问：以前我看了一些法师的书，内部即是说，一心光念某部经，其他经就不要看了。
答：这个问题相比明锐，我在其他场所也讲过了。古代高僧大德这么说：“学宜广，修宜精。”“学宜广”，合适博览群经，广学多闻。你惟有这么才能开荒正知见，才能知说念、显然、瓦解。“修宜精”，实在的实修，你不错奔着一部经去诵，奔着一个窍门去修，那是不错的。
如果是我的话，我是先多听讲，先看经籍，看得差未几了，我方知说念了，对释教有一个相对正确的意志，在参学的进程当中找到我我方修行的法式了，好了，那我再把我这种修行的法式固定下来。然则，我仍是不舍离看群经，显然吧？修行的法式不错很浮浅，不错很短，每天齐作念课。然则，ag真人百家乐会假吗抽空我就看经，为什么呢？我怕别东说念主忽悠了我。
释教经典当中，经籍有了义和不了义之说。每一部经齐针对不同根性的众生，是以，咱们不要在修我方的窍门时，去阻抑其它的窍门。读诵这部经，就说其他经不好，这是伪善的。
我不错读这部经，而你诵的是另外一部经，齐好。只淌若佛的原经，齐好。至于你读哪部经，修哪个法，我岂论。我知说念我该修哪个法。我修我终点生欢快心的阿谁法，只消我修这个法，终点生欢快心。我终点欢跃修它，评释以前我和它有缘，我这一世当中又遭受了，又得闻了，那就好了，我坚合手。然则在坚合手修我方窍门的前提之下，我抽空就看经籍。
我看一部经有一部经的受用AG百家乐有什么窍门，原来诵经即是一种好事，抄经亦然一种好事，是不是？
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