【原文发表于2023年2月1日】
在上一篇中，咱们还是说了，“汤液经法图”具备重构中药药性表面的能力。那么，在这一篇，咱们就采纳了一个中药，来具体展示一下。
哪个中药呢？巴戟天。
展示什么呢？展示“汤液经法图”中阿谁逻辑严谨的五味与功效的关联性。
这就造成了第四篇著述。
专题著述第四篇
（一）
领先，咱们来说说五味与功效的关系。
在“汤液经法图”中，五味辩认以补味、泻味和化味的身份，与3个脏腑相对应，这就造成了五味的三方面功效。
其中，辛味补肝、泻脾和散肺。咸味补心、泻肺和润肾。甘味补脾、泻肾暖和肝。酸味补肺、泻肝和收心。苦味补肾、泻心和燥脾。
民众着重看，这个五味与功效的关系，其实亦然五味与五脏的关系。它们组成了一个逻辑严谨的轮回关系。这也便是咱们说的，无论是从五脏的补味、五脏的泻味照旧五脏的化味来看，按照顺时针的标的，都是辛咸甘酸苦的规章。
补味、泻味和化味的规章（小金药师制图）
这少量，在《黄帝内经》的“脏气法时论”中，就看不到。
在这样的一种补泻关系中，咱们发现，补肾的药味是苦味。而巴戟天行为一个经典的补肾中药，它的药味一直是“甘、辛”。
咱们以为，这内部存在问题。什么问题呢？便是巴戟天的功效，与巴戟天的五味属性，两者是不融合的，是不一致的。
说到这里，也许有一又友会说，金真挚，传统不雅点认为“甘能补能缓能和”，巴戟天是一个补肾中药，具有甘味，这没罪状啊。
是的，按照传统不雅点对甘味作用的意志，不错这样暴露。然则民众请着重，传统不雅点在形势甘味“能补”的时间，并莫得结果脏腑，是一种泛化的补益的见地。而“汤液经法图”也有补的见地，然则却严格地结果脏腑，针对每个脏腑都用不同样的药味来补。
民众想考一下，哪种合理呢？
既然五脏代表了滋长化储藏，补五脏便是匡助机体进行滋长化储藏的话，那么，匡助生的药味与匡助收的药味，有可能是统一个药味吗？
有东谈主想上坡，有东谈主想下坡，你匡助前一个东谈主上坡是往上拉，匡助后一个东谈主下坡亦然往上拉吗？显著不会，你会往下拉对吗？
便是这个酷好酷好，因为五脏所承担的基本生理功能不同样，是以，补五脏的药味也不可能同样。这样一想，民众是不是就明白了，传统不雅点所说的“甘能补”，其实是一种不精准的说法，抵触了五行不雅和辨证法。而“汤液经法图”所说的各药味补各脏的说法，才是委果的五行不雅和辨证法。
是以，在委果的五行不雅和辨证法下，甘味不可补沿路的五脏，甘味只可补脾 。
说句不宛转的话，恰是近似“甘味能补”这种不精准的五味作用表述，才加重了刻下中药药味标注与中药临床愚弄的芜杂地方。
这个问题，必须取得深爱。
滋长化储藏的五行（图源积聚）
（二）
既然甘味是补脾的，它不补肾，那么，对于一个以补肾为主邀功效的中药来说，它的甘味标注便是有问题的。或者说，按照“汤液经法图”的表面，它应该标注苦味。
这便是咱们这篇著述的立意，其实很简便。
简便的立意之下，咱们需要找笔据来解释这件事。
第一个笔据，便是历代本草的记录。
既然咱们这样想，那也有其他医家这样想吧。于是，咱们就找了数十本历代本草，效果发现，《日华子本草》和《本草便读》为巴戟天标注了苦味，其余依然是辛甘为主。
这证明，第一，咱们至少不是惟逐一个认为巴戟天具有苦味的东谈主。第二，历代认为巴戟天具有苦味的医家，至极少。
不外，接头到本开创作频频具有持续性，自后的本草频频会径直汲取之前本草的药味记录。是以，不不错数目论英豪。不外，这似乎也证明，历代本开创作家中，可能见过“汤液经法图”，或者看懂“汤液经法图”的东谈主未几。这与《汤液经法》的失传和《辅行诀》的隐世，是密切联系的，是能取得解释的。
不外，现有版的《神农本草经》便是陶弘景《本草经集注》传下来的，而《辅行诀》亦然陶弘景写的。那么，为什么在《本草经集注》中，巴戟天是辛甘中药呢？
这个问题，至极扎心，咱们也解释不了，只可先放在一边。因为“汤液经法图”不是陶弘景自创的表面，而是来自于更早期的《汤液经法》的表面，是以，陶弘景是不是也莫得暴露到这层真义？亦然有可能的。
本草经集注（手机截图）
第二个笔据，是法象药理学的想路。
也便是说，如若巴戟天是苦味药，而“味苦齐属水”，是以，巴戟天身上一定要带有“水”的属性。一六朔方水，玄色玄武，冬季寒水，便是这样的属性。
那么，巴戟天有莫得呢？还真有一些。
举例，《新修本草》 记录其“叶似茗，经冬不枯，根如连珠多者良，宿根青色，嫩根白紫”。《本草图经》记录“有宿根者青色，嫩根者白色，用之齐同，以连珠 肉浓者胜，今方家多以紫色者为良”。
经冬不枯的植物，简略与冬季有一些联系性。断面紫色（近玄色？）为良的植物，ag百家乐稳赢打法简略与冬季有一些联系性。
有这样方针的医家，也不啻咱们一个。
李杲的《东垣试效方》记录：“朔方壬寒癸水，其气寒，气息苦，在东谈主以膀胱、肾应之”。
卢之颐的《本草乘雅半偈》言：“草木至冬，莫不随寰球气化而藏，独此不凋，与天相戟，当为冬肾之生物也”。
是以，对于巴戟天五行属性和真实药味的信息，其实一直都有。只不外，咱们需要把这些散在的信息串起来，造成一个齐全的逻辑体系。
巴戟天（手机截图）
（三）
刚才咱们要点说的，是巴戟天的苦味。接下来呢，咱们再来望望它的辛味。
巴戟天的辛味，自《神农本草经》起就有，咱们依然也保留住来。为什么要保留辛味呢？原因就在于巴戟天的主邀功效，是补肾阳。
民众知谈，朔方肾水是冰寒之地，苦味能补这个寒水，自带的便是寒性。同期，苦味又能泻心火，清热，印证了这个自带的寒性。
是以，单纯的、要领的苦味中药，应该是寒性的。
然则呢，巴戟天是温性中药，它具有补肾阳的作用。这便是说，在苦味的基础上，巴戟天还具有其他药味，这个其他药味，便是辛味。
为什么是辛味呢？因为在“汤液经法图”体系中，肝主升阳，而辛味补肝。是以，辛味药具有温阳升阳的作用，麻黄，生姜，桂枝，不都是这样的吗？
同期，巴戟天的功效中，确凿有一些补肝的作用。巴戟天能够“强筋骨、祛风湿”，用于“风湿痹痛、筋骨痿软”。其中的祛风，是辛味药的作用，因为肝木应风；其中的强筋，亦然辛味药的作用，因为肝木主筋。
民众还铭刻，咱们在肝木疾病西席的时间挑升说，抽筋拘挛类疾病，属于肝实，需要酸味泻肝，舒肝柔筋。而怕冷痿软类疾病，属于肝虚，需要辛味补肝，升阳强筋。
是以，巴戟天不是一个典型的苦味药，而是一个典型的苦辛兼有中药，能够同期补肾和补肝。它的苦味补肾，辛味补肝。
这种补肾同期补肝的中药，用刻下的功效见地来说，便是补肾阳，便是强筋骨，便是祛风寒湿。这种补肾同期补肝的中药，用刻下的归经来说，便是归肾、肝经。
民众望望，是不是这样一个酷好酷好？
也便是说，刻下咱们对于中药的记录，诚然莫得径直说五行属性，然则履行上，都是围绕着五行本体来表述的。只不外，有的时间表述的对，有的时间表述的不合。
就巴戟天来说，它的五行本体是“水中木”或者“木中水”，水木共生（之前有笔误）。围绕着这个五行属性，它的药味应该是苦、辛，它的归经应该是肾、肝，它的功效应该是补肝肾、强筋骨，祛风寒。
而刻下咱们对巴戟天的记录，归经表述是对的，功效表述是险些对的，但药味表述，只对了一半。
（四）
为了进一步解释这少量，咱们随后又采纳了两个方子，来抒发巴戟天苦辛兼有的功效。
一个方子是调肝汤 。
从称呼上即可看出，这个方子是巴戟天辛味补肝作用的抒发。全方由麸炒山药15g、酒当归9g、酒白芍9g、山萸肉9g、阿胶珠9g、巴戟天3g、甘草3g组成，配伍结构为“二辛二酸三甘”，补肝同期泻肝，补泻兼施，行气活血，调肝止痛。
致使，这个方子的酸味泻肝作用要更强一些。
另一个方子是巴戟天丸 。
这个方子中，巴戟上帝要阐明了补肾的作用。全方由巴戟天、炒补骨脂、炒茴香籽、木香参半两和肉桂、盐炒附子各一两组成，配伍结构为“三苦三辛”，要领的肝肾同补方，温肾益精，壮阳益气。
这便是一个近乎纯补的肝肾同补方，与桂附地黄丸这样的补泻兼施的肝肾同补方，又不同样。
从“汤液经法图”角度看，一目了然。
临了，咱们在著述中，也探讨了这样一个话题。
既然刻下对于巴戟天的药味记录是“辛、甘”，而五味配伍漂流关系中，辛甘化苦。那么，这样是不是也证明，巴戟天具有苦味呢？
对于这少量，咱们仅仅探讨。一个两种药味兼有的中药，是不是能发达出化味，什么样的条款下发达出化味，需要进一步阐明。至少，巴戟天的功效里，并莫得明确的甘味补脾、泻肾或缓肝的功效，是以，将巴戟天界说为甘味，应该是不太相宜的。
而将巴戟天界说为苦、辛，才是名正言顺的。
是以咱们说，苦辛的巴戟天，才是补肾阳的巴戟天。