百家乐ag 走进五个AI创作的“洞天福地”

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提到“洞天福地（Elysium）”，你会意象什么？是古希腊神话中的至善知心意思之地，如故马特·达蒙的那部同名电影，明日的咱们仍然在资产和职权的南北极抵拒？

3月，NOWNESS联袂即梦AI（字节跳跃旗下的AI创作和内容平台）和抖音艺术发起了以“洞天福地”为主题的明天影像计较，最终从中选出了5位AI创作家的送达短片——在他们的作品中，洞天福地不错是反乌托邦的明天活命，是从食品动身、以小见大的玄学场景，相似不错是另类的东方好意思学。

咱们和五部获奖短片的作家聊了聊。

剧情简介：故事设定在一个被水晶穹顶阻滞的地下城市，东说念主们认为太空是无法触碰的危急范围。洋火东说念主小欧的父亲曾被选为“航行者”赶赴未知的高空，最终却只留住了一把奥密的航行器钥匙。小欧冷静发现太空的真相，当气运将他推向突破穹顶的边际，他必须作念出抉择。

NOWNESS：你是从什么时候驱动AI创作的？

CamRed：我概况是在2024年底驱动尝试AI创作，还挺晚的。我之前一直都存在偏见，以为AI生成的东西便是虚应故事，或是通常出现万变不离其宗的立场模板、只谛视画面高大而不谛视细节雕琢、千人一面的故当事人题。

自后，我巧合刷到B站上的一些AI作品，发现它们有构建一部短片所需要的完整框架与逻辑。这让我猛然意志到AI创作蕴含的后劲，它好像提供了一个新的抒发维度，允许我把往常难以实拍出来的、需要破耗无数东说念主力财力的画面，以低门槛与高密度的方式呈现出来。我也以为明天AI创作的中枢竞争力不是工夫，而是创作家自身的好意思学逻辑与心理判断力。你怎样结实宇宙、怎样筛选信息、怎样讲故事，这些才是真实组成作品个性的东西。

NOWNESS：怎样结实“洞天福地”这一主题？

CamRed：我以为短片的创作初志与“洞天福地”的主题，都是试图回复数字期间下悄然彭胀的反乌托邦趋势——我长久服气，领路决定了一个东说念主的视线，也酿成了东说念主与东说念主之间的隔膜与互不睬解，乃至于更大的群体性偏激的欣忭。因此我经受用AIGC去构建一个全景幻觉式的社会：一个领路被歪曲、价值被倒置、心理被狂热化、瑰丽被神话化的东说念主偶社会。

对于领路的探讨是短片的弥留主题，我以此打造了一个“领路受限”的地来宇宙：洋火东说念主被警告“不要昂首”，他们被困在臆造文娱、过程化运作与假象但愿中，而真实的“极乐”——太空，被视作一种危急。主角小欧最终偷走航行器、冲向太空的行径，其实代表着一种领路解围，他不再餍足于被迫秉承，而是要去亲眼考证被怯怯神话化的宇宙。这种冲动与勇气，是我在通盘短片里最想强调的心理力量。

NOWNESS：用AI创作的过程中，你嗅觉我方遭受最大的难点是什么？怎样确保短片中的场景连贯性和立场斡旋？

CamRed：我的短片一共履历了三个版块：第一个版块是真东说念主立场，但很快就被我pass掉了——AI生成的东说念主脸固然越来越考究，但仍是带着一种说不出的浓重和失真，不是“假”，而是“怪”。

第二个版块是日式动漫的立场。但AI在动作畅通性上仍有很大的提高空间，是以我在抵拒一番后如故删掉了已完成25%的进程，并不毛地转入第三个版块，也便是当今的洋火东说念主立场。它有三个上风：一是画风极简；二是能最大适度避开东说念主物一致性的问题；三是“总共东说念主都长得一样”这少许，刚好契合了片中洋火东说念主“被同化”“被暧昧”的群体性象征。这反而让整部片子的主题与画面形成了某种高度交融。

对我来说，最大的难点是怎样用AI竣事场景连贯性，以及完成前后镜头之间叙事与视觉心理的相接。为了克服这个问题，我前期作念了相比翔实的分镜剧本，尽可能明确每一场的内容、动作、心理节律与镜头逻辑，但你如故得一次又一次重迭盯着AI生成进程条从0到100的过程。短片一共4分36秒，试验用到的镜头可能不到100个，但通盘创作过程我看了上万个图片和镜头。

意旨的是，片中有一幕洋火东说念主们正在工场里机械地干着活水线上的活，下一个镜头本该接的是一些模范化的食品产物被坐褥出来。但由于Prompt中我用来斡旋立场的参考图里有一个洋火东说念主，AI就误将食品识别成了洋火东说念主的脑袋。于是，画面中变成了一转排“头颅”在传送带上滚动。一种诡异却额外契合故当事人题的画面就这么弄巧成拙出现了，反而成为了谬误的寓言——也正是在这种短暂，我驱动意志到，我不再是一个独裁的“造物主”，我更欣忭将此次创作视为一次东说念主与AI共建神话的实验。

剧情简介：短片在文本《自觉被吃的猪》基础上进行了改编，探讨一个玄常识题：当科技不错擦干总共眼泪，咱们是否就有权开宴？如若这是咱们想要创造的洞天福地，那说念德的界限是否又一次被界定？

NOWNESS：本次搜集的主题是“洞天福地”，你第一时候意象的是什么？为什么会经受改编玄学家朱利安·巴吉尼的文本《自觉被吃的猪》？

JYT：我第一时候是意象“洞天福地”的主语是谁，它是谁的洞天福地？如若是站在东说念主的角度，它可能会成为一种无缺自洽的宇宙不雅，但如若主语和立场发生变化，这种自洽又很容易被恣虐，是以我以为也很贴合文本《自觉被吃的猪》。

玄学家朱利安·巴吉尼其实是用一册书探讨了相配多的伦理实验，它通盘篇幅也很短、留给读者许多联想空间。《自觉被吃的猪》以一个很古怪的修复去究诘：如若可食用的动物，不错被东说念主为抹去痛觉和牺牲的意志，是不是能一样抹去主东说念主公的负罪感？

NOWNESS：能否共享一下本次使用AI创作的过程？

JYT：因为它的文本相配短，唯有100个字傍边，是以我一驱动作念的是对细节进行补充，让通盘故事更有逻辑性一些。我先用文本类的模子去编排剧本，再用Midjourney生成一些分镜图，同期用Runway生成影像。在这个过程中，我也会给一些我方相比可爱的影视作品，比如像《黑镜》那样莫得太躁急的科技感，但又暗含一些踪迹，让AI去参考它的叙事结构和抒发手法。

其实《自觉被吃的猪》的创作过程中，影像部分反而是相比胜利的，让我相比困扰的是配音表率。因为它是自述的样式，我想要的是叙事性、故事性强少许的声息，对口吻、语速也有一些条目，但许多的AI配音软件都还不是尽头老到，是以就调试了相比久。

NOWNESS：请共享一下现时对于AI影像创作的不雅察，你以为现时AI创作的举座水平怎样样？

JYT：我是在2023年底驱动参加AI赛说念的。因为我的职责一直以来都是职业前锋品牌类的甲方，当他们的预算相比低、对置景条目高的时候，可能会尝试用AI来作念配景或者相干的内容。

不外我相比感兴味是跟AI的交流，我不想把它当成一个机器或代码。我会尝试和不同的AI软件究诘一些问题，比如说我问它怎样看待《Her》内部的故事，AI是在师法东说念主类的心理口吻，如故说的确有独处意志？举座尝试下来，我以为如故GPT更东说念主性化少许，在文才能悟和抒发才智上都更优胜。

AI器具当今迭代得很快，在图像和视频范围的创作上，我现时的直不雅感受是全球对工夫的使用相配卷，都很渴慕在作品里体现极致的视觉恶果，但这么也会导致一些同质化或者审好意思疲顿，有点像看那种缜密的PPT，内容和叙事如故太碎屑化了。我以为不管怎样，这些器具都是赞成于内容而生的，好好作念内容才是最实质的东西。

剧情简介：坦然的丛林里住着一只梅花鹿，某天三个黑衣东说念主闯入猎杀。逃跑的小鹿最终被制伏，正派猎东说念主为功劳争执时，某种比诛戮更陈旧的坏心正顺着枪管锈迹彭胀……

NOWNESS：请共享⼀下此次作品的灵感，和你以为创作过程心仪旨的故事。

阿米：十年前我写下了一个名叫《十诫》的故事集，《梅花鹿》是其中一则，灵感是来自于我上学时候被身边的一又友“反水”的故事：三个黑衣东说念主闯入丛林猎杀梅花鹿，凯时AG百家乐临了因为起了内耗全员领便当，而小鹿就在碧波浩淼后增开了双眼——蓝本它是有益装死的。

《梅花鹿》是我“精神复仇”的一个故事——我是“受害者”，他们是“施害者”，受害者是那只鹿，施害者是那三个黑衣猎东说念主。我创作的许多动机是开始于心理宣泄或者个东说念主抒发欲，而今天AI帮我竣事了一小步。

NOWNESS：本次⽤AI创作的过程中，你嗅觉⾃⼰遭受最⼤的难点是什么？

阿米：《梅花鹿》的创作不是那种采集爆肝赶出来的作品，第一张图是从2024年9月7号驱动画，直到临了成片齐全是2025年3月，最大的难点是我自己对于品控的条目。我认为不错称得上好的作品应该是集想想、心理、审好意思和工夫的有机蚁集体，统筹兼顾。

在AI短片里，我认为最难的是文生图的表率——AI绘制固然容易初学，但天花板上限我认为是极高的，画出几张牛X的图不是难事，但要画出能复旧一部短片且适当好作品模范的上百甚而上千张图的难度叠加，就不单是是简单的加法关系，甚而是次方关系。有一个镜头照实挺为难AI的，便是临了小鹿眨眼用眼睑压死苍蝇的这个镜头，我简直跑了总共AI平台，唯一即梦P2.0模子跑出来期望的恶果。

NOWNESS：你怎样看待AI在类型化创作中起到的作⽤？我方会倾向确保短⽚中的场景连贯性和⻛格统⼀吗？

阿米：《梅花鹿》的视觉立场，恰正是为了避开立场和场景一致性的一次实验。我在创作之前就想，既然现时“一致性”仍然是AI的难点，那此次不如就只斡旋固定的好意思术立场，让AI对场景进行开脱联想和发散，何尝也不是一种解法？

是以正如你所见，《梅花鹿》只是固定了一种视觉上很捏马的好意思术立场，跟着剧情的递进，你会发现画面从写实跳到了动画，这种十分不一致的搞定并不会有割裂感，因为割裂感自己也成为了一种立场。

至于全球会提到的“恐怖⾕效应”，AI短片中的“假”和“油”其实不错通过一定的工夫和过程去避开或随性，但这个工夫自己是有门槛或者需要资本支撑的。比如在制作表率崎岖更重的功夫，范例变装和场景建置、模子信息集的收集、Lora模子的试验、生图表率的遏抑、二次Lora重绘变装东说念主脸、逃不开的PS合成等。但现时阛阓上的创作家或团队，其实不一定有对应的工夫、心力或预算空间，是以映入全球视线的许多AI作品会呈现出一种负面的不雅感。

NOWNESS：请共享⼀下⽬前对于AI影像创作的不雅察，你认为AI创作在明天会靠近的挑战会是什么？

阿米：我的不雅察是当今的AI创作以UGC内容居多，而PGC内容较少。AI视频出生于东说念主东说念主皆可短视频的绪论期间，而“AI初学不难且一键出大片”等易上手的特色，也让东说念主东说念主都有契机去尝试作念艺术。也可能因为这么，大多数生手对AI创作的条目并不会太尖酸，更多如故选题内容想维大于制作品控想维，是以呈现出来的近况用AI去制作短视频内容，而非制作细密的严肃作品。

另一方面，我以为现时大部分作念传统影视或者告白的“正规军”还没入场。毕竟在这一年之前，不管是AI的阛阓如故工夫都莫得达到一种能被详情或秉承的程度。但跟着后续风起浪大鱼肥，也跟着诸如即梦这种优秀的AI平台和器具的迭代和发展，我认为那些转斗千里的“后浪们”就会杀进来，长江后浪催前浪，前浪又卷沙滩上。

剧情简介：短片以“九天玄鸟”等神话意象为起始，蚁集《山海经》、少数民族据说和传统瑰丽，试图在臆造空间中呈现一种既古典又明天的东方超现实好意思学。

NOWNESS：你是从什么时候驱动尝试AI创作的？

朱王人云：我从2023年4月驱动尝试AI创作，此前一直深耕传统告白好意思术行业，尤其是房地产告白范围。巧合战斗到国外博主共享的AI生成作品后，被其“魔法般”的创造后劲颠簸，这种工夫不仅恣虐了传统创作对物理绪论的依赖，更以算法为画笔，将联想快速回荡为视觉现实。

NOWNESS：本次搜集的主题是“洞天福地”，神话故事在数字期间的波浪下被赋予全新的⽣命⼒。能否谈谈你对这⼀主题的结实？

朱王人云：“洞天福地”这一主题让我空意象古东说念主对超脱现实的好意思好联想，如释教中的净土、说念家的瑶池，以及各民族神话中的期望田地。我以“九天玄鸟”等神话意象为起始，蚁集《山海经》、少数民族据说，通过数字艺术重构传统瑰丽，试图在臆造空间中呈现一种既古典又明天的东方超现实好意思学。

NOWNESS：能否共享一下本次⽤AI创作的过程？

朱王人云：我在短片中尝试对神话母题进行重构，一方面用炼石补天、伏羲画卦等故事为AI提供叙事框架，另一方面也在视觉遐想中尝试加入少数民族的图腾信仰（如苗族的蝴蝶姆妈、彝族的创世史诗）。除此以外，我还尝试了超现实立场的实验，但愿通过一种“东方梦核”立场（如红、黑、蓝的热烈对比），将水墨意境与数字拼贴蚁集，让每一帧画面成为壁纸级的视觉享受。

有意思的是，我在用AI创作“东方映画”系列短一霎，也不测激勉外洋应答媒体护理。举例，以《山海经》异兽为原型的短片在小红书TikTok refugee期间爆火，单篇涨粉超2万，讲明数字艺术能跨越文化壁垒，恣虐西方对中国的刻板视觉印象。

剧情简介：短片探讨了在洞天福地中，每一株明天的植物都不错被当作每个女性的独到妆面，交融，生发，延长。

NOWNESS：能否谈谈你对“洞天福地”这一主题的结实？

巩烨：看到“洞天福地”这四个字，一驱动意象的详情是宏不雅的宇宙形貌，科技不错很玄幻、很赛博，也不错很宜居。但当我进一步想考到自身，更多如故和我所从事的行状、熟悉的范围相干，于是我想考的主体就从宏不雅的宇宙变成了具象的“东说念主”，在洞天福地中，对于东说念主的好意思、对于女性的好意思应该是什么形式?

因为我的行状是女性影相师，泛泛最擅长和最熟悉的如故磋商于女性影像的方面。

花朵是我第一个意象的对于女性的词汇，是以就遐想从这里发轫，探索明天的植物系妆容，为了找到灵感还专门去了一回植物园，不雅察花朵植物的形态，但愿从中获取更多灵感。我之前尝试拍摄过访佛的妆面题材，恶果不是很期望，当今有了AI工夫，恰恰不错赞成我完成这个小小的尝试。

NOWNESS：本次用AI创作的过程中，你嗅觉我方遭受最大的难点是什么？是怎样克服的？

巩烨：在短片中，我很谛视体现植物花朵的真实感，它要靠近咱们所熟知的形式，又要适当明天感的主题，是以在细节、脸色、形态、后光等方面，我如故进行了许屡次的尝试，才得到了当今相比可爱的恶果。

与此同期，短片中模拟实拍的东说念主物，要完成皮肤的质感与后光的蚁集、轻细的动态恶果，也破耗了相比多的时候资本来实验。在视频排版上，我经受花朵与东说念主物的对比构图，亦然想要让不雅者一眼带入，感受到花朵“向外盛开”，而东说念主物“向内助长”。