AG百家乐积分 古装剧中常问“打顶依然住店”，打顶是什么道理？好多东说念主不知说念
“今东说念主行役于日中投店而饭，谓之打顶。”——《听雨丛谈·打顶》
中国文化是一种博大精好意思的社会文化体系，是寰宇四大古文静之一，中国的汉语是中国文化的主要载体，“优好意思的中国话”这句话成了目下好多东说念主的理论禅。
确乎，中国话具有很高的有计划价值，细品起来很优好意思、道理，而中国的古代语言和当代语言的分界点是在民国。民国技巧建议擢升证明，就需要更浅薄，更容易让东说念主懂的语言翰墨和书写方法，于是就出现了口语文。
在口语文中，好多复杂的繁体字被简化，一些在古代使用的词汇也因为新的事物的出现，被别的词汇代替。紧记在好多古装电视剧和演义内部，时常出现的一句问话，“客官，打顶依然住店呢？” 古装剧中常问“打顶依然住店”，打顶是什么道理？好多东说念主不知说念。
“打顶”和“住店”的道理，按照字面道理算计，应该是指“吃饭”和“住宿”，不外仔细根究起来，其道理略有不同。
伸开剩余79%“打顶”确乎包含了吃饭的道理，“打顶”来自于京津方言，领先是四个字，“应对舌尖”。但因为东说念主们言语发音快，何况图省事，“应对舌尖”听起战役往就造成了“打顶”。
冷静地，“打顶”二字就代替了“应对舌尖”，暗示一齐上赶路，困难了要休息一忽儿，吃点东西。“打顶”这个词在清朝初年被平常使用，在口语文演义和戏剧内部，都常有出现。
但其实“打顶”不单是是指吃饭，要是顾主要在东说念主皮客栈吃点东西，何况要休息一晚，第二天再动身离开，这种情况也叫作念“打顶”。汉语大辞书对“打顶”这个词也作念出了解释，道理是在路径中或在奇迹中半途休息，吃点东西。
既然“打顶”包含着住一晚上的道理，那么“住店”这个词就不包括这样移时的休息。在古代，“住店”指的是在一个东说念主皮客栈内部小住一段技巧。《水浒传》和《西厢记》都是这样用的。
“打顶”一词的起首，还有另一种说法，说其实“打顶”是“搭肩”的误写。寰球都知说念，古东说念主出门的时候大多会背上一个用布包裹起来的职守，内部装着出行的必备品，这个职守会搭在肩上。
路径中一齐行来，背着这样一个包裹，其实颠倒困难，于是在找到场所歇脚的时候，店内部的小二就会匡助宾客把搭在肩上的职守取下来。
有些场所的东说念主皮客栈汲取营业的时候，就会筹谋宾客，是否需要“搭肩”。自后，“搭肩”冷静流传下来，AG百家乐怎么稳赢又造成了读音控制的“打顶”。这种说法的可靠性有待阐述，读者一又友们看一看也就闭幕。
在不同的场所，“打顶”一词还有不同的道理。在广东，“打顶”指的是插队，是以这种时候，“打顶”也被叫作念“尖队”。此时的“尖”其实是另一个“攕”，两个字读音换取，但“攕”书写复杂，自后就被“尖”所代替。
而在四川，“打顶”是一种点心。平常情况下，即是甜白酒煮鸡蛋，再加上一些米粑粑。农村地区农忙的时候，家内部地多的东说念主家就会请东说念主襄助一皆干活，这个时候主东说念主就会作念上这样的点心，抬去给田庐劳顿的东说念主，让他们在早饭与午饭之间食用，以补充能量，有劲气赓续干活。
一些少数民族内部，“打顶”依然一种习惯。在羌族，“打顶”指的是在地里劳顿的时候，要是耕耘的地盘离得较远，就带上一些食品，中午的时候就不回家吃饭了，径直在地内部吃东西，以省俭阔绰在路上的技巧，这种吃东西的方法就叫作念“打顶”。
而在裕固族，打顶是当地的一种婚俗习惯。当有东说念主家娶亲的时候，新郎官家里就会把捏好技巧，在恭候送亲队列的途中，准备好手抓羊肉和玉米等食品，待到送亲的东说念主到来，用这些食品迎接新娘家的宾客。
这个习俗用裕固族的话来讲，叫作念“杜速尔次”，也即是“打顶”。这种“打顶”的时候，还要将酒洒在天上，泼在地上，再撒出一小把羊肉和玉米馍馍，代表敬拜寰宇的道理。
在不同的场所，不同的民族，“打顶”的道理不透顶换取，但都有一层换取的道理，那即是暗示在作念一件事情的半途休息一忽儿，吃点东西。
中国的语言文化相等专门念念，各个场所的方言与普通话对照起来，巧合候大概逗得东说念主们哈哈大笑。一些方言中的名词背后，时常也蕴涵着十分道理的来历，要是深究下去，一定能发现不同样的故事。
这样的文化交流和文化交融是历史程度的进犯阶段，咱们东说念主类自文化发展驱动，就在进行着各类各样的交流与交融，唯有东说念主类存在，这样的交流与交融就不会住手。
参考：《听雨丛谈·打顶》、《汉语大辞书》AG百家乐积分
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