AG百家乐是真的么 民国第一欲女余好意思颜：往返超越3000个男东说念主，把私活命写成书后自杀

弱水三千，岂能足饮？

在我国悠久的历史长河中，许多奇优名娼以多种口头被东说念主谨记。前有“秦淮八艳”，如董小宛、李香君，后有“浊世佳东说念主”，如李师师、陈圆圆。

这些艳冠群芳的名妓，或因诗词歌赋惹得文东说念主骚客争相附庸，或以蛾眉柳腰而被达官绅士拜倒裙下，但大多齐红颜命薄、好意思东说念主缘浅，更少有能得善终者。

究其原因，这既与封建社会的特定悲催时期布景关系，也与众东说念主关于好意思功德物的破除性价值趋向相联。

正如古东说念主言，最是东说念主间留不住，红颜辞镜花辞树，关于身处重男轻女的封建社会而言，好意思东说念主之好意思，不竭身不由主，更容易沦为特定阶层、特定群体的玩具。

而在民国时期，就有这么一位艳压群娼、风致旷世的好意思东说念主，在其不及三十年的少顷东说念主生中，松懈流传于名利场、烟花巷，先后成为广州、旧金山等交际处所的花魁，更是将其过往自传成书，名为《摩登情书》。

此东说念主等于有着民国第一欲女之称的余好意思颜，之是以冠以“第一”，是在其自传中称我方也曾先后与超越三千名男东说念主往返。

这无疑是一个惊天数字，也恰巧呼应了“弱水三千”之说，真可谓“一对玉臂千东说念主枕，半点红唇万东说念主尝”。

关联词，余好意思颜不仅在自传中率直我方曾与数千东说念主发生关系，更是将许多闺房之事、枕席之欢向众东说念主娓娓说念来，因此《摩登情书》一度被列为禁书，流传于今，许多章节也因内容过于露骨而几经修改。

天然，关于余好意思颜自传中的内容，后有学者分析其中不乏造谣之处，以致有东说念主伙同余好意思颜也曾落发为尼，以及在二十八岁便投海自戕等事实，指出其在创作该自传时精神情状依然欠安。

岂论怎样，余好意思颜以“广州第又名妓”被时东说念主所追捧，又以“民国第一欲女”而被后东说念主所谨记，关联词，抛却这些夸张的标签，余好意思颜也不外是浊世浮萍中的一朵蔷薇。

简略正因为她绽放得太过介意，因此也被虐待得最为惨烈，底下就让咱们统统走进这位近代传说女子，去试吃其不落俗套的东说念主生。

两段婚配

事实上，余好意思颜曾先后步入婚配两次。

第一次是在她十八岁情窦初开之际，与广东开平当地的一位谭姓商东说念主成亲，尽管这是一场封建时期的包办婚配，但成亲对象是又名年龄附近、经验颇丰的令郎哥，这让金色年华的余好意思颜堕入了少顷的婚配幸福之中。

之是以说其少顷，是因为在二东说念主婚后没几个月，谭家便因为生意上的变化，致使谭令郎不得不远赴好意思国，并恒久在多国间流转。

行为一个新婚少妇而独守空闺，这让初尝情爱之果的余好意思颜无法隐忍，尤其是在其时的广东，深受西方摆脱解放文化的影响，“女性孤独”与“个性解放”等不雅念充斥着余好意思颜这位涉世未深的妙龄少妇。

余好意思颜天然也要解放个性，这种解放可不只单是精神上的开释，更包括体格上的宣泄，新婚丈夫放洋没多久，余好意思颜便时时出当今当地的外交处所，尤其心爱舞蹈。

接下来发生的故事似乎与历史上诸多风致名妓的运说念疏浚，祸殃的婚配，狂热的追求者，家东说念主的指责，这些身分齐异曲同工地出当今年仅十八岁余好意思颜的活命里，天然，还有最为坚苦的身分——时期的涟漪。

由于余好意思颜不安孤单、不守分内的浪荡行动，很快其婆家谭家便将她赶落发门，尽管莫得分手，但是余好意思颜的第一段婚配便这么不清亮之的扫尾。

不久之后，余好意思颜便只身南下广州，一心想感受民主前沿的摆脱，可不成想她刚到广州，便被军警扣押，原因竟是“奇装异服、行径潦草”。

天然，之是以有军警查验，是因为其时广州正处于政局涟漪时期，就在余好意思颜抵广前不久，广州的舟师总长被东说念主暗杀，因此广州才加强了警戒力度。

按说这么的搜核关于又名庸俗女子来说不会出现纰谬，可偏巧余好意思颜不是一个庸俗东说念主，她不但穿戴性感好意思丽，更是行径狂放浮薄，因此才眩惑了军警的稳重。

尽管羁押没多久余好意思颜就被保释，但是刚到广州便惹出祸端，余好意思颜的父母天然对这个不争光的女儿恼火不已，其父一气之下更是把余好意思颜送到了习艺所。

所谓的“习艺所”，现实上是流行于广州的一种新型监狱，只不外是打着教学授艺的牌号，格外于不良少年管教中心。

其中多是诸如余好意思颜这么的“问题少年”，余好意思颜的父母本以为习艺所的管教即使弗成让她洗肠涤胃，也不错管理其行动行径。

殊不知在这么一个全是后生男女的环境下，余好意思颜几乎是如胶似漆，在习艺所本事，她不但结交了许多常年混迹社会的流氓，以致还与几名来体验活命的大族子弟厮混在统统。

没过多久，余好意思颜便养成了喝酒、赌博、舞蹈、吸烟等享乐式活命民俗，除了偶尔学习女工，余好意思颜基本上齐是在酒会、舞厅、赌场间漂泊，这也马上让她成为了闻明的交际花。

在其时的广州外交圈，余好意思颜这么降生微贱的女子，能成为诸多子弟争相往返的对象，原因可想而知，在其时的八街九陌，余好意思颜依然成为了一个名声在外的妓女。

娼妓这一滑业，诚然在我国传统社会里诚然一直存在，但是岂论对从业者照旧买春者而言，齐属于避而不谈、十分浮泛的买卖。

但是余好意思颜不同，她不但十分张扬，以致满不在乎，不错说到了“不以为耻，aG百家乐真人平台反以为荣”的地步，这在其时的民国社会不错说是十分稀疏的，也难怪余好意思颜会被外界冠以“奇女子”之名。

纵令如斯，余好意思颜照旧在情天幻海中成绩了第二段婚配，此次是一位四十多岁、早有家室的港商，余好意思颜跟他在统统只能作念小妾，但是余好意思颜不在乎，以致十分乐意。

在嫁给何姓港商的两年时候里，余好意思颜可谓游手好闲、糟塌品无度，她愈加时时地收支剧场、赌场，诚然在检点行动上有所抑止，但是这种肉山脯林的活命口头，很快便让对方感到腻烦，最终也只能落得个分手的完满。

被港商遗弃后的余好意思颜回到了广东，就在外界齐以为这位风尘女子会连续流寇于烟花巷时，余好意思颜却际遇了其一世所爱。

一份真情

尽管后东说念主在讨论余好意思颜的经历时，以为她在1925年安定的这位官宦令郎也不外是露珠情缘，但是多量东说念主更气象服气余好意思颜对这位莫得留住姓名的须眉是付出了真情。

因为二东说念主相恋后不久，该官二代的父母便从他东说念主口中得知余好意思颜的风致过往，这在矜重衡宇相望的旧社会，余好意思颜这么的风尘女子天然弗成被接收，尤其是这么的官宦世家。

于是对方父母给余好意思颜设下圈套，先要她支付两万元的用度，行为掩蔽昔时两段婚配的质押，并承诺欢喜余好意思颜嫁入家门。

但是当余好意思颜回到故地东拼西凑借来这两万元时，对方收到钱后立即以“土娼”之名逮捕了她，并见知了余好意思颜的家东说念主。

最终以余好意思颜凉了半截、主动退出为结局，这对年青恋东说念主就此别离。

关联词二东说念主的情缘却莫得因此中断。

而后不久，自以为看破阳间的余好意思颜便在当地的尼姑庵落发，试图用逃避空门的口头来了结此生，关联词她之前的恋东说念主，那位官宦令郎却不愿罢休，以致几次三番地来尼姑庵上门寻找。

尽管余好意思颜拒不接见这位也曾的爱东说念主，但是县长女儿心爱上了庵里尼姑的花边新闻依然不胫而走，而当外界知说念这位“俏尼姑”就是之前在广州的“交际花”时，诸多地痞流氓、浮薄令郎纷纷闻讯而来。

不久之后，尼姑庵的师太便以余好意思颜尘缘未了为由将其逐出了空门，无处可去的余好意思颜万万没预料，如今连这清净之地也容不下她。

此生过剩，只剩好意思颜。

濒临仍旧对她不依不舍的那位官二代，余好意思颜预料了自我了结，但是年级尚轻的她无法隐忍我方就此脱色的结局，于是只能远渡外洋，避让这位也曾的恋东说念主。

之所说余好意思颜对该官宦子弟动了真情，恰是因为与前两段婚配比拟，余好意思颜不但莫得耽溺于声色兵马之中，以致还为了能与对方成亲，而四处举债。

在被对方父母所摧毁之后，余好意思颜非但莫得脑怒对方，还因我方的造作过往而逃避空门，以致预料以死相逼，这齐足以清晰余好意思颜关于这份厚谊，是赤忱付出。

只能惜运说念弄东说念主，在经历了改恶为善、付出真爱仍无果而终的豪爽现实后，余好意思颜采选了临了的放荡。

三千情事

在余好意思颜的自传《摩登情书》中，她自称在其东说念主生临了的几年时候里，曾和超越三千个男东说念主往返，其中发素性关系者，更是擢发可数。

显现，这是一种回忆旧事时的夸张性态状，因为即使是十年时候，三千个东说念主，也意味着平均每天齐要与又名不同男东说念主往返，这基本上是不可能的事情，更不要说还要发生关系。

天然，也有东说念主指出，余好意思颜行为又名业绩娼妓的话，这个数字应该是真确的，更何况她还在自传中详确态状了诸多枕席之欢的细节，因此即便莫得三千之多，也有两千七八。

事实上，执这种说法的东说念主忽略了出书社的介入，因为所谓的余好意思颜自传《摩登情书》，是在其过世六年之后才得以整理出书。

其时出书社为了能够畅销，有所夸张和渲染天然是理由之中，尤其是关于这么一位也曾活跃于广州、旧金山等地的风致名妓，最大的噱头天然是夸大其“经验”之丰富，“情事”之复杂。

尤其是对余好意思颜这么一位风致成性的女子来说，睡过若干男东说念主众东说念主齐不会奇怪。

现实上，争论余好意思颜究竟和若干男东说念主发生过关系依然毫意外旨，并且这么的争论恰巧抵牾了余好意思颜将我方的昔时付诸于字里行间的初心。

因为余好意思颜之是以将情事记载在案，一方面是为了诉说我方内心的矛盾与不悦，另一方面亦然在向这个寰宇责骂：“跟一个男东说念主睡眠，与跟一千个男东说念主睡眠，有区别吗？”

这个看似毫无风趣的问题，现实上岂论是在其时，照旧在一百年后的今天，齐足以引东说念主深念念。

因为这个问题的本色既是对说念德的灵魂拷问，亦然千百年来众东说念主怎样看待性责任者这个东说念主群的追问。

照实，在封建社会体制下，多量女东说念主除了行为男东说念主的附庸品，基本上其东说念主生价值只限于相夫教子。

但是这关于那些降生较好、运说念贪恋的女子简略尚可接收，但是关于那些被运说念簸弄、被活命遗弃的女东说念主来说，除了流寇风尘这一采选，活命莫得其他采选。

况且旧社会的娼妓，许多齐是在男权社会下催生的居品，因为娼妓这一滑业，根柢上仅仅为了倨傲男性的性需求。

在这么的社会环境和时期布景下，生来好意思貌也会是一种罪恶，因为倘若一个女东说念主不生于河清海晏、不生在高贵之家，那么她的运说念很可能要被其他力量所驾御。

倘若一个好意思东说念主，不仅生于浊世，并且还莫得可靠的家庭环境撑执，那么在忙活讲授与经济保险的前提下，运说念好的简略不错成为奇优名娼，但大多量只能葬身于烟花巷。

正因如斯，余好意思颜才要将我方短短不到三十年的东说念主生记载下来，并且还要事无巨细地把每一个跟我方发生关系的男东说念主胪列在案。

其打算不是为了骄横我方的好意思貌与才思，更不是为了倨傲众东说念主的敬爱心，而是要让那些以窥淫之心态来试图意识她的东说念主，感受到玷辱与自责。

这三千段情事，更像是余好意思颜关于运说念、关于活命的控诉AG百家乐是真的么，只不外她不得不以体格为文字，以自重为纸张，只为倨傲众东说念主的自利与冷凌弃。