爽为了支配大权，一直排挤司马懿，将其明升暗降，抢掠了他的兵权。司马懿则忍耐不发，黢黑积蓄力量，恭候挥剑时机。
公元249年曹爽三昆季与魏帝曹芳离开洛阳赶赴高平陵拜祭魏明帝，司马懿终于比及了政变契机，他黔驴之技，以郭太后款式发动高平陵之变，诛杀曹爽，自此以后司马眷属冉冉掌抓了曹魏的军政大权，曹魏政权名存实一火。
是以说得民气者得全国，东汉即是凭借着庶民在表情上对汉室有着强烈的认可感和包摄感才略在小天子繁多、政事时事飘荡的情况下保管近两百年，而曹魏通过禅让的方式取代东汉，自然不具备民气基础，司马眷属自然有样学样，也通过禅让的方式取代曹魏。