问:以前我看了一些法师的书,内部即是说,一心光念某部经,其他经就不要看了。
答:这个问题相比明锐,我在其他场所也讲过了。古代高僧大德这么说:“学宜广,修宜精。”“学宜广”,合适博览群经,广学多闻。你惟有这么才能开荒正知见,才能知说念、显然、瓦解。“修宜精”,实在的实修,你不错奔着一部经去诵,奔着一个窍门去修,那是不错的。
如果是我的话,我是先多听讲,先看经籍,看得差未几了,我方知说念了,对释教有一个相对正确的意志,在参学的进程当中找到我我方修行的法式了,好了,那我再把我这种修行的法式固定下来。然则,我仍是不舍离看群经,显然吧?修行的法式不错很浮浅,不错很短,每天齐作念课。然则,ag真人百家乐会假吗抽空我就看经,为什么呢?我怕别东说念主忽悠了我。
释教经典当中,经籍有了义和不了义之说。每一部经齐针对不同根性的众生,是以,咱们不要在修我方的窍门时,去阻抑其它的窍门。读诵这部经,就说其他经不好,这是伪善的。
我不错读这部经,而你诵的是另外一部经,齐好。只淌若佛的原经,齐好。至于你读哪部经,修哪个法,我岂论。我知说念我该修哪个法。我修我终点生欢快心的阿谁法,只消我修这个法,终点生欢快心。我终点欢跃修它,评释以前我和它有缘,我这一世当中又遭受了,又得闻了,那就好了,我坚合手。然则在坚合手修我方窍门的前提之下,我抽空就看经籍。
我看一部经有一部经的受用AG百家乐有什么窍门,原来诵经即是一种好事,抄经亦然一种好事,是不是?
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