祥城那边?鲁西南也。称谓何来?《左传》纪录：鲁哀公十四年(公元前481年)，鲁哀公西狩获麟。麒麟为太平之兽，属祥瑞之兆，故获麒麟之地以“嘉好意思祥瑞”之意，取“嘉祥”置县，沿用于今。嘉祥县城也惯称祥城、麟城。

缘何爱上祥城?是久处生情吧?是，但不全是。最主要者，因其已成为“以山为骨”“以水为脉”“以文为魂”而建的秀美之城使然。

位于县城中心的那座萌山，长约两公里，东西走向，遍体浓绿。山上多为苍松翠柏，重重叠叠。它虽莫得泰山之高，华山之险，峄山之奇，但这些名山的“凤毛麟角”，在它身上却多处涌现——最险处，陡壁亦如刀削;最奇处，嵌入或直“摆”着诸多怪石。自古就有东说念主称萌山为“小峄山”，而地处鲁南的峄山则有“小岱岳”之谓，足见其秀美到何种进度。在萌山南麓，有一块较大的崖壁，上头电刻着“孔子闻弦歌处”六个行楷大字——早在2500多年前，孔子的弟子子游担任武城宰，也即是嘉祥县长，积极践行孔子的政处置想，并把孔子“仁、义、礼、智、信”的儒家景统念念想精华，用弹琴瑟、唱诗歌的风景，对众人进行潜移暗化地灌注和宣传。当时的武城到处是弦歌之声，匹夫路不拾得，路不拾获，“武城弦歌之治”不胫而走。孔子闻知，格外快乐，便采用吉日，带数名弟子前来造访子游，并诡计转头一下子游从政为仕、处置社会的警告。到武城后，孔子确切听到一派弦歌之声，对联游的作念法赞誉不已。后东说念主为挂牵孔子此行，于明万历三十五年在萌山之巅真武庙左下方崖壁上电刻了“孔子闻弦歌处”六字，并附刻了电刻东说念主赵时振的钤记。

祥城的水，丰沛而泄露。城内河湖兼有，纵流西关的前进河，两岸可谓步步好意思景。岸边垂柳扭捏，似锦似锦;水边芦苇丛丛，叶罩水面;河内游鱼成群，尾荡清波。清早，ag百家乐接口多少钱市民们沿河岸散布，或寥寥无几相伴，或加入徒步队急行。祥城东部的洪江山、南部的洙水河，各具秉性。萌山北侧的东说念主工湖，碧波晃动，亲水台上游东说念主嬉戏，湖心岛上花卉蓬勃。有酷爱的情侣或几多知己伙伴，坐上湖中小舟浪荡，妙不能言。

在祥城的南侧，领有江北最大的铁水联运船埠，可通过内河航说念连通京杭大运河，直达江浙沪。嘉祥的广大矿产，从这里装上货船，销往迢遥。

与“嘉山祥水”相匹配的，是祥城内的多个公园和广场。而这些公园和广场，个个都有“来头”——蕴含着传统文化之魂。嘉祥历史悠久，文化底蕴丰厚，被誉为宗圣之乡、石雕之乡、鲁锦之乡、唢呐之乡，依然山东梆子、麒麟文化发源地。故而，这些公园和广场，从各个侧面演绎了“文化之魂”。若按位置摆列(从东到西、由南至北)，在石雕广场及相邻的石雕大路(现称呈祥大路)，不错通过玩赏石雕作品，不雅看寰球最大的石雕牌楼，晓悟石雕文化;在曾子文化广场，不错看到仿古成就群、曾子大型雕像，可在儒学大讲堂凝听儒家文化讲座;在天梭广场，不错看到幅面宽大的彩色鲁锦造型、高高的织布机造型和超逸的红色鲁锦织带等;在萌猴子园，不错沿数百层台阶而上，饱览萌山之顶的奇特征象;在麒麟文化广场，爱好山东梆子的戏迷、票友们，每逢星期六和星期天，不错来这里玩赏山东梆子唱段或折子戏。位于护城河北岸的同祥公园，是为挂牵唢呐国手任同祥而建的，并塑有其像。任同祥的唢呐独奏《百鸟朝凤》，响彻国表里，在海外文化调换中发扬过要害作用，嘉祥东说念主虽然不会健忘他。

如今的祥城，既有城中山水，亦是山水中城，号称嘉好意思祥瑞之地。看那入城处的醒目标牌——“走进嘉祥，幸福祥瑞”，诚不虚言。(开端：皆鲁壹点 作者：张庆余AG真人旗舰厅百家乐，本文作者为山东省作者协会会员)

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