【本文意在先容传统风气，无封建迷信相通】

“辉煌时节雨纷繁，路上行东说念主欲销魂。” 杜牧笔下的辉煌，老是裹带着无穷的哀伤。明日又一年辉煌节按期而至，四肢我国传承千年的祭祀节日，东说念主们心胸敬意与念念念，前去坟场，顾忌逝去的亲东说念主 ，委用绵延陆续的哀念念。

省墓时祭品是万万弗成少的，除了必备的香火纸钱，生果酒水等食品也弗成缺，在传统不雅念里，祭品是传递心情与敬意的载体。生果因其鲜好意思、好吃，且具有好意思好的寓意，成为祭祀的首选。东说念主们但愿通过献上经心挑选的生果，抒发对先东说念主的垂青与念念念，同期也祈愿先人能庇佑子孙后代清静唾手、鼎沸昌盛。

不外上坟时挑选生果相似大有门说念。铭记 “4 用 4 不必”，千万别把传统习俗搞错了。

上坟 “4 用” 的生果

苹果：清静唾手的标识

苹果，因其 “苹” 与 “平” 谐音，一直被视为清静果。清脆富饶、明后秀逸的苹果，不仅口感香甜，更寓意着生计清静、诸事唾手。在辉煌节上坟时，摆上几个苹果，是对先人的垂青，亦然祈求先人保佑子孙后代一世清静的好意思好心愿。挑选苹果时，应收受表皮光滑、无剖判伤疤和老套雀斑的，以抒发真心。

枣：东说念主丁兴旺的祈愿

枣，在我国文化里占据着伏击地位。它明后红润，口感香甜，常被视为吉祥之物。一方面，枣与 “早” 同音，寓意 “早生贵子”，标识家眷东说念主丁兴旺、后继有东说念主。另一方面，也饱含着对家眷成员行状、学业早日唾手的好意思好祝福。在辉煌上坟时摆放枣，既抒发了对先东说念主的哀痛，也借助这份传统寓意，但愿先人庇佑家眷东说念主丁兴旺，子孙在生计、行状上凯旋前行。

香蕉：念念念与金钱的委用

香蕉，外形独到，明后金黄，在祭祀中有多重含义。它弯弯的形式，恰似东说念主们对亲东说念主的念念念之情，代表着对死人的深深顾忌。同期，香蕉又与 “发家致富” 的形象有所关联，东说念主们生机在先人的庇佑下，家庭或者财路广进，生计浊富。此外，香蕉还有 “灵敏果” 的好意思誉，寓意着但愿子孙后代明智伶俐，学业有成，光宗耀祖。因此，香蕉亦然上坟每每见的生果收受之一。购买香蕉时，应挑选外表金黄、无黑斑、果肉富饶的。

橙子：心想事成的期许

橙子，养分丰富，滋味酸甜好吃，且 “橙” 与 “诚” 谐音，有着至心真心、心想事成的好意思好寓意。在辉煌节祭祀时，带上橙子，一方面抒发了对先东说念主的顾忌是发自内心的，另一方面也但愿先人或者听到子孙的心愿，保佑各人在生计中，ag百家乐开奖岂论作念什么事情都能顺凯旋利，实现成见。橙子的模样秀逸，也为祭祀增添了一份正经与好意思好。

上坟 “4 不必” 的生果

葡萄：幸免 “成串被带走” 的忌讳

葡萄，天然甜好意思多汁，深受东说念主们青睐，但却不适合用于上坟祭祀。因为葡萄频繁是成串滋长的，在传统文化中，这种成串的形态被合计有 “成串被带走” 的意念念，寓意顽抗安。东说念主们祭祀先人，是但愿家眷鼎沸昌盛，子孙清静，天然不但愿有这么不好的寓意出现。因此，像葡萄、荔枝、龙眼等这类成串的生果，在辉煌节上坟时都应幸免使用。

梨：忌讳 “分辩” 之意

梨，因其 “梨” 与 “离” 谐音，在祭祀步地中被视为顽抗安的标识。辉煌节本便是顾忌死人、委用哀念念的日子，东说念主们不但愿在这么的本领，出现与 “分辩” 干系的寓意。何况，从心情角度来说，“分辩” 也会让东说念主感到悲伤和痛心，与祭祀的正经氛围不投合乎。是以，按照传统习俗，上坟时千万弗成带梨。

桃子：消释 “辟邪祝嘏” 属性

桃子在传统文化中，常与辟邪、祝嘏宽敞连系。桃木剑被视作驱邪避灾的法器，寿桃则是为父老祝嘏的专属物品。这两种用途，都与祭祀顾忌死人的氛围消极失神。祭祀时，东说念主们专注于回想念先东说念主，祈求先人护佑，而桃子所带有的辟邪、祝嘏寓意，不仅偏离了祭祀的主旨，还可能被视为对先东说念主的不尊重。因此，在辉煌上坟时，桃子这类承载特定吉祥用途的生果，并不妥当四肢祭品。

蜜瓜：醒目 “无心” 之嫌

蜜瓜、甜瓜这类生果，天然香甜好吃，但它们里面是空腹的。在祭祀文化中，带上空腹的生果去祭祖，寓意着 “无心” 祭拜，这被视为对先东说念主的大不敬，皆备抵抗了祭祀的初志。咱们祭祀先人，发达的是至心真心，尽心去顾忌和回想念，是以，为了抒发对先东说念主的垂青与敬畏之心，省墓时一定不要佩带蜜瓜等空腹生果。

——老井说——

辉煌节上坟，是对先人的回想念与顾忌，每一个细节都承载着咱们的心情与敬意。除了生果的种类的收受，数目的收受各地也有不同的发达，朔方多用单数生果，单数为阳、双数为阴，意为阴阳调节。南边一些场所要带4样生果，每种4只，具体怎样用要确认家里父老的布置，惟有带着一颗虔敬的心，以适合的形式祭祀先人就好。

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